La cantante y licenciada en Turismo, Paulina Sandoval Ramírez confesó que su amor por el arte va más allá que su carrera universitaria.
D. Arturo Ortega (Chapala, Jal).- Paulina Sandoval Ramírez guarda unos segundos para el recuerdo. Los aplausos y la instrucción de su abuelo y su madre le dieron un oficio.
Desde la infancia empezó su gusto por el canto, la motivación nació de su madre, María del Socorro Ramírez Hurtado quien había tenido lecciones de piano, además de su abuelo, Valentín Sandoval Languren quien tuvo lecciones de canto.
Ahí en un pueblito llamado Santa Cruz de la Soledad, delegación de Chapala, donde de día las calles lucen solitarias y de noche el bullicio de los jóvenes da vida a la plaza, fue donde Paulina creció y aprendió sus primeras lecciones de canto.
Durante la primaria demostró lo que podía hacer, organizando coreografías, ensayando canciones o algún papel en una obra teatro el Día de las Madres o fechas cívicas.
Sin embargo, Paulina considera que su primera presentación de manera profesional la realizó en el casino del pueblo; primero imitando a cantantes y después (13 años) comenzó a presentar su proyecto original.
Sus interpretaciones de canciones clásicas del folclor mexicano la llevaron a presentarse en fiestas de cumpleaños, bodas, quinceañeras y algunas veces hasta cantó uno que otro domingo en la plaza.
Cuando concluyó la preparatoria vio que no siempre había trabajo en el canto y “uno come todos los días”, por lo que decidió estudiar la licenciatura en Turismo en la Universidad de Guadalajara (UDG).
A pesar que juró a sus padres dedicarse de lleno a su carrera universitaria, su amor por el oficio le impidió alejarse de éste y llegó a ser instructora de canto en el CUCEA.
Paulina a sus 28 años ha cantado en restaurantes, en actividades culturales, en servicios privados y fiestas de pueblos, entre otras presentaciones en la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG), Puerto Vallarta, Morelia, Michoacán y Ciudad de México.
Y hasta participó en un grupo versátil que se llamó “Plasma Show”, que actualmente ya no existe.
“He andado del tingo al tango”, expresó.
Sin embargo, tiene un especial recuerdo de una presentación que hizo en el Teatro Degollado.
Sabe que su carrera como cantante ha sido complicada, pues no siempre tuvo los recursos para el vestuario y salir a cantar.
Actualmente trabaja en una foto-estudio. También en proyectos de difusión turística, sin embargo, confesó que su faceta de cantante va más adelante que su carrera universitaria.
La escenificación de la Pasión de Cristo en San Juan Cosalá cuenta con más de 100 actores que dan vida a los personajes.
Carlos Tolentino (San Juan Cosalá, Jal).- El pasado domingo 29 de marzo se llevó a cabo en el malecón de San Juan Cosalá la tradicional bendición de las palpas, al lugar asistieron más de 200 personas de todas las edades.
Los presentes a la ceremonia llevaban consigo ramilletes de manzanilla, romero, espigas de trigo y palmas tejidas.
La celebración comenzó en la orilla del lago, después alrededor de dos centenares de personas en procesión por las principales calles de la población , acompañaron a Jesús y sus doce apóstoles; el recorrido culminó con una misa a las 8 de la mañana donde acudieron 350 personas.
La Tradición que marca el comienzo de la semana mayor, nombre dado por los pobladores, pues mencionan que son días de ayuno, de sacrificios en los cuales se le rinde respeto y gratitud a Jesús por el sacrificio que realizó para redimir los pecados, se les inculca a los jóvenes y niños los valores, puesto que en la actualidad este tipo de celebraciones son vistos como forma de diversión y se le pierde el sentido real a la pasión y muerte de Jesús.
Para el ayuno que acostumbran hacer los católicos, pobladores de San Juan Cosalá mencionaron que en la temporada se degusta la capirotada ya sea de agua o con leche con coco; los charales dorados acompañados de sal y limón, la birria de pescado, el caldo michí, entre otras comidas típicas de la región.
En días posteriores al Domingo de Ramos se realiza por las calles de San Juan Cosalá el ya tradicional Viacrucis Viviente, en donde se reviven las 12 estaciones de la pasión y muerte de Jesucristo, comenzando por Porfirio Díaz oriente a las 11:00 am.
