Foto: Cortesía.

Redacción. Lakeside Little Theater está buscando actores y actrices mexicanos para audicionar para THIS RANDOM WORLD, una comedia/drama que hace algunas preguntas serias, escrita por Steve Dietz y dirigida para LLT por Aimée Bruneau.  Las audiciones se llevarán a cabo el próximo jueves 23 y viernes 24 de septiembre a las 10 de la mañana en el teatro.

El LLT busca actores y actrices de entre 35 y 60 años. Los actores deben saber algo de inglés. Los ensayos comienzan en octubre y pueden ser flexibles y programados según la disponibilidad de los actores. 

La inscripción para las audiciones es a las 9:30 am en el teatro el 23 ó 24 de septiembre. Las convocatorias y audiciones para las personas que no puedan audicionar durante la semana serán el sábado 25 de septiembre a las 2 pm. Las representaciones son del 10 al 19 de diciembre.  Interesados ponerse en contacto con Aimee en auditionsms@lakesidelittletheater.com para obtener detalles y una copia del guión.

Son las 18:49. A 80 metros del expendio de bebidas espirituosas instalado en una de las áreas verdes, una pareja se incluye al espejo de la Laguna de Chapala.

Por Lino González Corona

 “A falta de amor, una michelada por favor”. La frase resalta en una cartulina rosa fluorescente junto a una variedad de cervezas, sodas, cócteles de tequila y otras suculentas mezclas bajo un toldo en el Malecón de Ajijic, una tarde sabatina en la que alternan el sol y las nubes espesas.

Son las 18:49. A 80 metros del expendio de bebidas espirituosas instalado en una de las áreas verdes, una pareja incluye al espejo de la Laguna de Chapala, las palmeras y las canciones de un mariachi, como marco para otro tipo de frase, esa después de la cual ella le da el “sí” a él.

Mientras los enamorados entrelazan sus destinos teniendo de fondo la pieza “El milagro de tus ojos” y su característico “La la la la lá”, interpretada por los músicos de ajustados trajes, una de las dos mujeres jóvenes que despachan los elíxires, conversa con un cliente:

–¿Hoy no va a haber banda? –pregunta él.

–No, hoy no, por lo de la pandemia. A veces vienen los Voladores de Papantla, pero hoy tampoco va a haber. 

–Ahora trajeron mariachi –interviene otro buscador de bebidas.

–Ese lo trajo el muchacho que le está pidiendo matrimonio a la novia –contesta la comerciante.

Para esos momentos, los dos que pronto habrán de contraer nupcias escuchan abrazados y mirándose el uno al otro, las notas melódicas de “Sabes una cosa”, a las que el viento que sopla fresco y ligero se encarga de esparcir.

RECOMENDACIÓN ECOLOGISTA

“No tomes agua, toma cerveza; cuida el medio ambiente”, aconseja otro cartón rosa que se encuentra en una de las tres mesas plegables del puesto, las cuales están rebosantes de cantaritos, botellas con salsas, chile y chamoy, Squirt, latas de Corona, Victoria, Estrella, “caguamas”, tequila Centenario, Don Julio, Cuervo 1800 y Tradicional, Peñafiel natural, sangrita, jugo de limón, un garrafón de agua de guayaba y varios tazones artesanales con caricaturas de Frida Kahlo. 

La colorida exhibición sirve como eficaz anzuelo para pescar a sedientos visitantes de la ribera, incluido alguno que anda en pos de apaciguar los remanentes de lo ingerido en la víspera. Y qué mejor remedio que un vaso transparente de a litro, con una combinación de cebada fermentada, salsas, cítrico, hielos y sal, escarchado con polvo rojo picantito, con su respectivo popote embadurnado de dulce chicloso de tamarindo.

A la distancia, los recién comprometidos continúan forjando su idilio, ajenos a otra de las frases del stand de cócteles, que ofrece en una cartulina naranja fosforescente “Cerveza más fría que el corazón de tu ex”.

Otro letrero del mismo color que el anterior remata: “Si te sientes de la chingada, tómate una michelada”. Y bien se podría agregar el siguiente: “Seas extranjero o seas de aquí, ven al Malecón de Ajijic”. 

Nota del editor: 

“Los pasos que llevaron al Centro Cultural Ajijic”, es uno de los textos elegidos por el equipo de redacción de este medio de comunicación, como parte del taller de crónica impartido por María del Refugio Reynoso Medina, con motivo del décimo aniversario de Semanario Laguna.

Proyecto de Francisco José Pérez, en Juárez a una cuadra del malecón (foto tomada la semana del 23 de agosto).

Sofía Medeles (Ajijic, Jal.)- Los cinco artistas ganadores de la convocatoria “Ruta de los murales” se dicen cómodos y contentos con la convocatoria lanzada por el ayuntamiento municipal, tanto con el presupuesto como con el tiempo para realizar las obras. 

De los cinco frescos seleccionados de 14 propuestas, ya se puede apreciar gran avance, estando a punto de ser finalizados, y éstos deberán ser entregados durante la primera quincena del mes de septiembre, según la convocatoria.

En la edición pasada de Semanario Laguna, se entrevistó a los artistas locales Daniel Palma y Juan Navarro, para preguntarles basados en su experiencia, si consideraban el tiempo y el recurso brindado adecuado para completar las creaciones en los muros, a lo que concordaron que no; sin embargo, los cinco seleccionados –en su mayoría con una carrera relativamente corta- comentaron lo contrario.

