SUBJETIVIDADES.- Vinculadas a las creencias y prácticas religiosas. Congelamiento entre la religiosidad precolombina y la creencia y práctica cotidiana de la religión católica.
«Ser el Todo es también una concepción que une, liga e integra lo social, lo teológico, lo político, lo moral y lo cultural » .G. Beliveau
México con una población de arriba de 89.3 millones de católicos, 90 de cada cien personas son católicos; censo del 2010 INEGI y cabe destacar que la presencia de evangélicos, testigos de Jehová, mormones, judíos, no creyentes y otra religiones hacen que el monopolio católico se esté debilitando.
La religión en la era Precolombina se ajustaba al culto de deidades que representaban a los elementos naturales; lluvia, tierra, fuego etc. Eran politeístas y parte de sus cultos eran los sacrificios humanos, ofrecían a sus dioses niños entre 3 y once años así como a niñas vírgenes en sacrificio de corazón abierto utilizando la piedra de obsidiana como cuchillo .La idolatría y supersticiones era parte de la vida de ese mundo prehispánico y realmente traumático lo que los españoles se encontraron antes estos actos barbáricos que el cronista Bernal Díaz del Castillo narra.
Creían en un inframundo (mictlan) la muerte (mictlantecutli) y llega la conquista y con ella la religión que las congregaciones españolas trajeron al nuevo mundo así los frailes mendicantes, el clero; franciscanos, dominicos y agustinos se dan a la tarea de bautizar en forma colectiva a los indígenas. El símbolo de la crucifixión las indígenas no la repelen la toman como parte de un sacrificio al que ellos estaban acostumbrados.
Ya desde entonces brotan los conflictos de intereses entre el clero secular, mendicantes y tlatoanis
En el año de 1569 el virrey instruyo se oficiaran misas en los espacios dirigidos por los franciscanos Vlo que origino una trifulca en la que los fieles en su mayoría indígenas apedrearon al clero secular. Posteriormente tenemos el capitulo de las cofradías que eran organizaciones comunales y desde entonces los fieles cooperan para las fiestas patronales la música los danzantes siendo uno de los cultos más importantes el culto a la Virgen de Guadalupe.
Los indígenas cristianizados continuaron con sus creencias politeístas con sus supersticiones creyendo que un ojo de venado los protege y las piedras de amatista son sus defensas contra los malos augurios. Los danzantes bailaran hasta que los pies les sangran en culto a la Tonantzin, el peyote les eleva hasta tener contacto con los espíritus y almas del mictlan.
Cabe señalar la presencia en 1572 de los jesuitas desde su llegada se enfocaron en aprender los dialectos de los indígenas y en abrir escuelas para enseñar las costumbres europeas y enseñar con otro estilo la religión católica en 1767 por órdenes del rey Carlos 111 fueron expulsados de la Nueva España no toleró el rey que se educara a los indígenas la educación siempre ha traído las ideas libertaria la independencia y saber que la mente de un ser humano no tiene límites.
Encontramos en el HORIZONTE un claroscuro de la religiosidad en México palpable y que es y seguirá siendo tema de debate la cristianización no logró hasta nuestros días haber acabado con la idolatría y la superstición que persisten en no claudicar de esas prácticas un buen grueso de católicos.
En el hemisferio del arte, cultura costumbres tiene espacio la hechicería. Los cohetes, los danzantes, el claroscuro de la oscuridad y el centro de la brillantez como en las grandes obras de pintores renacentistas, Velázquez en su obra «Cristo en casa de Martha», Rubens, Mignon etc.
Concluyo: Tenemos un amplio HORIZONTE para activarnos en los movimientos libertarios y evitar los claroscuros, el potencial de lograr establecer gobiernos municipales que lleven en sus acciones las tres o que el Papa Francisco ha pronunciado: PLEGARIA para regresar al TODO para trabajar por los que representan y no para sus interese personales. POBREZA, que es el mundo de la contención de una vida consagrada es la protección porque sabemos que el diablo entra por los bolsillos y PACIENCIA, para enfrentar los insultos, las agresiones por medios escritos y la difamación.
Patrick O’Heffernan (Ajijic).- When I tell people I drove through Mexico to Los Angeles via San Diego just with my dog, some ask me, “Isn’t that dangerous?» I have to smile. No, it is not. There are adventures to be had, some planned ad some not, and common sense is required, the same as in the US or Canada.
There are differences, of course, besides the language and a lack of McDonald’s (but not Subways) and in many places traffic laws are…guidelines. Part of the reason it is safe and relatively fast to drive in Mexico is the toll-based highway system, or couta. The couta roads are built to US standards, offer free insurance and are also the home of the Green Angels, a Federal AAA-type service delivered through an army of green-painted pickup trucks that can fix flats, charge batteries, and help with roadside problems. And of course, since these are toll roads, there are toll booths, some of which are rouge and some of which are rogue-rogue.