El viacrucis escenificado se realiza en el atrio de la parroquia el Viernes Santo a las dos de la tarde, donde el recorrido es por Porfirio Díaz, doblando por Vicente guerrero, hasta llegar al cerro en donde se encuentran, tres cruces en las cuales se llevara a la crucifixión, culmina con una celebración litúrgica.
EL DATO
El Domingo de Ramos es aquél en el que los cristianos conmemoran la entrada triunfal de Jesús de Nazaret en Jerusalén, aclamado por la multitud, días antes de su pasión, muerte y resurrección, marcando el inicio de la Cuaresma.\
Fotos: Carlos Tolentino.
El laboratorio de azufrado se encuentra en la calle San Alejandro sin número. El terreno tiene una superficie de 1,336.68 m2, donde se construyeron 595.27 m2.
Redacción (Jocotepec).- El Instituto de la Artesanía Jalisciense (IAJ) inauguró este miércoles 25 de marzo el Laboratorio de Azufrado en la delegación de San Cristóbal Zapotitlán, en Jocotepec, Jalisco.
Este es el primero de los siete centros artesanales proyectados para el estado, cuyo objetivo es impulsar el desarrollo del sector en las diferentes regiones de Jalisco que beneficiarán a los artesanos con empleo, les facilitará la obtención de materia prima, además de que se trabajará para rescatar técnicas artesanales que se encuentran en vías de extinción.
El Laboratorio de Azufrado de Jocotepec es el primer complejo en su tipo, no sólo en el estado, sino a nivel nacional, en el que los artesanos que trabajan las hojas de maíz para hacer figuras contarán con instalaciones adecuadas para tratar la materia prima; este centro artesanal beneficiará a más de 700 familias de artesanos de la región.
Inversión
La inversión total en este centro especializado es de siete millones 215 mil 691 pesos que aportaron el Instituto Nacional del Emprendedor (INADEM), y el Gobierno del Estado a través de la Secretaría de Desarrollo Económico de Jalisco, el Consejo Estatal de Promoción Económica y el Instituto de la Artesanía Jalisciense (IAJ).
El INADEM aportó más de dos millones 818 mil pesos en infraestructura productiva; en el mismo rubro, el Gobierno del Estado invirtió un millón 173 mil pesos, además de 20 mil pesos a través del IAJ en capacitación especializada para 317 artesanos de la delegación de San Cristóbal Zapotitlán. El equipamiento corrió a cargo del gobierno municipal, que invirtió 150 mil pesos; el terreno en el que se construyó el Centro de Azufrado fue una donación por más de tres millones de pesos.
Apoyos a la producción
Durante el evento de inauguración también se entregaron apoyos a la producción que el IAJ gestionó con el Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías (FONART). Fueron beneficiados 319 artesanos con apoyos por un monto total de un millón 354 mil pesos.
Este programa consiste en la entrega de recursos económicos de manera individual, por un monto máximo de 15 mil pesos; a los grupos artesanales de 15 personas se le otorga una cantidad máxima de 225 mil pesos, recursos que se destinan a la compra de maquinaria, herramientas e insumos para la producción artesanal.
Otros 23 artesanos recibieron reconocimientos por su participación en el curso de Hoja de maíz con incrustación en chaquira, que se impartió como parte del Programa de Formación del Sector Artesanal: se trata de capacitación en técnicas artesanales y temas administrativos para la profesionalización del sector artesanal.
Busca la nota completa en la edición 168 de esta semana. Ya en circulación.
Estación del Ferrocarril en Chapala ahora Centro Cultural González Gallo.
Redacción (Chapala, Jal.).- La exposición fotográfica: “Vámonos Pasajeros al Tren” y la presentación del Coro del Estado de Jalisco el jueves 26 de marzo en el Centro Cultural González Gallo (CCGG), inauguraron la serie de actividades que enmarcarán el 95 aniversario de la estación de ferrocarril y la primera llegada del tren a Chapala.
Las actividades continuarán el miércoles 8 de abril con la presentación de la Orquesta Típica de Chapala en el recinto cultural a las 19:00 horas; a las cinco de la tarde estará funcionando el Jardín del Tren.
