Eva Longoria tomándose una foto en Mezcala de la Asunción. Foto: cortesía.
Redacción.- La actriz mexico-estadounidense Eva Longoria estuvo de visita en Mezcala de la Asunción, en el lago de Chapala.
El motivo de su visita el mediodía del 24 de febrero, se debe a que Longoria se encuentra trabajando en un proyecto para grabar Searching for Mexico, serie que trata acerca de la comida mexicana y se estrenará a finales de este año.
En su visita a la ribera, la actriz estuvo en el restaurante el Paraje Insurgente y grabó algunas escenas en la isla de Mezcala.
En días pasados, Eva Longoria también fue captada comiéndose una torta ahogada en la ciudad de Guadalajara, y es que para realizar la serie la actriz recorrerá gran parte del territorio nacional.
Nina la primera vez que se postró frente a la Virgen de Lourdes frente a su capilla. Vecinos consideran ver claramente como la imagen acarició a la niña. Fotografía: Daniel Padilla.
Jazmín Stengel.- El caso de Nina Yocelin Martínez Flores de 12 años, hija de Mara de Lourdes Flores López y Diego Ernesto Martínez Jiménez es considerado como un milagro, sucedido en el barrio de Lourdes de Chapala.
La adolescente fue diagnosticada con leucemia en el 2019. «Fue una situación muy fuerte, no sabíamos cómo hacerle», expresó Diego, padre de la niña. Al ser una familia muy religiosa los padres comenzaron los tratamientos de Nina encomendada a su fe.
A pesar de la desesperación y lo complicado que es auxiliar a un familiar tendido en la cama del hospital, la familia Martínez Flores recibió una infinidad de ayuda para salir adelante. No se hicieron kermeses, sin embargo, «cada que llegaba con mi mamá, los vecinos o familiares habían dejado algo para apoyarnos», destacó Diego.
Tras un año de tratamiento, Nina logró regresar a casa y, su padre, siendo partícipe activo de la guardia de San Francisco de Asís, pidió permiso para bajar la imagen de Nuestra Señora de Lourdes y postrar a su hija a los pies de la Virgen. Increíblemente para todos los presentes «la Virgen abrazó a Nina», comentan en el barrio tras ver la fotografía de Daniel Padilla.
Nina dice que ese día la Virgen, en su advocación de Nuestra Señora de Lourdes, habló con ella al subir y abrazarla, los sonidos de la gente se volvieron secundarios y solo escuchaba una voz clara que decía «te vas a curar hija, te vas a curar». Aunque los padres en un principio fueron escépticos, la reacción de entre miedo y confianza que su hija mostró, los hizo creer.
No fue la única vez que sucedió algo similar, en los últimos tres años los padres de Nina la han llevado a venerar a la Virgen de Lourdes y a San Francisco de Asís. En más de una ocasión la ahora adolescente tuvo experiencias inexplicables, en las cuales asegura haber escuchado voces o sentirse observada por las imágenes de los templos.
Tras tres años de tratamiento continúo, Nina Yocelin Martínez se encuentra estable, lo que fortalece la fe de los vecinos del barrio de Lourdes por el milagro que se le concedió. A pesar de que la leucemia es una enfermedad con recaídas regulares, la niña hasta el momento no ha presentado ninguna.
El portal contiene fichas informativas sobre la fauna presente en el lago, siendo uno de ellos el Pelícano Blanco Americano. Foto: Farid Bak.
Redacción.- El Instituto de Desarrollo Ambiental “Corazón de la Tierra”, lanzó un sitio web sobre el Lago de Chapala y su importancia ambiental para la región.
La página “Chapala Lago Vivo” fue creada como un espacio virtual de información
y educación sobre el valor, riqueza y retos enfrentados por el vaso lacustre y su
cuenca.
En este espacio digital se presenta información clara, organizada y de fuentes
sólidas, dirigida tanto al público de la ribera del Lago Chapala, así como a los de la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG).
