Joven provocando o “cucando” a una Sayaca, para que lo enharine, durante un desfile del Toro de Once. Foto: Sofía Medeles.
Sofía Medeles.- Una tradición ajijiteca, que incluso podría ponerse al nivel de un deporte extremo, es “cucar” a las sayacas. Esto se puede ver en cada desfile donde participan estos llamativos personajes típicos, ya que siempre habrá sayacas de harina y personas dispuestas a retarlas a que los intenten alcanzar.
Según comentó el investigador de la historia de Ajijic, Eduardo Ramos Cordero, esta costumbre viene desde hace varios años, cuando el costado de la plaza principal fungía como ruedo para charreadas.
“El desfile de antaño, eran algunos de los toros que traían desde poblaciones vecinas, los charros engalanados, una pareja de sayacas y la banda. Las sayacas que iban en lo que ahora es el ‘Toro de Once’, eran los únicos que traían harina y confeti, y solo llenaban de harina a quien los cucaba. En el Martes de Carnaval no se usó harina hasta que llegó el delegado Anselmo Ávalos”, comentó Eduardo.
Los “cucadores”, tienen varias generaciones realizando esta actividad, propia de la temporada de Carnaval. Semanario Laguna entrevistó a varios hombres de todas las edades, quienes, en promedio, iniciaron a cucar alrededor de los 10 años. Rubén, uno de ellos, dio su testimonio de cuando participaba, por allá del año 1988, es decir, hace más de 30 años.
“Disfrutaba la adrenalina de salir corriendo y que no te polvearan, porque eso era como decir soy más chipocludo que ellos. Una vez que recuerdo mucho, fue cuando mis primos se vistieron y los hice enojar porque no me alcanzaban, entonces otra Sayaca me agarró y me dejaron como tachihual embetunado, super blanco”, comentó.
“Lo que teníamos para entretenernos eran las sayacas de harina, son las más chidas para los muchachos y los más grandecitos. Una vez, ya de grande, yo y varios compañeros, nos hicimos la pinta, y nos robamos los vestidos y trajes de los suegros de uno, para irnos de sayacas de harina. Nos tocó estar del otro lado, estuvo divertido”, compartió Enrique.
Pero no todo ha sido adrenalina y alegría para todos, ya que han ocurrido accidentes, e incluso peleas a raíz de esto. Entre los entrevistados, todos recuerdan al menos un accidente en la cucada.
“Una vez sí vi cómo a alguien no le agradó que le echaran harina y se agarraron a golpes”, “fui con mis sobrinos, y uno de ellos se cayó, se le abrió la cabeza, y nos regañaron” y “me toco ver como tiraron a un señor y se descalabró”, fueron algunos de los accidentes que compartieron.
Aunque implica un riesgo, porque los jóvenes y las sayacas empiezan a correr, y pocas veces se fijan quien tienen por delante, las festividades suelen ser muy amenas, ya sean el día de San Sebastián, los días del Toro de Once o por supuesto, el día de Carnaval.
Zona de construcción de viviendas de lujo en la zona cercana al lago, en San Cristóbal Zapotitlán. Foto: Armando Esquivel.
Armando Esquivel.- Ante lo que consideran la falta de acciones por parte del Gobierno de Jocotepec, un grupo de habitantes de San Cristóbal Zapotitlán, ha pedido ayuda de las dependencias ambientales a nivel federal para ponerle un freno a lo que aseguran son claras invasiones al Lago de Chapala.
Fue el 15 de enero cuando la Procuraduría General de Protección al Ambiente (Profepa) y la Comisión Nacional del Agua (Conagua), recibieron un escrito por parte de vecinos de la localidad, en el que anexando fotografías, dan aviso de las invasiones por particulares, en especial la de un muro que llega hasta la orilla del lago, así como la construcción de una torre de departamentos autorizada por el municipio.
“La inconformidad de la ciudadanía y vecinos de la población de San Cristóbal Zapotitlán, versa sobre la falta de acciones por parte de las autoridades locales del Municipio de Jocotepec, se excusan en que no es su área de intervención. Es por eso que recurrimos a esta representación y la esfera de acción de estas autoridades con carácter federal”, es parte de lo que se puede leer en el documento entregado.