El martes 14 de abril a las 19:00 horas se presentará la rondalla Voces del Alma de Guadalajara.
El miércoles 15 de abril a las 19:00 horas la titular del Archivo Histórico de Chapala, Zaida Cristina Reynoso Camacho impartirá una conferencia sobre la historia de la Estación del Ferrocarril.
El viernes 17 de abril a las 19: 00 horas se presentará el ballet folclórico y la Orquesta Típica de Ixtlahuacán de los Membrillos.
El sábado 8 de abril la presentación del coro Redes y Cantos de Chapala dará por clausurado la serie de actividades culturales realizadas con motivo de la primera llegada del Ferrocarril a Chapala hace 95 años.
Todas las presentaciones se realizarán en el Centro Cultural González Gallo (CCGG), ubicado en la Avenida González Gallo #1500 en la cabecera municipal. Entrada libre. No faltes.
EL DATO
Fue un 8 de abril de 1920 cuando llegó el tren por primera vez a Chapala.
El tren que conectó a la ciudad de Guadalajara con la villa de Chapala sólo estuvo en servicio durante seis años.
Foto: de la página en la red www.buenviaje.com.
Domingo de Ramos en Chapala. Fotografía: archivo.
D. Arturo Ortega (Chapala, Jal).- Las actividades que enmarcan la Pasión de Cristo en Chapala inician este domingo con la bendición de palmas, que se llevará a cabo en las instalaciones del campo municipal a las 8 de la mañana del 29 de marzo.
La procesión en la que se representará la entrada triunfal de Jesús a la ciudad de Jerusalén, iniciará a las 8:30 horas y partirá del campo de fútbol hacia la parroquia de San Francisco de Asís donde se celebrará una misa.
La celebración del Jueves Santo se llevará a cabo a partir de las 9:30 horas para realizar la tradicional visita a los siete templos.
El recorrido partirá de la parroquia franciscana hacia los templos de Santa Tere, El Carmen, Sagrado Corazón, San Miguel, El Refugio y Lourdes.
Para las 18:00 horas del mismo jueves dos de abril, se llevará a cabo la misa y representación del lavatorio de pies de manera simultánea en los templos de la Parroquia San Francisco de Asís , Cristo Rey, El Refugio y El Carmen.
El Viernes Santo se llevará a cabo la representación y el Viacrucis que iniciará en el atrio de la parroquia de San Francisco de Asís a las 9:30 horas para concluir en el barrio del Tecolote.
La misa de Pasión de Cristo se celebrará a las 18:00 horas en los templos de la Parroquia, Cristo Rey, El Refugio y El Carmen.
La marcha del silencio y rosario del pésame se realizará a partir de las 19:00 horas en los templos antes mencionados.
La misa del sábado cuatro de abril o Sábado de Gloria se celebrará a las 21:00 horas en los templos de la Parroquia, Cristo Rey, El Refugio y El Carmen.
Foto 1. Actores del Viacrucis viviente de Jocotepec.
José Antonio Flores Plascencia (Jocotepec, Jalisco).- Las actividades que enmarcarán el Viacrucis Viviente de Jocotepec comienzan el jueves 2 de abril a las 7:30 de la noche con la representación de “La Última Cena” en la parroquia del Señor del Monte en la cabecera municipal.
El viernes 3 de abril a las 19:30 horas se representará el Juicio de Pilato y la Crucifixión, también en la parroquia.
Benjamín Ramos Bautista quien ha participado durante 19 años en el Viacrucis Viviente de Jocotepec y que actualmente es uno de los organizadores, explicó que este año tuvieron problemas para la conformación del reparto por falta de personal.
Dijo que anteriormente la gente llegaba sola, «hoy el padre tuvo que estar anunciando».
«Pero continuaremos, porque no queremos que esta tradición se pierda, ya son 26 años y 27 representaciones”, expresó el entrevistado.
Añadió: “Por eso, si me lo permiten quiero agradecer a mi esposa, Beatriz Estrada que funge como la secretaria; Pedro Gómez Monreal, quien representa a Pilato; Mario Ibarra Vargas, Judas; Sergio Salcedo personifica a Anas; Adriana Amezcua, encarna a Claudia esposa de Pilato; Ariana Camarena, acompañante de Pilato; Athziri Ocegueda, María Magdalena; Salvador Salcedo, Apóstol; Diego Palmeros, Caifás; Pedro Ramos, como Nicodemo; José Chavarria, Macario;Pedro Mendoza, Pedro; Jesús Cruz, Juan y Moisés Cisneros como Tomás.