Para los materiales, se brindó un apoyo económico con un límite de 10 mil pesos, del cual, cuatro de los cinco ganadores declararon que fue suficiente para cubrir los gastos, y en algunos casos incluso sobró. 

“Sí fue suficiente dinero para comprar los materiales, lo que sobró se devolvió al Ayuntamiento y se mostraron tickets para comprobar los gastos. En ese aspecto estuvo bien organizado todo”, comentó un participante, quien prefirió el anonimato. 

En cuanto al tiempo, también les pareció idóneo para completar el trabajo sin mayores inconvenientes. “Es suficiente si uno organiza sus tiempos, fueron más o menos tres o cuatro semanas para completarlo, y es suficiente. Yo me retrasé una semana en lo que llegaba el material, pero voy bien y sí lo completaré a tiempo”, aseveró otro de los  ganadores.

En lo único que coincidieron, fue en el tiempo de la convocatoria, donde tuvieron tan solo de tres a cuatro días para presentar un boceto de su proyecto junto a los demás requisitos que se pidieron. Algunos se enteraron a menos de la mitad de este tiempo, y en su mayoría enviaron un diseño inédito, pero ya realizado con anterioridad, modificando solamente algunos detalles.

Ya todos iniciaron con sus murales y la mayoría ya van muy avanzados; según los pintores, están a poco tiempo de entregar los trabajos y éstos se encuentran ubicados de la siguiente manera; Miguel Ángel Márquez, su mural está en la calle Colón, a solo dos cuadras del malecón; Francisco José Pérez, trabajando en la calle Juárez, a una cuadra del malecón; Orlando Solano, su mural está en Revolución al cruce con Guadalupe Victoria; el de Leonardo González, en Marcos Castellanos al cruce con la Carretera Chapala y finalmente el de Jesús Eduardo López, en Juárez al cruce con Hidalgo.

Fachada de la finca habitada por el padre Guillen en donde construyó su proyecto a lo largo de 30 años. 

Por: Maria del Refugio Reynozo Medina.- Dos esculturas de ángeles con túnicas de un azul descolorido custodian la fachada, desde el tercer piso miran hacia el horizonte con las manos entrelazadas. Bajo sus pies hay un conjunto de diez arcos de ladrillos desnudos, cada uno de los tres pisos está cubierto en su totalidad de filas de macetas con follajes que comienzan a dejar de ser verdes. La última planta está coronada con una lámina metálica ondulada. Desde los arcos emergen como lenguas los brazos de un cactus expulsados al exterior.

“Una casa de oración pobre para los pobres más necesitados” reza una lona colocada en la parte superior derecha, enmarcada por unos aros de metal para portar macetas vacías y oxidadas. También, en el segundo piso cuelgan una decena de cuadros con pasajes bíblicos blanquecinos ya. Todos llevan un título, “Casa de oración Monte Maria”. En el primer piso, hay otra decena más de cuadros, son los retratos de líderes de la iglesia católica, con sus nombres colgados de un rótulo de madera: “Santo Padre Juan Pablo I”, “Santo Padre Juan Pablo II”,  “Sr. Cardenal José Salazar”, “Sr. Obispo Fr. Felipe de Jesús Cueto”. Entre los Obispos, Cardenales y Papas, cuelga la fotografía de Maximino Guillen y de la Señora Rita Lepe Mendoza.

Uno de los pasillos de ingreso. Foto: María del Refugio Reynozo Medina.

En el centro de la fachada cuelga otra lona roída de las orillas, se alcanza a leer “Casa de Oración Ecuménica Monte Maria”, encuentros familiares los domingos.

Clínica Rural, Casa de oración, Labor Social, Oficina de lunes a sábado a partir de las 10:00 horas. Los rótulos con estas frases salpican la fachada que es un mosaico de unos veinte metros de frente saturado de imágenes, letreros y macetas que anticipan lo que estos muros guardan en su interior.

Es la finca marcada con el número 78 y también con el 78 A de la calle Hidalgo de San Pedro Tesistán. Este lugar encierra el proyecto inconcluso del Padre Rafael Guillen Lepe. Desconozco cuales son las medidas de este sitio lo cierto es que el fondo y uno de sus costados abarca toda la manzana.

Vamos tres; Angélica, Celina y yo. Entramos por un costado, el ladrido de un par de perros nos recibe en el primer pasaje tras abrir el cancel de metal. 

En la pared cuelgan unos cuadros con pinturas al óleo separados entre ellos por un medio metro de distancia, están firmados por “Camarena”, se alcanzan a contar al menos una decena. En ellos hay personajes de la religión católica, desde el piso de tierra del primer pasillo se respira humedad. Avanzamos hasta una senda que se ve iluminada, es un pequeño patio en donde se cuelan los rayos del sol a través de la copa de un enorme árbol de mezquite. Desde ahí se observan las puertas y ventanas de las habitaciones del primer piso, se cuentan al menos unas quince.

Parece que este lugar estaba proyectado para algún teatro al aire libre porque tiene un conjunto de escaleras de concreto al fondo, frente al patio despejado que pudiera ser el escenario. Detrás de las escaleras hay un espacio como una cabina.