The regular toll booths are very orderly and efficient – drive up, pay the posted amount and go through. However, as with all things in Mexico, there are “variations”. When the Federal government built the toll roads, they bypassed villages which often robbed the villages of lucrative market traffic. The villages have asked for a share of the tolls, the Federal government has said “no”, so the villagers often take over the toll booths and collect the money for themselves.
The Feds usually ignore the highjacking because it is a small amount of money and the Feds don’t want to get into a public fight with the campesinos they are supposed to represent. From the drivers’ point of view, it is great. The villages put up a banner, stand out by the road waving signs and play music. They ask you to put money into a bucket, but usually don’t care how much or suggest an amount about half the usual toll. And they are happy to pose for photos and selfies.
The rogue-rogue toll booths are even more interesting. The four-lane toll roads sometimes peter out into two-lane roads that go through villages where villagers set out barrels to squeeze traffic into one narrow lane. When I pulled up to a stop indicated by a plastic barrel at a rouge-rouge booth I was surrounded by laughing, dancing, high school students playing music on iPhone speakers and shaking rattles. An attractive teen couple with big smiles held a plastic bowl by the window, which I could see that it only had coins in it. I had a 20 peso note handy so I put it in the bowl. That elicited cheers, rattle shaking, and big grins all around.
I asked the couple what the money was for in my bad Spanish and the girl told me in her good Spanglish that is was for the futbol playfield at her school. That sounded great so I gave them another 20 pesos. More cheers, rattle shaking and smiles – and then the girl put her head into my car window and gave me a big kiss. I almost gave her all of my money.
There were many encounters like that: the fierce-looking soldier with the machine gun at a checkpoint who broke into a smile and asked me if I knew his aunt and uncle in San Diego when I told him where I was going; the desk clerk in Hermosillo who left his post to walk across the busy 4-lane street to the parking garage to help me with my dog Chula and our bags; the maids in Mazatlán who chased after me because I left Chula’s water bowl in the room, among others.
Mexico is a country of ¿puedo ayudarte? – can I help you?- Sure, there are bad people and bad things can happen, as they can and do NOB. But the spirit of helpfulness and joy far exceeds anything you encounter even in friendly California or British Columbia. After all, when was the last time you got kissed at a toll booth?
Miguel Cerna.- Que siempre no. Pese a que se había anunciado como parte del proyecto estatal de renovación de la carretera Chapala-Jocotepec, la rehabilitación del tramo de 800 metros de ingreso a la cabecera municipal -por la localidad de Nextipac- es incierta.
Así lo informó el director de Obras Públicas, Juan José García Escoto, quien hasta el momento dijo desconocer si el segmento carretero, conocido como “La Curva”, entrará en la reconstrucción de la vía prometida por el Gobernador Enrique Alfaro, cuya inversión será de 389 millones de pesos.
Aunque luego de que Laguna exhibió que Jocotepec recibía a sus habitantes y visitantes con los “baches abiertos”, en octubre del año pasado (Edición 393), y el tramo fue bacheado, con las lluvias de la semana pasada los socavones volvieron a surgir en la carpeta asfáltica.
Además, las malas condiciones de la vía fueron acentuadas por las obras de rehabilitación que ya beneficiaron a la localidad de El Chante, donde ya se renovó la superficie de rodamiento y hasta fue balizada; actualmente trabajan en el tramo que comprende entre El Tempisque y el centro de la delegación de San Juan Cosalá.
La falta de pendiente para su desalojo pluvial, junto con el desvió del cauce natural de un arroyo en la zona, es la causa del encharcamiento de agua que provoca el reblandecimiento del asfalto y, a su vez, la aparición de baches, según explicó anteriormente García Escoto.
“Cuando hay un periodo de lluvias como el que acabamos de pasar se complica, ese y todos los tramos, siempre los baches; la lluvias lo que hacen es que ponen el asfalto en las condiciones más propicias para que se pueda fracturar y es cuando salen los baches”.
Por su parte, el Presidente Municipal de Jocotepec, José Miguel Gómez López, también daba por hecho la reconstrucción del tramo como parte del proyecto del Gobierno del Estado, por lo que consideró un “desperdicio” invertirle recursos municipales.
“No le voy a meter un cinco ahorita, porque hay un proyecto estratégico del Gobierno del Estado donde le van a meter 500 millones de pesos a toda esta zona hasta Chapala. Este año le van a meter 53 millones, pero del lado de Chapala, el próximo año voy a pelear para que ahora sea del lado de Jocotepec”, manifestó cuando fue consultado en octubre.
Precisamente, durante la última visita del Gobernador al municipio, en noviembre del año pasado, Enrique Alfaro transitó dicho tramo al acudir a inaugurar la escuela “15 de Mayo”, donde declaró que la renovación de la vía iba más allá del bacheo porque la vio “muy acabada”; si embargo, aún no se confirma si entrará en la reconstrucción.