Este año el papel de Cristo lo realizará Rubén Cruz.
Fotos: Benjamín Ramos Bautista
Fotografías de las diferentes actividades que se realizan durante la Semana Mayor en el pintoresco poblado ribereño.
Redacción (Ajijic, Jal.).- La representación de la Pasión de Cristo y Viacrucis en las distintas poblaciones de la ribera atraen a miles de turistas nacionales y extranjeros.
En Ajijjic, la representación, una de las más grandes y más vistosas en el país, inicia este domingo 29 marzo con la Verbena Jamaica del Pasado, a partir de las 16:00 horas en la plaza principal.
En el suceso donde se recrea una kermesse como se hacían en el pueblo hace más de 100 años, se vende comida típica y se juega a la lotería y otros juegos mexicanos.
A las 18:30 horas del mismo domingo, en el barrio de las Seis Esquinas inicia la procesión de palmas, que recorrerá las calles: Álvaro Obregón e Hidalgo; la celebración culmina con una misa en la parroquia de San Andrés Apóstol a las 19:00 horas.
El Jueves Santo (2 de abril) a las 19:00 horas, en la parroquia de San Andrés, se realiza una misa donde se representa el lavatorio de los pies; a las 21: 00 horas en la calle Tempisque, al pie del cerro, se representa la Aprensión de Jesús.
Después se lleva a Jesús por calle Emiliano Zapata y Colón hasta llegar a la plaza principal donde se realiza el juicio del Sanedrín a las 10 de la noche.
El Viernes Santo (3 de abril) a las 11 de la mañana en el atrio de la parroquia de San Andrés Apóstol, en el centro de Ajijic, se realiza la representación del juicio a Jesús ante Pilato y Heródes.
Al terminar se representa el camino hacía el Golgota, la procesión pasará por las calles Parroquia, Hidalgo, Juárez y Ángel flores, hasta llegar al pie del cerro.
Al terminar la crucifixión, el cuerpo de Jesús es llevado en un recorrido por las calles: Emiliano Zapata, Colón y Parroquia, hasta el interior de la Parroquia de San Andrés.
El Sábado de Gloria (4 de abril) se representará la Resurrección del Señor dentro de la celebración de la Vigilia Pascual a las 20:00 horas en la Parroquia de San Andrés.
Fotos: Comité Pasión de Cristo Ajijic.
El organizador del suceso, Lee Hopper, estadounidense que tiene toda su vida viviendo en Ajijic, explicó que la feria superó sus expectativas.
Domingo Márquez (Ajijic, Jal.).- El domingo 15 de marzo nació en Ajijic una nueva fiesta. Con la participación de 25 recetas y alrededor de cuatro mil pesos en premios, se celebró la primera Feria de la Capirotada en la plaza principal del pintoresco pueblo.
La señora María Beltrán se llevó el primer lugar en el acontecimiento que premió a las cinco mejores recetas y congregó a participantes del pueblo, Guadalajara, Chapala y hasta de Yucatán.
Beltrán de 89 años, quien fue premiada con diversos artículos patrocinados por negocios locales, manifestó que la receta la aprendió de su mamá, sin embargo, “no había pensado ganar”, admitió la originaria de Ajijic.
Con una receta de capirotada del estado de Sonora, José Meléndrez se llevó el segundo lugar, según el jurado integrado por seis jueces; dos extranjeros: Loreine Ruso y Judy King y cuatro mexicanos: Eduardo Ramos, Antonio Cárdenas, Manuel España y Natalia. Todos ellos conocidos en la alegre población.
Meléndrez quien también fue premiado con diferentes artículos, indicó que sí había contemplado ganar.
“El ego está muy grande”, expresó con una honesta sonrisa el conocido diseñador, quien confesó que el próximo año participaría con una receta de capirotada del siglo IV.
El tercer lugar fue para la receta del representante del restaurante ubicado en el centro de Ajijic, La Una, el Cheff yucateco, Miguel Martínez quién recibió alrededor de mil pesos en premios.