Salimos del patio y seguimos por el pasillo de vez en cuando iluminado por los pequeños rincones descubiertos. De todas las paredes cuelgan imágenes religiosas y fotografías de Papas y Obispos. Al final del pasillo se observa el rostro sonriente de una mujer cubierta de la cabeza por un manto negro. Es Santa María Guadalupe García Zavala.

Muestra de la colección de cuadros pintados al óleo que se resguardan en el lugar. Foto: María del Refugio Reynozo Medina.

Después de doblar a la derecha hay otro patio arbolado circulado por pequeñas salas de estar descubiertas y saloncitos, ahí hay guardados una serie de diez cuadros pintados al óleo, son fragmentos bíblicos, el lavatorio de pies, el sacrificio de Isaac, el maná que cae del cielo y algunas escenas apocalípticas. Están firmados por “Refugio”. En un rincón, acomodados en una torre, hay otros proyectos de cuadros, son reproducciones en papel de más escenas bíblicas. Son al menos unos treinta y otro puñado más de unos veinte cuadros de Camarena y Refugio, recargados en una pared. Los vivos colores recrean los palacios de la antigua Jerusalén, los rostros de María y de los ángeles. También hay cuadros de retratos a lápiz de jerarcas católicos con una firma desvanecida.

Estamos ahora en otro de los patios, hay un nicho con una escultura del Sagrado Corazón en su interior que alcanza el tamaño de una persona. Las enredaderas secas que brotan del segundo y tercer piso parecen venirse encima. La maleza en el piso, forma una montaña que cubre el patio central y vuelve aún más desolado el lugar.

-Al padre no le gustaba que nos metiéramos- dice una voz.

Le pido permiso en mis pensamientos.

Retrato a lápiz del padre Tito, del que se desconoce el autor. Foto: María del Refugio Reynozo Medina.

Estamos justo afuera de la capilla que constituye el espacio central de este lugar, una pequeña escultura de un ángel blancuzco que cuelga de la pared, da la bienvenida, sostiene una tinaja con agua que ahora es de lluvia pero algún día fue de agua bendita. 

Un conjunto de sillas tubulares tapizadas de vinil rojo están acomodadas en filas y forman un pasillo que lleva al altar principal. En el recinto en el que caben unas cincuenta personas, hay una docena de esculturas, entre ellas la Virgen de la Asunción y La Santísima Trinidad. En el altar central está San José con el niño en brazos, la Virgen María y un Cristo crucificado. Además la Virgen de Guadalupe y San Juan Diego. Un retrato del padre Guillen en blanco y negro sobre una repisa de madera ocupa el espacio central. Hay un par de reclinatorios forrados de una tela tinta con marcas de polvo. Estoy justo frente a la fotografía del padre, le pido permiso de caminar por esta casa y agradezco poder entrar a la intimidad de un espacio, que durante 30 años estuvo construyendo, al amparo de la soledad y de la firme intención de ofrecer servicios espirituales.

 A un costado, hay una especie de sacristía de reducido tamaño, ahí en un armario cuelgan las casullas sacerdotales, son unas cinco, las demás se las llevaron unas religiosas que visitaron la casa. En la parte superior, hay un espacio para un coro, ahora está húmedo y con agua almacenada por las gotas que se filtran desde el techo.

Salimos de la capilla y vamos a la última alcoba que  habitó  el sacerdote; la cama está cubierta con una colchoneta blanquísima bajo un polvo tamizado, unos rosarios de madera cuelgan de la pared y un crucifijo en la cabecera cubierto de polvo gris mira hacia el lecho con los brazos extendidos. Sobre la modesta cama individual reposan un pequeño sombrero de palma y un bastón de madera que fueron sus últimos compañeros.

He perdido ya la cuenta de los rincones, habitaciones y pasillos que conforman esta finca, llevamos casi dos horas de recorrido a paso lento, pisando con cuidado las escaleras a veces agrietadas y los pisos que parece se estremecen a nuestro paso.

Hay también una biblioteca que resguarda libros en distintas lenguas, misales y textos de temas religiosos.

El padre Guillen, a quien siempre en la comunidad le llamaron Tito, era originario de La Media Luna en la Sierra de Mazamitla. Llegó a radicar a San Pedro Tesistán hace más de 40 años como sacerdote del pueblo, también en Jocotepec ofreció sus servicios sacerdotales. Hablaba siete idiomas, entre ellos inglés, italiano y francés, estuvo en Roma. Y en la Ciudad de México, fue maestro de instrucción básica.

-Siempre fue muy reservado, no platicaba casi de sus proyectos.

No le gustaba tampoco recibir visitas, tenía once perros que anunciaban el llamado de alguna persona en la puerta, convivía sobre todo con sus hermanos y su madre. Solo el día de la muerte de su madre la señora Rita, acudieron las nietas a darle el último adiós en su lecho y a prepararle sus ropas para la despedida en un funeral con pocos asistentes.

Desde la muerte del padre Tito que ocurrió en agosto del año pasado, han venido muchos sacerdotes a este lugar; se han llevado algunos cuadros y objetos que son valiosos para los templos. Murió a los 74 años, en medio de su gran proyecto de vida, ofrecer una casa de oración para tener encuentros familiares cristianos, un asilo de ancianos, dispensario médico, clases para los niños y jóvenes, y asistencia espiritual para los más necesitados.