En el documento también se solicita aplicar la ley y revisar el caso, así como obtener una pronta respuesta sobre el estudio e investigación que realicen las autoridades federales.
Fue durante la tarde del tres de diciembre cuando los ciudadanos se reunieron al fondo de la calle Morelos con autoridades municipales, sin embargo, pese al asegurar que todo estaba en orden y que se llevaron la promesa de atender el tema, la construcción de las viviendas siguió su curso, es más, ya hay una lona en la que se ofertan las viviendas aún no concluidas. En tanto, la población ya había advertido que escalaría su protesta en caso de no ser escuchados.
Otro de los problemas con el desarrollo inmobiliario aprobado por el municipio es la invasión de la banqueta, pues es visible la apropiación del espacio público, algo que en su momento fue notificado a la dirección de Desarrollo Urbano, e inclusive el personal de esta dependencia aceptó que sí es visible la apropiación del espacio público.
Mientras tanto, quienes sufren son los vecinos, pues en la parte final de la calle Morelos, el empedrado se deterioró con el paso de los camiones, por lo que la constructora colocó tierra sobre el camino, algo que sólo trajo más molestias por parte de los ciudadanos.
“Un terregal cuando pasan los camiones, una trozadera de cables cuando pasan, del internet, ya ve que están más delgados, muchas molestias. Según eso es un avance para el pueblo pero yo no lo veo como tal”, comentó la señora Rosalía García.
Y aunque a la gente le dicen que la instalación del desarrollo inmobiliario es un progreso para su comunidad, ella comenta que ve todo menos eso, y que habrá más afectaciones que beneficios para los locales.
“Ya me van a tapar la vista, ahorita todavía medio se ve y antes de aquí veíamos los pescadores, cuando salía el pescado. Ya ahorita ya no vas a ver nada, pues mal. A nosotros no nos parece, yo creo que si me quisiera ir a la ciudad, me iba a la ciudad, y aquí queremos que siga siendo un ranchito”, finalizó la vecina entrevistada.
La imposición de ceniza se aplicará en la parroquia de San Francisco de Asís, así como en sus capillas. Foto: Archivo.
Jazmín Stengel.- La parroquia de San Francisco de Asís en Chapala anunció mediante sus redes sociales los nuevos horarios para las misas habituales, así como que el Miércoles de Ceniza se llevará a cabo en las diferentes capillas de la localidad.
La imposición de la ceniza en la parroquia de San Francisco de Asís contará con tres eucaristías: ocho de la mañana, mediodía y siete de la tarde, para bendecir los ramos de palma y laurel.
En las capillas de Guadalupe, Cristo Rey y María Auxiliadora, la misa será impartida a las seis de la tarde, por los diferentes padres de la localidad. En las capillas de El Carmen y de El Refugio, así como la delegación de Santa Cruz de la Soledad, la celebración comenzará en punto de las siete de la tarde.
El programa para el resto de las actividades religiosas aún no se da a conocer, ya que el cura José Octavio Moreno Olivares y los grupos religiosos siguen afinando los detalles.
Las misas cotidianas en la parroquia de San Francisco de Asís se realizan de lunes a sábado, a las ocho de la mañana y siete de la tarde. Mientras que los domingos serán a las siete, nueve y once de la mañana, al mediodía y una, dos, seis, siete y ocho de la tarde.
La única capilla que celebrará misa de lunes a viernes será la de El Carmen a las seis de la tarde. Los días lunes será en Santa Teresita a las seis de la tarde y martes en La Purísima a la misma hora.
Los jueves a las seis de la tarde, la misa será en la capilla de Lourdes y San Francisquito; a las siete de la noche, en Santa Cruz de la Soledad. Los viernes se llevará a cabo la eucaristía en el Sagrado Corazón, a las seis de la tarde; y nuevamente en Santa Cruz de la Soledad, a las siete.
Los sábados las misas tendrán tres sedes: Hacienda de la Labor, a las seis de la tarde; María Auxiliadora, a las siete; y por último, la capilla de Guadalupe, a las ocho de la noche.