El cuarto lugar fue para Víctor Trujillo de Guadalajara, que se enteró del concurso por medio de la red social Facebook; la receta de la señora de Ajijic, Honorata Gómez Casillas fue reconocida con el quinto lugar.
El organizador del suceso, Lee Hopper, un estadounidense que tiene toda su vida viviendo en Ajijic, explicó que la feria superó sus expectativas.
“El próximo año se va hacer un domingo antes del Domingo de Ramos”, expresó en perfecto español, Hopper quien está casado con Margarita Márquez, originaria de Ajijic.
Busca la nota completa en la edición impresa de semanario Laguna (número 168).
Laguna. La noticia como es.
Mtro. Gabriel Chávez Rameño.
¿Ya están listos para irnos?- Se escuchó la voz del chofer de la camioneta que nos llevaría al crucero de Ameca en donde partiríamos a pie a Talpa. Mientras que Juan, Camilo y yo terminábamos de acomodar nuestras cosas en las mochilas. Nos trepamos en la camioneta y esta empezó a andar.
Serían como las cinco de la mañana cuando el chofer nos gritó -¡O’ra ya llegamos, bájense!-; Camilo me despertó y nos bajamos, el chofer con ojos de tecolote madrugador nos dijo – síganle por ese camino hasta donde se ve aquella loma y después siguen el camino que pasa por la Cruz de Romero, hasta el Espinazo del Diablo, de ahí agarran derecho y de seguro llegan, en caso de que se pierdan, pregúntele a la gente que vean por el camino, y verán que preguntando se llega a Roma, ¿Entendieron?; los tres más dormidos que despiertos le contestamos que sí y se marchó. Antes de que el sol pintara sus primeros rayos en el firmamento, Camilo le dijo a Juan: – ¡He Juan! Trajiste la lámpara que te dio tu hermano porque nos va a ser falta- mientras Juan le respondía que sí, yo iba viendo el paisaje; con un suspiro profundo moví la cabeza de un lado a otro y seguí caminado sin decir una sola palabra.
Llevábamos como unas cuatro horas de camino y ya habíamos recorrido un buen tramo, cuando les pregunté a Camilo y Juan, ¿A qué hora almorzábamos? a lo que me respondieron que llegando al primer árbol con sombra buena para descansar.
Terminamos de desayunar y Juan nos dijo a Camilo y a mí, -se acuerdan lo que nos dijo don Gabriel, el de los tacos, que aprovecháramos a caminar de noche, porque de día hace un chingo de calor, y es verdad, ¡Ya me chingo de calor y apenas son las once!-, Camilo me vio y me dijo – ya te cansaste ¡Güey!- con un movimiento de cabeza le dije que no, – bueno- respondió y le dijo a Juan que siguiéramos hasta la hora de la comida; Juan asintió con la cabeza.
Eran como las tres cuando me sentí cansado y veía a Camilo y Juan que ni se fatigaban, pensé que por la costumbre que tenían de caminar mucho, pero no era así sino por la devoción que llevaban por ver a la Virgencita y yo creo que ella o su fe los hacía caminar de esa forma; en realidad yo nomás me les pegue para ver que se sentía esta caminata que mucha gente de mi pueblo la hace cada año, y yo estaba con la tentación y aquí voy, ¡Ya bien guango, pero seguro!.
Eran casi las cinco cuando Juan me preguntó que si tenía hambre, Camilo volteó al instante y les contesté que como ellos quisieran, pero seguían caminando; no muy lejos se divisaron un par de encinos y Camilo juntó unos leños para hacer una fogata y calentar la comida, cuando terminamos de comer Juan nos dijo que nos durmiéramos un rato porque le íbamos a pegar parte de la noche y si era posible toda la noche; a lo que me quede pensativo, pero acepte, total ya aquí ando, me dije a mí mismo.
Se me hizo un ratito la dormida pero en realidad eran ya las once cuando me despertaron y me quede sorprendido al ver la cantidad de gente que pasaba a nuestro alrededor, viejos, niños, mujeres, hombres, señoras con bebes en brazos y nadie se rajaba, algunos pasaban rezando, otros en silencio y meditabundos, algunos caminaban aprisa y otros lenta pero constante.