En sus funerales el señor Cura Rubén López colocó sobre el ataúd los ornamentos sacerdotales, le dijo -Eres Sacerdote y como Sacerdote te vas.

Y así partió, desde el mutismo de la casa que habitó hacia el silencio sepulcral, seguramente pidiendo a Dios como en el libro de Tobías 4, “… que lleguen a buen fin las sendas y proyectos”.

Fotografía de archivo con fines ilustrativos.

Redacción. Por su probable participación en el delito de homicidio calificado, Miguel de Jesús “N”, fue ubicado en la avenida Francisco I. Madero, en la colonia Gastronómica, en el municipio de Chapala, donde agentes de la Fiscalía del Estado lograron cumplimentar una orden de aprehensión en su contra.

Miguel de Jesús “N” ya se encuentra a disposición del Juez Penal del Segundo Partido Judicial con sede en Chapala.

A Dicho sujeto se le aseguró mediante los protocolos establecidos en los que se le leyeron sus garantías constitucionales; también se ratifica que se le presume inocente y se le dará ese tratamiento en tanto no se emita alguna sentencia en su contra.

En el curso de Primeros Auxilios. Silvia está a la derecha sentada en el piso y Cruz a la izquierda (la última del grupo de tres con el vestido claro). Fotografía de John Frost.

Maria del Refugio Reynozo Medina.- La primera vez que Cruz Robledo Saucedo supo de instrumentos quirúrgicos, fue en una clase de primeros auxilios en manos de Silvia Flores Hernández, una doctora que llegó a vivir a San Pedro Tesistán hace más de 40 años y que promovió la salud especialmente de las mujeres.

A partir de ahí, Silvia Flores la invitaba a que le apoyara en algunos partos de la comunidad.

La primera ocasión que ayudó a llegar a un bebé al mundo sintió mucha emoción, es algo que aún a distancia de más de 30 años no puede describir. Sonríe y se frota las manos con abundante gel antibacterial. Estamos en tiempos de Covid y en la trastienda del local donde vende abarrotes. Reposa en su equipal desde donde hace venir sus recuerdos de experimentada enfermera y partera, hoy a poco más de un año de jubilarse.

La partera conversando sobre una vida dedicada a la medicina.

– No sé cómo decirlo pero es una emoción muy grande.

Recuerda que había anexo a la delegación un cuarto que le llamaban Posada de Nacimiento, ese lugar era el sitio para atender a la población mientras no había un Centro de Salud.

En una consulta que acudió con el doctor Luis que estaba de base en la comunidad en esos momentos, él le preguntó si quería ayudarle en la atención de los casos y ante la sorpresa de Cruz, le dijo –Yo te enseño.

Ella aceptó y ahí comenzó su carrera en el mundo de la salud. En ese tiempo inició unas prácticas en el Hospital Materno Infantil Esperanza López Mateos en Guadalajara; recuerda que había practicantes de medicina muy jóvenes y asustadizos, le consultaban y le llamaban doctora. Lo cierto es que ella apenas estaba realizando sus primeras prácticas, pero poseía la experiencia de los muchos partos atendidos hasta ese momento.

Luego en La Barca Jalisco, realizó algunas actividades de formación, ahí ganó el segundo lugar entre 30 participantes de toda la región en un concurso de parteras. En Cocula, realizó estudios de enfermería y en Guadalajara culminó la Licenciatura en Enfermería. Le llegaron los títulos cuando estaba armada de experiencia.

-Te voy a hacer un Centro de Salud.

Le dijo Dolores Navarro que era delegado en ese momento.

Se formó un comité ciudadano con personas de San Pedro Tesistán, quienes vivían en ese momento en la comunidad y también los ausentes, radicados en Estados Unidos. Además, tuvo participación el Ayuntamiento del Municipio de Jocotepec.

Cruz  Robledo con su título de licenciatura.

Cuando se inauguró el Centro de Salud, Cruz ya estaba calificada como enfermera y como partera tradicional. Ahí el doctor Luis la recomendó con las autoridades sanitarias que estuvieron presentes. Un primero de enero de hace 28 años recibió su nombramiento como enfermera por parte de la Secretaría de Salud.

En la misión de vida que eligió, ha acompañado a muchas mujeres de distintas maneras; en una ocasión atendió un parto en un taxi, hasta ahí alcanzó a llegar a cuadras de su domicilio, en el vehículo inyectó a la paciente y el bebé nació a bordo.

Una vez revisaba a una mujer en su cama y justo ahí llegó el alumbramiento. Otro bebé más nació, en otro cuarto cerca del patio.

-Tengo hijos en Tizapán, Jocotepec, San Juan, San Luis.

Dice con un hondo suspiro, refiriéndose a todos los recién nacidos que ha recibido desde el vientre de sus madres.

-Casi todo San Cristóbal son mis hijos.

En una ocasión vino una persona de Yahualica y trajo a una muchacha para que conociera el lugar donde había nacido y mostrarle a la mujer que la había acompañado en su nacimiento.

En el Centro de Salud de San Pedro Tesistán se encuentran unos 400 certificados de nacimiento, que dan fe de la intervención de Cruz para la llegada de los niños al mundo y que junto con los muchos que atendió en sus primeros años, suman al menos 500.

-Me gusta mucho ver nacer, siento muy bonito. 