Los domingos hay misa en la mayoría de capillas durante el transcurso del día. Comienza en San Miguel, a las ocho de la mañana; seguido de la capilla de El Carmen, a las 9:30; una hora después comienza la eucaristía en El Refugio.
A mediodía la celebración se realizará en la capilla de Lourdes, y en Santa Cruz de la Soledad, una hora y media más tarde. Los domingos a las seis de la tarde, comienza la eucaristía en Cristo Rey; seguida de la capilla de Guadalupe, a las siete de la tarde; y cierran en Santa Cruz de la Soledad, a las ocho de la noche.
Parroquia de San Andrés Apóstol en Ajijic. Foto: Sofía Medeles.
Sofía Medeles.- Este 22 de febrero será el Miércoles de Ceniza, por lo que se compartieron los horarios en las parroquias de San Andrés Apóstol, el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe y San Antonio de Padua en Ajijic y San Antonio Tlayacapan, respectivamente.
En Ajijic, hasta el cierre de esta edición, están confirmadas la imposición en la misa de ocho de la mañana y de siete de la noche, en la parroquia de San Andrés Apóstol; mientras que a las seis de la tarde se realizará en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, ubicado cerca de Las Seis Esquinas.
En San Antonio Tlayacapan se tiene contemplado realizar la imposición de la ceniza en la misa de 12 del mediodía, en la de las siete de la noche, y en la celebración de las ocho de la noche, todas en la parroquia de San Antonio de Padua.
Momento de imposición de ceniza. Foto: internet.
Alma Serrano.- Con misas y diversos puntos para tomar ceniza, comenzará la Cuaresma el miércoles 22 de febrero en San Juan Cosalá. En la parroquia de San Juan Bautista se celebrará el ritual de la imposición de la ceniza, a las 06:30 de la mañana, a las 12:00 del mediodía y a las 07:00 de la tarde.
Además se hará la imposición de ceniza a las 06:00 de la tarde, en cuatro cruces de San Juan Cosalá, entre las calles La Paz, Hidalgo y Vicente Guerrero Sur; Vicente Guerrero Norte y Francisco I. Madero; Carretera Chapala-Jocotepec entre Independencia y Narciso Mendoza; e Independencia y Morelos.
Leticia Trejo es entrenadora personal y maestra de yoga. Foto: Archivo.
Por: Leticia Trejo
La descripción oficial de Wikipedia dice que el “cuerpo” se puede describir por medio de la Anatomía que es una ciencia, rama de la biología, que estudia la estructura de los seres vivos, es decir, la forma, topografía (representación gráfica), ubicación, disposición y relación entre sí de los órganos que la componen.
La anatomía se basa ante todo en el examen descriptivo de los organismos vivos, no obstante, la comprensión de esta arquitectura implica estudiar también su función, por lo que se relaciona con la fisiología y forma parte de un grupo de ciencias básicas llamadas ciencias morfológicas (biología del desarrollo), etc. etc.
En su libro: el cuerpo tiene sus razones, Therese Bertherat, lo describe así:
“Nuestro cuerpo es nosotros mismos. Es nuestra única realidad tangible. No se opone a nuestra inteligencia, ni a nuestros sentimientos o a nuestra alma, de hecho, los expresa, los incluye, los arbitra. Así, tomar consciencia del propio cuerpo es darse acceso al propio SER, puesto que cuerpo, físico y psíquico, e incluso, fuerza y debilidad no representan la dualidad del SER sino su UNIDAD”
Se ha sostenido, desde una perspectiva neo humanística, que una cultura del cuerpo contemporánea puede ser entendida como un fundamental aprendizaje y construcción de sí mismo, cómo cultivo de valores básicos de expresión personal y de relación social a través de las experiencias corporales. Dichas experiencias son elaboradas por el ser humano en lo que podríamos llamar “el arte de vivir el cuerpo”. Estas elaboraciones provienen del cuerpo, se dan a través de y para el cuerpo, cuyo propósito es la expresión del pensamiento, sentimiento y movimiento (acción) en relación consigo mismo, con los otros y con su medio ambiente. (J. Arlés G. Universidad de Santo Tomás de Aquino, Bogotá-Colombia).