Cuando menos acorde Camilo y Juan ya habían recogido las cosas y me dijeron – ¡Apúrate que te quedas!-, al instante me puse en pie y los seguí.
Ni uno ni otro decían nada, intenté cantar una canción para hacerme el camino más cómodo, me empecé a quedar rezagado al paso de ellos no era mucha la distancia pero ya me llevaban un tramito, de pronto al mirar a mi izquierda divisé las luces al fondo de la montaña, como un pequeño hilo luminoso que cambiaba de forma conforme el relieve de la montaña, ¡Extraordinario! me dije a mi mismo; era una cosa fascinante ver aquel espectáculo. Por supuesto no faltaban los puestos de vendimias a lo largo del camino, desde comida hasta bebidas, cigarros y otras chucherías.
Embobado por el descubrimiento que había hecho se me olvidaron mis compañeros de viaje; al recordar voltee a verlos y no los vi, me puse un poco nervioso y apreté el paso para tratar de alcanzarlos. No muy lejos los divise y me sentí aliviado; al ver la cantidad de personas perdí la noción del tiempo y no supe qué hora era, y ni me importó en fijarme; ya próximo a alcanzar a Camilo y Juan, sentí la mano de alguien sobre mi espalda, al voltear me di cuenta que era un anciano con cara de felicidad y alegría, me saludó y yo le contesté, – me llamo Anselmo- me dijo, – voy rumbo a Talpa, pa´ ver a la Virgencita, sabe que estoy enfermo y no me puedo curar, ya vi muchos médicos y ninguno le atina, tengo fe de que la Virgen de Talpa me curará, pero ya me ve, voy sólo ni quien me acompañe, ya tiene rato que mis familiares me dejaron y todavía no los veo-; yo solamente lo escuchaba y seguíamos caminando.
Don Anselmo me contó, que venía de un pueblo que se llama San Luis, cerca del pueblo donde vivo y me preguntó que cuando me devolvería de Talpa, le contesté que nomás llegábamos a ver a la Virgencita y nos devolvíamos; conforme caminábamos me platicó un poco de su vida de la misma forma yo le conté de la mía; me pidió de favor que cuando regresara a mí pueblo pasará a su casa a decirle a su familia que los iba esperar en Talpa para que se fueran y le pidieran al padre que oficiará una misa el día de su cumpleaños, el 20 de marzo, y que ahí iba estar con ellos para después regresar en paz y estar sin pendiente.
En ese momento no me di cuenta de lo que me dijo hasta ahora.- Pregunta por la casa de don Anselmo González-, me dijo; – soy muy conocido en el pueblo y rápido darás con mi casa-¿De dónde me dijiste que eras muchacho?-; – de San Juan-, le respondí; me preguntó -¿Conoces a don Feliciano Vergara?, -es mi abuelo- le respondí.
Añadió –Le dices que pronto nos veremos-; -que pequeño es el mundo- le dije; – no tienes idea muchacho- me respondió, – aquí me quedo-; cuando volteé a despedirme ya no lo vi.
Por fin alcance a los muchachos y entramos juntos a Talpa, cuando llegamos a la iglesia me impresioné al ver la cantidad de gente unos de rodillas caminaban, otros con penitencias, pero todos con mucha fe, incluyendo a Camilo y Juan.
De regreso durante el camino, les platiqué a mis compañeros del viejo Don Anselmo y les pedí que me acompañaran a San Luis a llevar la razón que el señor me había encomendado.
Definitivamente cuando pregunté por él, rápido me dijeron donde era su casa. Al tocar la puerta, una señora ya desgastada por los años abrió y me preguntó que a quien buscaba, le dije –traigo una razón de Don Anselmo González-, la señora me vio de una forma que nunca olvidaré, parecía como si hubiera visto a la misma muerte, quede sorprendido y continué,- que se fueran a Talpa, que haya los iba a esperar para pasar con ustedes su cumpleaños, para que le ofrezcan una misa y-, no pude continuar porque la señora empezó a llorar; Camilo y Juan voltearon a verme y al igual que ellos yo también quede sorprendido cuando la señora me dijo – mi viejito te dijo eso, él ya tiene más de doce años de muerto y precisamente murió un día antes de su cumpleaños, había prometido celebrarse una misa en Talpa, pa` su cumpleaños, pero, pero- y soltó su llanto.