-Si tienen que me paguen si no, ni modo

Dice resignada cuando recuerda la cantidad de personas que aún le adeudan.

En una ocasión en sus inicios con la doctora Silvia, fueron a cobrar a una persona un pendiente de un parto, la mujer cerró la puerta sin darse cuenta que había dejado afuera a su hijo mayor, que lloraba para que le abrieran.

-Cuánta confianza me daba esa mujer

Dice una señora que fue atendida por ella en un parto muy difícil. Yacía en la cama del Centro de Salud y lo que miraban sus ojos era el rostro sonriente de Cruz y un cuadro con la imagen de la Virgen de Guadalupe que estaba colocado justo frente al lecho de vida. 

Con lluvia, frío, calor, a horas, a deshoras, la vida no tiene horario para llegar y las manos de Cruz están dispuestas a recibir toda la savia que cabe en su regazo.

El grupo Guerreras de Chapala se manifestó con una marcha en el atrio de la parroquia de San Francisco de Asís.

Arturo Ortega (Chapala, Jal).-  A dos años de conformado el grupo Guerreras de Chapala se han logrado identificar al menos 18 cuerpos de más de 300 desaparecidos que contabiliza la organización civil, en la búsqueda de sus seres queridos; por lo que solicitaron al Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (IJCF) apresurar las pruebas de identificación de restos encontrados en fosas clandestinas.  

Esas fueron las peticiones de la marcha pacífica en la que participaron poco más de 50 personas, con integrantes de al menos cuatro municipios: Chapala, Jocotepec, Ixtlahuacán de los Membrillos y Poncitlán; durante el 30 de agosto, Día Internacional las Víctimas de Desapariciones Forzadas. 

Familiares y amigos colocaron en el atrio del templo las imágenes de sus seres desaparecidos, iluminados por las luces de las veladoras y la fragancia de las blancas flores que portaban.

Previo a que diera inicio la marcha, frente al campo municipal Juan Rayo, en la cabecera municipal de Chapala, la señora Silvia, quien ya pudo identificar a su esposo y está en espera de los resultados para identificar a su hijo, emitió un mensaje:

“Nos estamos expresando para hacerle sentir a las personas que aún estamos buscando a nuestros desaparecidos. Estamos peleando todavía con las autoridades para que nos den respuesta porque a dos años que empezaron las desapariciones en Chapala… pero la fuerza es la que une a las familias y nos da esperanza para seguir buscando a nuestros desaparecidos”, expresó Silvia.   

Así, familiares y amigos iniciaron su recorrido, portando retratos que contenían información sobre sus seres desaparecidos. La foto de un niño que donde se lee el mensaje: “No son invisibles”, da cuenta de la lucha por encontrarles y esperanza al igual que las flores blancas que muchos llevaban de manera simbólica.

Los manifestantes continuaron por la avenida principal de Chapala, ante la mirada de automovilistas y transeúntes, mientras se sumaban más dolientes a la marcha en la que se escuchó una canción que parecía estar compuesta para todo aquel que ha perdido un ser amado, por una desaparición forzada.

A la marcha acudieron más de 50 personas de cuatro municipios ribereños.

En el atrio de la parroquia de San Francisco de Asís, el sacerdote les esperaba para manifestar que la iglesia y Dios les acompaña en su lucha y dolor, a la vez de que arrojó agua bendita sobre los dolientes, quienes acudieron en familia hasta con sus niños.

En el interior se apreciaron las urnas de tres personas recientemente fallecidas por coronavirus, quienes se suman a los muchos rostros tristes que portaban los retratos de sus amigos o familiares, mostrando una imagen de familias incompletas ante el atril del templo, al pie del crucifijo.

Luego de la lectura de San Lucas que hizo referencia al momento de la muerte de Cristo y su posterior resurrección, el sacerdote en su homilía confortó a quienes se dieron cita con estas palabras: “hoy la palabra del Señor quiere ser para cada uno de ustedes una palabra que aliente, una palabra de esperanza, una palabra de fortaleza”.

“No son invisibles”, es el mensaje de un niño que busca a su familiar.

Afuera del templo, la señora Silvia comentó que a pesar de que hasta el momento solo se han identificado restos, aún no pierden la esperanza de encontrar con vida a alguno de los desaparecidos en algún centro de rehabilitación, más la Fiscalía del Estado no ha proporcionado información sobre las identidades de los mismos. 

Es por ello que siguen pelando y exigiendo acción y la respuesta de las autoridades para una pronta identificación de más de 15 cuerpos de fosas encontradas Santa Cruz de la Soledad y el libramiento de Ajijic, en el municipio de Chapala y Valle de lo Sabinos, en de Ixtlahuacán de los Membrillos, cuyas identidades habrán de revelarse a través de la identificación del ácido desoxirribonucleico (ADN).

“Lamentablemente no hemos obtenido mucha respuesta por parte del gobierno, siempre nos ponen trabas. Exigimos nuestro derecho como ciudadanos porque nunca se nos ha dado la respuesta como es debido”, reiteró Silvia.

Al finalizar la celebración religiosa los dolientes con visibles lágrimas de dolor, colocaron las imágenes de sus seres desaparecidos, iluminados por las luces de las veladoras y la fragancia de las blancas flores que portaban mientras un día más de búsqueda termina cuando la noche comienza. 