Manuel Jacobo (Chapala, Jal).- El Partido Revolucionario Institucional (PRI) Chapala está a un paso de tener nuevo dirigente, se trata del ex regidor Alberto Alcántar Medeles, quien fue el único en registrarse ante la Comisión Municipal de Procesos Internos (CMPI) el pasado primero de febrero.
Alcántar Medeles es hijo del expresidente de Chapala, Alberto Alcántar (1998-2000), y se registró como único candidato ante la CMPI, siendo las 13:57 horas; su compañera de fórmula es Jessica García Robles, quien fungirá como Secretaria General del partido político.
Antes de dirigirse a su registro, Alberto Alcántar se hizo acompañar de decenas de seguidores a la parroquia de San Francisco de Asís, donde recibió la bendición de unos de los sacerdotes.
En redes sociales compartió un escrito donde explicaba lo que lo motivó a tomar la presidencia de un partido que no está en sus mejores tiempos: “Porque estoy convencido de que para cambiar a los partidos políticos lo debemos hacer desde adentro, porque es momento de actuar en vez de quejarnos, poner manos a la obra y trabajar juntos para lograr el Chapala que tanto soñamos”, escribió.
Alberto Alcántar es un militante que, durante la administración presidida por Javier Degollado González, fungió como regidor por el PRI y que, pese al golpe moral que ha sufrido el partido político, ha trabajado de manera activa para regresarle la fuerza al tricolor.
Por otra parte, el ex presidente municipal y actual regidor por el PRI, Javier Degollado González, reconoció que su partido está pasando por una situación difícil, pero añadió que es el momento en el que “todos los priistas deben agarrar más fuerzas”. Además, invitó a todos los priistas a apoyar a Alberto Alcántar, porque considera que él tiene la capacidad, la experiencia para unir al partido y atraer a nuevos simpatizantes.
Según lo estipulado por la CMPI, se tenía hasta las dos de la tarde para que cualquier militante pudiera inscribirse y tomar el timón del partido, sin embargo, el periodo de registro venció a las 14:00 horas, sin que ningún otro se registrara.
Sobre el registro de la planilla, el Presidente del CMPI, René Martínez Velázquez, explicó que de haber faltantes, tendrán un plazo de 48 horas para subsanar y así poder emitir el dictamen de procedencia.
De resultar procedente la fórmula registrada, la jornada electiva -prevista para el 16 de febrero-, mediante consulta directa a la base militante, quedaría suspendida pues ya se tendría una planilla.
El Consejo Consultivo de Seguridad va para un año que no sesiona. En la foto: La Instalación del Consejo realizada el 18 de febrero del 2019.
Manuel Jacobo (Chapala, Jal).- A pesar de estar a unos días para que se cumpla un año de que se instaló el Consejo Consultivo de Seguridad en Chapala, éste no ha sesionado y, por falta de avances en temas regionales, no tiene facultades en diversos puntos, lo que le deja como un consejo solo de membrete.
La instalación del Consejo se realizó el 18 de febrero del 2019, donde el Presidente Municipal de Chapala, Moisés Alejandro Anaya Aguilar, fue designado como presidente de dicho consejo, pero pese a que cada delegación tiene su representante, este no integró a la comunidad extranjera ni a un participante de la Comisión Estatal de Derechos Humanos.
Según el Presidente Municipal, el consejo está atorado en sus funciones debido a que el consejo regional no está cumpliendo cabalmente con sus funciones.
“El consejo sí, acepto que no ha sesionado pero precisamente porque tenemos atorada la agenda de seguridad en los temas regionales”, refirió el alcalde; lo que significa que no está consultado a ninguno de los integrantes para ver las problemáticas de las poblaciones que integran Chapala.
Lo que sí puede asegurar Anaya Aguilar es que todos los lunes se realizan una sesión del Consejo de Seguridad Regional, donde acuden los directores de seguridad pública de los municipios y, en ocasiones, los presidentes municipales.
Anaya Aguilar acotó que, debido a las facultades, el Consejo Consultivo de Seguridad en Chapala no puede intervenir en temas como los desaparecidos, sin embargo, el municipio presentó un alza en delitos como robo a casa habitación, robo a negocios, entre otros, en los que el consejo municipal sí puede intervenir o hacer análisis.
Moisés Anaya refiere que el consejo municipal está limitado: “Recuerden de que municipalmente no tenemos facultades para atender este tipo de delitos -desapariciones-, el consejo obviamente nos puede servir o nos sirve para la prevención”, señaló aún sabiendo que este consejo debe hacer trabajo de prevención en las escuelas u otros sectores.
Además, durante la conformación de dicho consejo, el representante de la comunidad de Atotonilquillo, Gustavo Rodríguez Enríquez, así como la representante de Santa Cruz de la Soledad, la maestra Delfina García Robles, realizaron algunas inconformidades de inseguridad así como incumplimiento de los elementos de la policía pero a falta de sesiones no se dieron a conocer avances.
Moisés Anaya aseguró que los temas de seguridad del municipio de Chapala sí se están tratando, aunque no sesiona el consejo.
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