Mi abuelo murió meses después de lo sucedido; Camilo y Juan no quieren volver y yo creo… lo de Talpa.
Foto: cortesía de semanario.com.mx
Una historia de Fernando Dávalos
La mañana era aún bastante fresca cuando muy temprano subí tratando de no despertar a nadie, a la azotea de la pequeña casa enclavada en las montañas que circundan la Laguna de Chapala, para realizar una rápida meditación y pedir al Espíritu universal ayuda y protección en esta nuestra nueva tarea espiritual. Hoy iniciaría la primera jornada de una serie de verdaderas aventuras que habríamos de experimentar todos los integrantes de nuestro grupo, en nuestro afán por responder a la petición de ayuda del Anciano Verde.
Después de haber compartido con el resto de mis compañeros la experiencia extraordinaria que viví gracias a la oportuna insistencia de Rosana por introducirme con el Anciano Verde, temía un poco el recibir incrédulas miradas o expresiones de desconcierto de mis compañeros, y me siento un poco avergonzado de haber siquiera pensado en esa posibilidad, pues recién terminé de relatar mi percepción del trabajo que se nos había encomendado, recibí un inmediato apoyo de todo el grupo, especialmente del contingente infantil que apoyó la moción con un sonoro y alegre griterío. Fue como si todos los integrantes de un disciplinado grupo de guerreros dieran un unísono paso al frente aceptando de inmediato la encomienda sin pensar en sacrificios o consecuencias para su cabal realización.
La más entusiasta de todas fue por supuesto Krista quien de inmediato alimentó mi rudimentaria idea con valiosísimas sugerencias y adecuadas propuestas para la debida realización del trabajo ritual que nos esperaba y de cuya duración o complejidad no teníamos por supuesto idea alguna. Habíamos decidido caminar alrededor de toda la enorme laguna de más de 80 kilómetros de longitud y veinte de anchura las veces que fuera necesario, para inicialmente compartir quizás el dolor de su bello espíritu cuya cuenca estaba siendo desecada por la voracidad humana, habiendo perdido en aquel momento enormes superficies de agua y viendo disminuido para su desventura aún más el ya bajo nivel existente del vital líquido debido a la prolongada sequía que le había afectado especialmente durante el incipiente temporal de lluvias. El desequilibrio climático resultante estaba siendo evidente por el aumento de la temperatura ambiente en toda su área de influencia o bio-región, la cual era enorme por tratarse del cuerpo de agua más grande de toda la república Mexicana.
La Fauna y Flora del lugar estaban siendo cada vez más afectadas, especialmente por el egoísmo humano cuyas industrias productivas descargaban irresponsablemente toneladas de contaminantes sin tratamiento alguno en el río que le alimentaba, el cual le descargaba cada vez menos cantidad de agua y cada vez mas contaminación.
No existía en el panorama individuo o entidad política o económica interesada en ayudar verdaderamente a la Laguna Sagrada debido a la complejidad del problema que afectaba varios estados en su área de influencia, así como al hecho de que no existía trabajo de equipo o auténtico espíritu de colaboración entre las partes que se beneficiaban de la misma, reteniendo ilegalmente enormes caudales del río que debía alimentar al vaso sagrado. El enorme río Lerma que atravesaba por varios estados de nuestro país y alimentaba a la Laguna Sagrada era como una rota y desvencijada cobija que cada entidad jalaba para su propio espacio.
Ningún político deseaba involucrarse verdaderamente en iniciar una solución de fondo para no dañar su imagen o su futura carrera política y solo se limitaban a tomarse fotos en los medios de comunicación haciendo declaraciones disparatadas que no lograban engañar a nadie. Como si este desolador panorama no fuera suficiente, la ciudad de Guadalajara con varios millones de habitantes se asentaba apenas a 50 kilómetros de distancia y sus gobernantes le desviaban diariamente para su consumo grandes cantidades del reducido caudal que las otras regiones permitían llegara a la Laguna Sagrada.