Contacto:

Silvia Alejandra Solís González 

33 29 47 72 94

El anuncio que da la bienvenida “Al carajo”

María del Refugio Reynozo Medina.-  “Al Carajo” se llega caminando por la calle Juárez desde Zaragoza, pasando primero por el templo hasta topar con la calle Hidalgo y doblar ligeramente a la derecha, justo a una cuadra de la laguna, (así llaman los habitantes de San Cristóbal Zapotitlán a la laguna; no le dicen lago, aquí la laguna es mujer). Una puerta amplia de metal conduce a las escaleras que llevan a lo que muchos también llamaban “Las Jarras”.

 “Al Carajo de San Cris”, así llamó Luis Gómez Ortega a la terraza que construyó hace poco más de veinte años en el segundo piso de su casa y que en las noches de fin de semana lucía repleta de asistentes. El lugar donde se podía tomar abundante cerveza de barril y escuchar a José José, Vicente Fernández, Camilo Sesto desde una rockola mientras las luces de los pueblos de la ribera se reflejaban en el lago convertido en espejo de agua. Recuerdo que vendían cena y en ocasiones había la presentación de algún trovador, así como las peñas de la antigua Guadalajara.

Llegar a ese lugar no sólo garantizaba una perdurable velada sino también estar en un sitio vigilado por su propietario mientras despachaba en la barra y recorría con la mirada la terraza central y ambas alas en las que cabían hasta ochenta personas.

Quiso siempre ofrecer un lugar familiar, en alguna riña que se dio una noche, recibió un mal golpe por impedir que un muchacho agrediera a otro.

Los clientes eran de los alrededores; al lugar asistía gente de Jocotepec, San Luis Soyatlán y San Pedro Tesistán, a veces también de Guadalajara. Sobre todo, los fines de semana. Iban a tomar tragos de oscura cerveza y largas conversaciones con Luis en un espacio bohemio que perduró por unos diez años.

Luis fue el sexto de diez hermanos; tenía seis años cuando emprendió su primer proyecto, la renta de revistas de corte popular como El Libro pasional, Sensacional de traileros, Sensacional de luchas y Valiente que acomodaba en un tendedero afuera de su casa. Antes, ya vendía los vegetales cultivados por las manos de su madre en un solar lejano. 

Desde pequeño asumió una responsabilidad con su familia superior a su edad. Tenía unos diez años cuando iba con sus hermanos  a las fiestas en Jocotepec y mientras ellos daban la vuelta, él vendía helados para darles con qué gastar en la feria.

Luis ingresó al seminario a los catorce años; se adaptó a la disciplina y cultivó grandes amistades y lazos fraternos con muchos de sus compañeros.

-Éramos como hermanos-

Dice Lupillo un entrañable amigo que fue su compañero por los ocho años en los que compartió partidos de futbol, actividades comunitarias, disciplina, rezos y viajes en las misiones por algunos estados de la República.

A sus 22 años abandonó el seminario y volvió al pueblo, inevitablemente comenzaron a llamarle  “padrecito”, en un medio donde muy pocos se escapan de los  apodos.

El “padrecito” emprendió entonces una jornada permanente de lucha por la vida, y aprecio por el valor del trabajo.

Llegó a ser gerente de Papelería Cornejo; y en ese tiempo abrió la papelería “El Peque” en la esquina de su casa, por la que ahora muchos llaman “La peque” a Bertha una de sus hermanas. Participó bastante en los temas colectivos de la población, en jornadas pastorales, ejercicios espirituales de la semana santa y pascuas juveniles.

En 1990 como presidente de las fiestas patrias, pensaba que las reinas no solo podían calificarse con la belleza física o con la solvencia económica de la familia, sino con sus talentos, fundó los certámenes de belleza en San Cristóbal, en los que para ganar una corona había que emitir un discurso y portar atuendos regionales, saber y sentir orgullo por las raíces y cultura mexicana. Surgió así el concepto de Señorita San Cristóbal.

Como admirador del Atlas, una de sus pasiones  fue el futbol; llevó al triunfo local al equipo San Cristóbal con el que vivió muchos éxitos y campeonatos regionales.

Uno de sus trabajos en los que más perduró y que lo acompañó hasta el final, fue como taxista a bordo primero de un Tsuru y en los últimos años una miniván.

Su trabajo como taxista lo colocó en el punto ideal para hacer lo que mucho le gustaba, conversar y ayudar.

Luis Gómez Ortega a sus 59 años

No podrían entenderse algunos mítines políticos, las urgencias al médico y los viajes al aeropuerto sin la presencia de Luis, “el padrecito”; en su miniván amarilla rotulada con una invitación, a ir “Al Carajo de San Cris”.

Como taxista le tocó lidiar con enfermos, en una ocasión realizó una reanimación pulmonar y volvió al paciente. Una vez le tocó completar para pagar alguna cuenta y hasta higienizar a una anciana que hizo sus necesidades dentro del taxi. Otro día, le tocó atender un parto mientras llegaba el auxilio.

En agosto del pasado año celebró su cumpleaños número 59 al lado de la familia antes de sentirse enfermo. Aún en la noche previa a su partida trabajó en el taxi y fue a dormir. El 8 de noviembre de 2020, murió en el sueño y el amanecer lo recibió en su lecho, con las manos sobre el pecho y una ligera sonrisa en los labios.

