LA MUJER: SUS LUCHAS Y SUS RETOS
Javier García Duarte
Sin duda, el antes y después de los derechos civiles y laborales de las mujeres, lo marco el asesinato colectivo de trabajadoras textiles de Nueva York. A las que, el dueño de la fábrica les permitió tomar las instalaciones de su centro de trabajo para después prenderle fuego con las trabajadoras dentro.
Así respondía a sus demandas, de mejoras a sus condiciones de trabajo. Este acto de barbarie, marca el inicio de camino femenino por los derechos humanos, civiles, laborales, políticos y de género, que hoy sábado “celebran” las féminas.
De manera formal, en 1909 en ocasión del homenaje a favor de los derechos de la mujer con la declaración del Partido Socialista de EE. UU. Que celebró el 28 de febrero por primera vez el día de la mujer y siguió haciéndolo el último domingo del mismo mes hasta 1913.
Fue en Copenhague en 1910 durante la reunión de la Internacional Socialista en la que se proclamó el Día de la Mujer de manera internacional como homenaje al movimiento en favor de los derechos de la mujer y la consecución del sufragio femenino universal.
El pronunciamiento fue aprobado de manera unánime por la conferencia a la que acudieron más de 100 mujeres de 17 países. La ONU por primera vez, en el marco del Año internacional de la Mujer, celebró el 8 de marzo de 1975 el Día Internacional de la Mujer y en junio de ese año se realiza la asamblea de países en la ciudad de México.
MUJER A LA MÉXICANA
Mucho es el esfuerzo de las mujeres en México para lograr reconocimiento a su calidad de ser social activo y transformador; Berta Hiriart en 1985 sostenía que: “el feminismo es la lucha revolucionaria desde su propia perspectiva de mujer, desde su propia historia genérica y personal como tal. No podemos integrarnos a una lucha general, sin ser una misma. Luchar por cambiar nuestro sistema a partir de lo que es una, de lo que se vive, es una lucha genérica”.
El mestizaje como identidad nacional no se puede concebir sin la Malinche. En su sentido peyorativo el nombre de Doña Marina no es otra cosa que la discriminación femenina en el contexto histórico de la participación de género durante la colonia, etapa en la que se forja el carácter nihilista del mexicano, que Octavio Paz llama otredad, en su ensayo El Laberinto de la Soledad.
A la conclusión del México sometido, se destacan Josefa Ortiz y Leona Vicario como mujeres relevantes del género que desde el núcleo familiar conformaba la generación del reclamo emancipador.
El periodo de la revolución el papel de la mujer es fundamental. En Yucatán en 1870 la sociedad Siempreviva demanda el acceso de las mujeres a la educación, aparecen publicaciones literarias para las féminas, como El Búcaro dirigida por Ángela Lozano y Violetas del Anáhuac dirigida por Laureana Wright, donde solicitaba el derecho al voto femenino y la igualdad para ambos sexos, de 1884 a 1889 periodo en que apareció la revista y en 1891, con la aparición de su libro La emancipación de la mujer por medio del estudio, expone la tesis de que por medio de la educación es posible la redención de las mujeres.
Dentro del Primer Congreso Obrero Mexicano en 1876 se planteaba la necesidad de mejorar las condiciones de trabajo de las obreras. En ese tiempo apareció La Comuna dirigida por Dolores Jiménez y Muro, y en El Socialista y El Hijo del Trabajo, aparecieron artículos en defensa de las mujeres. En Parral Juana Belén Gutiérrez en 1901 editaba La Voz de Ocampo, donde imprimió proclamas y manifiestos revolucionarios, que le valdría ser encarcelada.
En la prisión conoció a Inés Malváez y Elisa Acuña Rossetti, con ellas funda la Sociedad Hijas de Cuauhtémoc que después se convertiría en la Sociedad Regeneración y Concordia, que luchaba por la obtención de los derechos civiles y políticos de las mujeres y la superación de la mujer en el plano económico, político, moral e intelectual e igualdad.
MÉXICO UNA LUCHA QUE NO TERMINA.
La lucha de las mexicanas por sus derechos civiles políticos y económicos ha empezado a dar espacio para lograr el empodaramiento necesario, para gozar de plena igualdad social, pero particularmente en lo laboral, en la que la mujer de la postrevolucion del siglo xx se vio avasallada y explotada por el capital subdesarrollado de Latinoamerica.
Sesenta años despues, de que se diera a las mujeres el derecho al voto en el primer pais del mundo, En Mexico se le concedio el derecho al voto a la mujer de manera constitucional. Sin dejar de reconocer los esfuerzos que se dieron en Yucatan por parte de Elvira Carillo Puerto y otras mexicanas que en San Luis Potosi, en Chiapas Y Tabasco, donde los congresos de esos estados, no solamente otorgaron el derecho a votar si no que tambien reconocieron su derecho a ser votadas, Elvira Carrillo Puerto se convierte en la primera diputada en Mexico en Yucatan, aunque al ano siguiente, al ser asesinado su hermano la destituyende manera erbitraria, es este estado del sur, el lugar en que se lleva a efecto el Primer Pongreso Femenista posterior a la revolucion. Ermila Galindo, secretaria particular de Venustiano Carranza, promovia el derecho de las feminas a sufragar, encontrando la negativa del jefe constitucionalista con la frase: no hay un movimiento colectivo en ese sentido. Fue hasta, el 17 octubre 1953, que aperecieran publicado en el diario oficial de la Federacion el nuevo texto del articulo del 34 constitucional, en el que se otorga el derecho al sufragio universal femenino, y es en 1955 cuando la primera vez la mujer concurre a las urnas. Estre proximo primer domingo de Junio, sesenta años despues, la mujer va a ser factor de decision no solo para designar a los nuevos funcionarios publicos sino que tambien va a ser factor en los partidos. Pero hoy sigue siendo insuficiente su participacion y acceso a los espacios de poder, no obstante que son el 52% de la poblacion, el 52% en el padron electoral y que en el 25% pocierto de los hogares mexicanos ya son cabeza de familia.
En Chapala, esta semana que esta concluyendo, se han barajado muchos nombres para la conformacion de las planillas y sigue siendo limitiada la participacion de la mujer, no obstante que por ley debe haber equidad de genero. Este 8 de marzo, las mujeres de Chapala tienen mucho que decir para que el proximo año sea verdadaremente de celebracion.
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