La magnitud del problema y la poca disposición de los actores en el mismo, rebasaba cualquier posibilidad de solución política, técnica o económica, por lo cual no dejaba de sorprendernos lo atinado de la petición realizada por el Anciano Verde: intentar una solución de tipo ritual, la cual nuestro grupo imaginaba quizás ingenuamente como una petición formal de ayuda a todos los guardianes que sabíamos existían en el lugar y quienes sí podrían convocar -si recibían la petición adecuada- el concurso de las aguas de temporal como única ayuda natural para evitar un desastre ecológico que se antojaba inminente.
Una solución de este tipo obligaría a los cerrados, egoístas y duros de corazón de todas las regiones por las que pasaba el río alimentador de la Laguna Sagrada, a abrir sus presas o verlas colapsarse por el exceso de agua, con la consecuente pérdida de sus cosechas por la inundación que un buen temporal de lluvias podría provocar. Era la solución perfecta, pues de esa manera ningún político, técnico o economista podrían atribuirse la salvación de la Laguna de Chapala teniendo necesariamente que voltear al cielo como la única explicación.
La idea consensuada por todo el grupo era muy simple: caminar alrededor de la Laguna Sagrada para participar de su dolor y ayudarle en lo que fuera posible, detectando en nuestro camino los espacios sagrados que existían en su ribera y desde los cuales sería posible realizar rituales de sanación y petición de ayuda.
Asimismo, esperábamos que nuestro accionar generara al menos algún tipo de curiosidad entre las personas a las que nos fuéramos encontrando para intercambiar si ello fuera posible, algunas breves palabras con la intención de concientizar al turismo y a la población ribereña de la importancia de cuidar y luchar por el bienestar de la Laguna Sagrada.
Habíamos decidido también cargar un largo recipiente de agua que tomaríamos ceremonialmente de la Laguna Sagrada, -líquido que sabíamos estaba a esas alturas altamente contaminado- con la intención de llevarlo durante todas nuestras jornadas y en la esperanza de que al través de todas nuestras experiencias futuras, el agua pudiera adquirir propiedades curativas para la misma Laguna Sagrada a través de la transmutación de nuestros esfuerzos y sufrimientos y de nuestro amor patente por este enorme vaso sagrado.
En un punto en el tiempo que llegaría en el futuro, habríamos de regresar ceremonialmente también todo el líquido transmutado a la Laguna Sagrada para coadyuvar a su sanación. No era la cantidad sino la cualidad energética del líquido la que esperábamos sinceramente le fuera de alguna utilidad curativa. Cada uno de nosotros habría de llevar también muy cerca del corazón un pequeño frasco de la misma agua de la Laguna Sagrada durante todas las jornadas, mismo que en su momento sería agregado al largo recipiente que habría de acompañarnos en nuestras caminatas.
El final del trabajo ritual así iniciado llegaría cuando el espíritu de la Laguna Sagrada nos lo comunicara de alguna manera. Para ello esperaríamos el tiempo que fuera necesario, trabajando al mismo tiempo en nuestra propia curación y limpieza espiritual. Los grandes espíritus que nos había tocado en suerte conocer nos habían enseñado la inutilidad y peligrosidad de intentar cualquier trabajo ritual de desarrollo espiritual, si este mismo no era acompañado de un intenso trabajo personal de purificación física y espiritual.
A pesar de que nuestros recursos económicos y de tiempo eran limitados, habíamos decidido dedicar al menos una semana por mes al trabajo ritual en la Laguna Sagrada, conviniendo en compartir comunalmente los recursos económicos de que disponíamos, ya que aun cuando algunas semanas algunos de nosotros no obtuviéramos buenos ingresos, siempre habría quien tendría una buena semana en su trabajo y viceversa; actuando de esta manera todo funcionaría adecuadamente.
Todas estas ideas se agolpaban en mi mente cuando en aquel fresco amanecer, permanecía sentado en la fría cerámica de la azotea, tratando de discernir algún mensaje que pudiera llegarme de aquel bello entorno natural en el que me encontraba. Ya casi al final de mi breve meditación y al mirar distraídamente al cielo no pude contener una exclamación de sorpresa ante lo que presenciaba: la figura de una enorme águila formada por blancas nubes contrastadas con el cielo azul indicaba con su pico y alas desplegadas la dirección a seguir en el inicio de esta nuestra próxima tarea espiritual.
La continuación de la historia se publicará cada 15 días en nuestra página en la red: www.semanariolaguna.com
Foto: Domingo Márquez.
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