La plataforma cuenta con cuatro secciones temáticas: Joya de agua, Las misteriosas Sierras de Chapala, Muchos problemas ¿de dónde vienen? y ¡Muchas manos aplicando soluciones!, con 52 fichas de plantas y animales de la región. También tiene dos secciones de orientación y un mapa interactivo de proyectos en marcha.
El portal se puede consultar a través de la dirección www.lagodechapala.org.
El contingente de manifestantes estuvo integrado por 145 personas de la Preparatoria Regional de Jocotepec y sus tres módulos. Foto: José Díaz.
Redacción.- El respeto a la autonomía universitaria fue la exigencia de la Preparatoria Regional de Jocotepec de la Universidad de Guadalajara (UdeG), durante la Caminata 57 por la Autonomía, la Salud y la Educación.
El contingente, integrado por 145 personas, entre académicos, estudiantes y trabajadores administrativos tanto de Jocotepec como de sus tres módulos (Tizapán el Alto, La Manzanilla de la Paz y Concepción de Buenos Aires) partió del edificio de Rectoría General hacia Casa Jalisco, el pasado 23 de febrero.
Al llegar, entregaron 3 mil 648 cartas firmadas por la sociedad jalisciense para solicitar la devolución de 140 millones que estaban destinados a la construcción del Museo de Ciencias Ambientales (MCA) y que fueron recortados por el titular del Ejecutivo estatal; con esta entrega, suman ya 271 mil 985 las cartas entregadas al gobernador.
La directora de la Preparatoria Regional de Jocotepec, María de Lourdes Álvarez Cerna, expresó que la escuela preparatoria no quiso quedarse atrás en su compromiso y lealtad a la Universidad que quiere y respeta a Jalisco, aun cuando su gobierno ignore y transgreda su autonomía y patrimonio, situación que parece ser una constante a lo largo de su historia como universidad.
“La UdeG seguirá dejando el conocimiento al servicio de la sociedad para salvar vidas y mejorar su condición social. En las aulas de esta Universidad, a donde acuden las personas sin importar su condición social, económica, preferencia sexual, raza, se genera un ambiente de igualdad y empatía, posibilitando el acceso a la educación pública de calidad, que se constituye como indispensable para la superación individual, profesional y familiar”.
Álvares Cerna dijo que retirar la partida presupuestal de 140 millones de pesos a la UdeG pone en riesgo el desarrollo de actividades académicas en el área ambientalista, la promoción del pensamiento crítico y el intercambio oportuno de ideas.
“Defender el respeto a la autonomía universitaria es estar en defensa de la razón, del futuro que merece cada niña, niño, cada mujer, cada hombre, cada adulto mayor de esta generosa y noble tierra jalisciense”, apuntó.
Con información de la Gaceta UdeG.
Foto: Archivo.
Jazmín Stengel.- No darán marcha atrás. La campaña de recuperación de espacios públicos continúa, declaró Alejandro de Jesús Aguirre Curiel presidente de Chapala, durante una entrevista a medios de comunicación el pasado 15 de febrero.
Al ser cuestionado por este medio si la apertura de calles privatizadas se llevará de una manera general en otros fraccionamientos del municipio, el alcalde dijo que ya se trabaja al respecto. «Como han visto, ya se ha estado trabajando en ello y continuará», anunció.
La apertura de las primeras calles cerradas se dio en el Fraccionamiento Mirasol, que provocó el descontento de los vecinos del fraccionamiento; sin embargo, Aguirre Curiel reiteró que estas continuarán abiertas: «las calles tienen que estar abiertas debido a que la población del área ha crecido».
«El crecimiento de la población es con sus calles», abundó el presidente y agregó que la campaña de recuperación de espacios públicos no se detendrá, como se prometió durante la campaña política.
Hasta el cierre de esta edición, las autoridades no brindaron datos específicos sobre cuáles serán las próximas calles por liberar, ni cuantos fraccionamientos se encuentran en la misma situación que Mirasol.
El muro frontal de la vivienda de los hermanos Romero Pérez está ilustrado por sayacos ataviados con sus máscaras, imágenes realizadas por Aarón, uno de los hermanos.