-Creí que nunca se iba a morir- Dijo un hombre consternado con su ausencia.

-Qué bonita muerte, hijo- Le dijo el señor Cura Rubén cuando fue a auxiliarlo espiritualmente. Meses antes, Luis le había dicho -Ya me voy a morir padre-

 -Ahora si ya pagué, que se haga lo que Dios quiera- dijo también semanas antes de su muerte.

En su funeral se fue acompañado de un trofeo de los muchos campeonatos que le dieron felicidad. La procesión rumbo al panteón iba precedida por una fila amarilla de unos veinte taxis que no dejaron de tocar el claxon, en homenaje al ser humano que saludaba con un “Hola, qué tal”, como si al hola le faltara más cercanía. Esa frase está inscrita en la placa que Cata García, una amiga entrañable le mandó a hacer como recuerdo.

Hoy, a meses de su muerte vine “Al carajo”. La última vez que estuve aquí, Luis me servía un tarro con cerveza. Hablábamos de letras, de los temas campiranos y de la política. Aquí están todavía las especies animales disecadas y los objetos antiguos para labrar la tierra colgados de la pared de ladrillos, las mesas, la barra y unas tres jarras colocadas boca abajo, cubiertas de polvo y de recuerdo.

-Hola, qué tal – me estaría diciendo indudablemente si viviera.

Pie de foto 1: Pobladores retirando una malla.

Redacción.- No solo en Ajijic, los pobladores de San Juan Cosalá, Jocotepec, también decidieron ponerle un alto a quienes intentan privatizar de manera ilegal los accesos a las playas del lago de Chapala y aunque no tuvieron la convocatoria esperada, se logró el derribar una puerta que obstaculizaba el paso libre al vaso lacustre.

El punto en el que se denunció la privatización de zonas federales se encuentra entre Senderos del Lago y San Juan Cosalá, cercano al fraccionamiento El Tecal. 

La cita fue a las 11 de la mañana, aunque minutos antes del mediodía solamente unas 10 personas habían acudido a la protesta en la que tirarían el acceso de malla ciclónica que fue colocada hace más de un mes. Con los pocos asistentes fue suficiente, pues, con ayuda de una máquina se realizó el derribo de la puerta. 

Se usó una máquina para el derribo de la malla. 

Uno de los inconformes dijo que sienten temor ante la posibilidad de que los dejen sin sus playas y les quiten el acceso al lago, lamentando la falta de interés de las autoridades para combatir este tipo de malas prácticas.

“Este es un camino que tiene muchísimos años, pero por obras de otras personas la pusieron sin avisarle al pueblo, a nadie, ellos vinieron y la pusieron”, dijo José Luis, quien manifestó su inconformidad por las privatizaciones ilegales. “Eso es lo que no queremos, que nos invadan nuestra laguna”, sentenció el entrevistado.

Según versiones de los mismos manifestantes, el cierre del acceso al lago fue realizado por parte de la Asociación de Pescadores, misma que argumentó que personas ingresaban al punto causandoles molestias. 

A decir de las personas que llegaron a protestar, las acciones en defensa del libre paso y del medio ambiente seguirán y también revisarán las construcciones en los cerros que representen un daño ecológico, llamando a la ciudadanía a unirse a este tipo de movimientos.  

 El carro alegórico está a punto de salir. Una adolescente representa a un ángel que custodia la imagen. Foto: Maria del Refugio Reynozo Medina. 

Por: Maria del Refugio Reynozo Medina

El Rosario

El agudo sonido del clarinete se acompaña con la algarabía de las trompetas y resuenan las mañanitas, en medio del altar principal del Templo en San Pedro Tesistán. Las notas de Celebremos y Mi Virgen Ranchera invaden el recinto que además, está desbordado de flores.

Hoy es quince de agosto, día de la Virgen de la Asunción. A las seis de la mañana el templo de San Pedro Tesistán, luce repleto de asistentes, un centenar de personas se congregan para cantar y rezar a la pequeña imagen de la Virgen Maria que fue asunta al cielo.

El altar del Templo de San Pedro Tesistan engalanado para celebrar a la Virgen de la Asunción. Foto: Maria del Refugio Reynozo Medina.

Todas las miradas están puestas en la delicada figura de la virgen, que porta un esplendoroso ropaje blanco con un manto  azul celeste. La fina silueta cubierta de encajes y piedras emite destellos fulgurantes. Tiene los brazos extendidos y mira al frente con una sutil sonrisa, los ojos y las cejas están finamente delineadas y el cabello negro que cae sobre sus hombros, ligeramente rizado luce decorado con un par de broches brillantes. La imagen de la virgen que no alcanza el metro de altura,  está coronada con oro y a sus espaldas lleva un resplandor centelleante. Observa a los feligreses desde su trono a la derecha de la imagen de San Pedro Apóstol con expresión de ternura, como respondiendo a las plegarias y cantos derramados por los fieles.

Las angélicas legiones 

cantan con gran armonía

entonando dulces canciones

de las flores de Maria.

Refugio de pecadores

eres virgen soberana

te saludo entre las flores

antes de romper el alba.

Las voces femeninas entonan los cantos y la banda las acompaña al final de cada estrofa ahora desde el atrio.

Mientras tanto, afuera se preparan dos mesas con pan dulce, canela y rompope para ofrecer a los asistentes.