Mi reflexión el día de hoy es: ¿Por qué si el cuerpo es en donde podemos expresar todo lo que somos, sentimos y pensamos lo maltratamos tanto? No me refiero a tener una obsesión por la salud, sino a los básicos cuidados que requiere nuestro organismo, cubrir todas sus necesidades y tratarlo con inteligencia.
Según el hinduismo, el budismo y el taoísmo, todo cuerpo vivo está rodeado por un patrón holográfico de energía, que aporta información para el desarrollo de los seres humanos, desde el estado embrionario hasta su vejez. Este patrón holográfico, que posteriormente ha sido comprobado por la ciencia occidental mediante la visualización utilizada por la fotografía electrográfica Kirlian, para cuerpos de alta frecuencia, alto voltaje y bajo amperaje, muestra emanaciones brillantes, o “aura”, o “campo bioenergético” o “campo electromagnético luminoso” lo cual demuestra que, efectivamente, somos energía, y podemos alcanzar cierto poder físico que nos acerca a la felicidad y finalmente al despertar de la consciencia, siempre y cuando le demos lo que necesita (Osho, 2012).
En conclusión, nos damos cuenta que el cuerpo ha sido, es y seguirá siendo un campo de investigación muy amplio y que no solo los investigadores deberían estar interesados en ello; nosotros, que somos los que lo habitamos haríamos bien en mostrar un mayor interés, creo que entre mejor conozcamos a nuestro cuerpo tendremos más precisión en saber lo que necesita de nosotros.
Ana Luisa Raygoza Ibarra, actual coordinadora de Delegados y Agentes Municipales en Chapala. Foto: Cortesía.
Jazmín Stengel.- El presidente de Chapala, Alejandro de Jesús Aguirre Curiel, mediante sus redes sociales, anunció un nuevo cargo en el gobierno municipal: la coordinación de delegados y agentes municipales.
La ex priista y múltiple ex delegada de San Nicolás de Ibarra, Ana Luisa Raygoza Ibarra, asumió el nuevo cargo, el cual pretende ser un vínculo entre las diferentes localidades y el ayuntamiento municipal.
Raygoza Ibarra será la encargada de escuchar las necesidades de los encargados de despacho (delegados) en cada localidad, al igual que los de las agencias municipales, y fungir como un portavoz de los mismos, en el ayuntamiento municipal. Atención que anteriormente realizaba la secretaria general, Lilia Alvarado Macías.
La intención de dicho puesto es aligerar las labores de la secretaria general, así como agilizar los procesos de las necesidades que cada delegado presente. Para ello, Raygoza Ibarra realizó un recorrido a las cinco delegaciones y tres agencias municipales, para ver las carencias y necesidades de las mismas.
La necesidad más destacada en todas las localidades, es la falta de mantenimiento en el empedrado de las calles. “Aunque se están realizando importantes obras públicas, el tema del bacheo sigue siendo un disgusto general», aseguró la funcionaria pública durante una entrevista telefónica.
Otras necesidades que se manifestaron hasta el cierre de esta edición, fueron la falta de baños públicos en la plaza de Hacienda de la Labor, así como acondicionar el camino que les lleva a Santa Cruz de la Soledad. En San Nicolás de Ibarra destacó la irregularidad del agua potable, y la activación del último pozo, esto fue promesa de campaña.
“No es un puesto que se sacó de la manga”, expresó Ana Luisa. Ya que el mismo se puede encontrar en municipios de la Zona Metropolitana de Guadalajara y Jocotepec. No obstante, el funcionario en el cargo no tiene la autoridad para tomar decisiones o gestionar programas a nivel estatal o federal.
Es decir, su función es ser portavoz del agente o delegado hacia el ayuntamiento municipal y viceversa.
Ana Luisa Raygoza Ibarra fue delegada de San Nicolás de Ibarra en cuatro ocasiones, “en dos administraciones del PAN y dos del PRI, todas por elección popular. Fue delegada en las administraciones 2004 – 2006 del expresidente Arturo Gutierrez (PAN), 2007 a 2009 con Gerardo Degollado (PRI), 2012 a 2015 con Joaquín Huerta (PAN) y del 2015 al 2018 con Javier Degollado (PRI).
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