María del Refugio Reynozo Medina
La primera máscara de sayaco que hizo José de Jesús Romero Pérez, fue de un ermitaño hace 15 años; aún la conserva, es de un rostro afilado y está hecha de copal, madera que él mismo trae del cerro. Las oquedades de los ojos y la boca que está ligeramente entreabierta están carcomidas. De un café oscuro, el rostro inmóvil lleva cejas, barba y bigote color paja, de una fibra obtenida de los costales donde viene el café.
Hacer una máscara puede llevarle a José de Jesús unas dos semanas y media, trabajando en las tardes luego de su jornada habitual. Aunque no las realiza con la finalidad de comercializar; las máscaras que son únicas y llevan estampada su firma, pueden venderse hasta en tres mil pesos. Algunas de ellas son coloridas, son las que caracterizan a una mujer, con pestañas de relieve o pintadas y los párpados salpicados de diamantina. Luego de tallarlas con un formón, utiliza pintura vinílica para delinear las cejas, los ojos y los labios que son de un rojo profundo y en los pómulos unas chapitas encendidas.
Las de los sayacos que caracterizan a los hombres son de madera natural, a veces clara o morena con largas barbas, pobladas cejas y bigote hechos de crin de caballo.
Las máscaras creadas por este hombre se van trazando en el instante; las imágenes fluyen, mientras cincela cada rasgo. Detrás de cada trozo de madera que selecciona, hay un rostro que va a surgir inesperadamente. Romero Pérez conoce perfectamente el tipo de madera necesario para diseñar cada rostro. Además del copal, utiliza la tecomaca que es una madera blanda y ligera.
Ha vendido ocho máscaras, los compradores no se las llevan precisamente para utilizarlas en los desfiles sino también como objetos de colección por ser piezas únicas, inspiradas en los sayacos.
Abel, José de Jesús, Gaspar, José, Aarón y Modesto, son los hermanos Romero Pérez que cada año se transforman en sayacos para inaugurar el carnaval principalmente. Aunque hay otras celebraciones a lo largo del año en las que están presentes.
Afuera de su domicilio hay una pintura mural inconclusa trazada por Aarón. La imagen muestra una sayaca bailando envuelta en un vestido amarillo con bordes de listones de colores y botines color café, acompañada de dos sayacos; uno al igual que ella en una postura dancística con un saco café, pantalón de mezclilla y botines. El otro tiene una vestimenta negra con tarugos blancos como botonadura. Todos tienen caras largas, aunque su aparición en los desfiles arranca sonrisas y carcajadas.
El sayaco es un personaje muy antiguo en la vida del pueblo de Ajijic, dice Abel. Antes les llamaban sayacal. Ahora son las sayacas y los sayacos. Es ese personaje burlón que aparece en el carnaval principalmente. Avientan confeti, a veces harina, o con delicadeza la embarran en los cachetes. Una de las principales danzas de los sayacos es el baile del “papaqui” entonado por la música de viento. A veces los invitan a algunas bodas o fiestas de XV años para realizar sus bailes.
Abel recuerda que desde niño observó a los sayacos en las fiestas cotidianas, él y sus hermanos cuando chicos, los seguían y los burlaban entre risas de felicidad y carreras por las calles empedradas.
Aunque el desfile de carnaval está abierto a toda la población y aparece una diversidad de personajes caracterizados; el atuendo tradicional son las máscaras de madera principalmente, o papel maché; así como los sacos, camisas con tarugos, botines, sombreros y llamativos vestidos estampados para quienes se caracterizan de mujer.
Ser sayaco es un orgullo porque es un personaje muy antiguo, y porque aparece para hacer reír a las personas, es burlón y simpático. Los sayacos son principalmente hombres y hay quienes ya están asignados para caracterizarse de mujer, pues para una mujer de verdad es un poco complicado porque en el ambiente de la trifulca puede haber arrempujones y apretones. Así que detrás de cada máscara de recios hombres o pintorescas mujeres chapeteadas están los hermanos Romero Pérez, que aparecen en los desfiles y procesiones para que no muera la legendaria figura de los sayacos y porque dice Abel: “detrás de las máscaras de madera está el niño que llevamos dentro”.
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