-Alabemos y demos gracias en cada instante al santísimo y divino sacramento-Finaliza el Rosario y la gente se encamina a la salida del templo al encuentro de las ollas de canela  humeante.

Fidela Garate lleva sesenta años a cargo de la decoración del carro que lleva a la imagen de la Virgen de la Asunción. Foto: María del Refugio Reynozo Medina. 

La banda comienza a entonar valses y los fieles comparten la canela entre breves conversaciones.

-Esta fiesta es de mujeres- dice una de las colaboradoras.

Cada día del novenario está asignado a una encargada que tiene ayudantes, pues hay que pagar la pólvora de los fuegos artificiales, las flores del templo, la música, las misas y los alimentos que se ofrecen en el rosario y la comida para los músicos.

La mujer encargada, pagó cuatro mil doscientos pesos por los cohetes de la misa de función.

Muchos cargos se heredan o “se pasan” cuando económicamente no es posible cubrir los gastos.

A Celina Robledo Valencia le dijo su mama:

-Ya eres mayor de edad ya te voy a apuntar para ayudar-

Zaira Ramírez Reynoso es ayudante desde que aún estaba en el vientre de su madre, cuando la encargada le dijo -Si es niña, se la pido desde ahora-.

***

Misa de Función

A las doce del día ocurre un acto solemne, la Misa de Función armonizada por el mariachi y los asistentes ataviados con el estreno o las prendas más elegantes.

En este lugar, la explosión de un cohete en medio del celeste cielo equivale a un estallido de alegría muy dentro del corazón.

Jovenes preparán los cohetes. Foto: María del Refugio Reynoso.

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La procesión 

Fidela Garate, lleva sesenta años arreglando el carro donde se lleva a la imagen de la virgen en la procesión.

-Dicen que esta fiesta es de mujeres pero también los hombres ayudan-

Me dice mientras observa cómo sus ayudantes, (entre ellas, un hombre) terminan los detalles del carro donde irá la imagen.

Ella con un pequeño grupo de mujeres ha comprado cortinas y telas para decorar el vehículo que lleva por las calles la venerada imagen. Tenía veintidós años cuando le encargaron esa misión.

Ese cargo es una responsabilidad que le da orgullo, más también hay que asumir los gastos,  pagar la pólvora que se utilizará en el recorrido que cuesta unos ocho mil pesos. El cobro por las flores del templo llega a nueve mil pesos. Para la procesión el pago de la danza es de seis mil pesos y seis mil más por la banda de guerra.

El carro listo se encamina para recoger la imagen de la Asunción. Foto: María del Refugio Reynozo Medina.

Desde que era niña, Fide recuerda la fiesta de la Asunción, no había plaza, sólo un tubo de metal en el centro de un espacio despoblado en donde hoy se coloca la plaza; ahí la gente ya se reunía al anochecer y la banda tocaba, recuerda que era la banda de San Cristóbal. No había energía eléctrica y la serenata se llevaba a cabo iluminada por lámparas, aparatos de petróleo y hasta lumbradas.

-Mientras Dios nos deje tendremos ayuda. Dice confiada cuando hablamos de números.

El mariachi acompaña la imagen en el recorrido. Foto: María del Refugio Reynozo Medina.

El carro está listo, un enorme ramo de nardos decora la plataforma de la camioneta forrada con un fondo azul satinado y cortinas plateadas. En el respaldo lleva una estrella al fondo y dos franjas de tela plateada plisadas en los lados. Dos adolescentes están vestidas de ángeles y suben al vehículo con sus impecables túnicas celestes y una corona de flores blancas en la cabeza. Ellas custodiarán la imagen en el recorrido.

En la plaza los danzantes ya se preparan, se colocan los detalles de los trajes. Un mariachero se acomoda el moño y se mira el peinado por el retrovisor de una camioneta.

Ya son las seis de la tarde y aunque el Señor Cura Carlos Enrique dijo en la homilía que no habría procesión como cada año, debido a la contingencia sanitaria por el COVID, la gente se acerca para acompañar a la imagen.

-Animo muchachos que se vea la religión- dice un mariachero a otro

Y comienza la procesión.

En el recorrido de una hora y media se van sumando más personas, adultos y niños. 

Una mujer sostiene un nardo que lleva la bendición de la imagen. María del Refugio Reynosa Medina.

En algunas casas se detiene la procesión y los adultos mayores o enfermos, pueden contemplar a la pequeña imagen. Un muchacho arranca un nardo del ramo y lo entrega a una mujer que mira absorta la imagen, un hombre mayor desde un balcón observa con un fervor casi al punto del llanto.

A la mitad del peregrinar, subimos a la carretera,  los monaguillos desfilan con sus ropajes color crema que se mueven con el aire que dejan los coches avanzando por el carril derecho.

El asfalto que hace unos minutos lucía repleto de autos es ahora el escenario de un danzante que desliza su estilizada figura al sonido del tambor y el caracol. Los cuerpos con los coloridos trajes y penachos de plumas brillantes aparecen barnizados por el sudor de más de una hora de movimientos dancísticos.

Pasan las siete de la tarde y el sol muere en los montes como en el vals de Macedonio Alcalá (Dios nunca muere) que entona el mariachi, en medio del asfalto, ahora vacío de carros y lleno de cánticos y fe.

San Pedro Tesistán, 15 de Agosto de 2021