Miguel Cerna (Jocotepec, Jal).- Con la peregrinación de la entrada de la cera y la renovación del juramento por parte de las autoridades municipales, eclesiásticas y civiles, iniciaron las fiestas patronales en honor al Señor del Monte que se extenderán del ocho al 21 de enero.
El sonido de los cohetes, el repique de los tambores, la algarabía de las danzas y los rezos de más de 200 personas, recorrieron las principales calles del municipio para cumplir el compromiso que data desde 1833.
Acompañado por su familia y colaboradores de su administración, el presidente municipal Héctor Manuel Haro Pérez encabezó el contingente que reunió a los representantes de los gremios participantes, sacerdotes y sociedad civil que peregrinaron la tarde el lunes ocho acompañados por la imagen de la Virgen de Zapopan.
Alrededor de las 7:30pm, la caravana arribó al templo que lucía adornado con columnas doradas y cortinas verde oliva. Antes de iniciar la eucaristía, el cura Jesús Quiroz Romo, recibió de parte de los cargueros un regalo especial: una casulla y estola con la imagen del Señor del Monte en agradecimiento a su amor por la imagen.
Para garantizar una edición más de los festejos, el presidente municipal, Manuel Haro, el síndico Arcadio Cornejo Lara y el secretario general Juan José Ramírez Campos; junto con el cura Quiroz Romo y otros sacerdotes, renovaron el juramento como lo han hecho los jocotepenses desde 1834.
La celebración religiosa se originó a raíz de una epidemia de cólera morbus que azotó la población en el año 1833. Exactamente el ocho de noviembre, un grupo de católicos se postró ante los pies del Señor del Monte o del Bautismerio (conocido así por su cercanía con la pila bautismal) y le prometieron que si cesaba la enfermedad lo harían su patrono y celebrarían en su honor el tercer domingo de enero de cada año.
En entrevista para Laguna, el cura Quiroz Romo se dijo emocionado por celebrar una vez más al Señor del Monte, y aprovechó para dirigir un mensaje a los católicos. “Llegar a esta fiesta patronal es como llegar al centro de la liturgia de la celebración religiosa en este pueblo de Jocotepec por ser un Cristo tan venerado, tan amado. (Siento) mucho entusiasmo, mucha alegría; ojalá que todos vivamos la fiesta con gozo, pero también con el propósito de la conversión, de poder honrar a nuestro Señor del Monte. Que todos pasemos unas muy felices fiestas”.
El Cristo del Santo Entierro. Miguel Cerna.
Miguel Cerna. – En su segunda semana de intervención, el Cristo del Santo Entierro presentó un avance del 60 por ciento. Más de 100 personas, entre locales y visitantes, se han acercado a conocer el proceso de la restauración a puerta abierta que se lleva a cabo en la Casa de la Cultura de Jocotepec.
Rigoberto Sánchez Becerra, restaurador responsable de la obra, explicó que una de las principales afectaciones de la pieza era la suciedad que había acumulado a través de los años del contacto con mugre, hollín, cera y grasa de los dedos de la gente. Ahora está completamente limpio.
El restaurador dijo que han tenido muy buena respuesta tanto de locales como visitantes para que asistan a la restauración para que aprendan y cuestionen el proceso. “La gente del pueblo y visitantes se acercan con fe. Nos piden el permiso de acariciarlo o tocarlo, porque para ellos es el Cristo de su infancia y más cuando están lejos de su tierra como los que vienen de Estados Unidos. A nosotros nos llena de fortaleza para seguir difundiendo tanto el conocimiento histórico, tecnológico como artístico y también para lo que fue hecho (el Cristo), que es el devocional”, comentó.
Algunas de las restauraciones que han hecho son la reparación de una fractura en el tobillo izquierdo, con un enchuletado de madera de cedro. Una de las particularidades del Cristo es la articulación, por lo que se trabaja en devolverle la movilidad en los brazos con la instalación de unos goznes, es decir, un mecanismo de madera que le permitirá subir y bajar los brazos. Además de que se han pegado tres dedos de la mano izquierda y dos de la derecha que se le habían separado.
Los cinco elementos del equipo de restauración intervinieron por dos semanas la pieza en un horario de nueve de la mañana a seis de la tarde en la casa de la cultura. Rigoberto Sánchez compartió que los principios básicos de la restauración de una pieza histórica son: el respeto a lo original, que los materiales sean compatibles y reversibles y la mínima intervención.
Por su parte, Carlos Alberto Cuevas Ibarra, director de Arte, Cultura y Tradición del municipio se dijo satisfecho con el proyecto emanado del Consejo Municipal de Cultura por la respuesta que ha despertado en la población.
Cuevas Ibarra destacó que la finalidad de primordial de las direcciones de cultura no es presentar exposiciones o mostrar el arte y la cultura a la gente; sino que la base primordial es educar y reeducar a la gente para que cambie su forma de pensar, aprendan algo nuevo y lo adopte para sí.
“En este caso con la restauración, es crear un fenómeno que no se había dado en Jocotepec jamás en la vida, porque todas las restauraciones que se había hecho anteriormente por desgracia eran apócrifas. Nunca tuvieron un permiso por el INAH, y gracias a eso hubo muchísimos desmanes en la ‘rehabilitación’ de nuestros Cristos que forman parte de nuestra historia. Ahora la gente está conociendo que es una restauración en forma, oficial, profesional” (sic), consignó.
Carlos Cuevas pidió a la gente que abra sus ojos para no ver la restauración como una ayuda a la iglesia, sino como un rescate cultural y artístico de una obra del siglo 18 única en la región. “Es que no es el cristo en sí como para ayudar a la iglesia, no estamos transgrediendo ni leyes ni nada, ni tampoco estamos promocionando una religión, sino el arte como tal”, concluyó.
De acuerdo a datos del director, en la primera semana se acercaron más de 100 personas a conocer sobre el proceso de restauración, en su mayoría turistas. El trabajo terminado será presentado el próximo 14 de enero junto con la exposición fotográfica de John Frost y los tres proyectos favorecidos por el Consejo de Cultura.
El dato:
El costo de la restauración fue de 71 mil pesos. A través del Consejo Municipal de Cultura se le otorgó un recurso de 35 mil pesos provenientes del estado de Jalisco. El resto fue absorbido por la Parroquia del Señor del Monte.
El campo Juan Rayo, donde será instalado el nacimiento más grande del mundo, con el barrio del Tepehua al fondo. Foto: Arturo Ortega.
D. Arturo Ortega (Chapala, Jal).- El cerro del Tepehua será el marco para lo que se pretende sea la instalación del nacimiento más grande del mundo, que promoverá un mensaje en contra de la violencia y la carencia de valores que se vive a nivel mundial.
La escena de la Sagrada Familia se inaugurará el 16 de diciembre en el campo municipal Juan Rayo, y será la más grande en tamaño, no en número de piezas, aclaró Ricardo Vidrio Oliva, miembro organizador por parte de la parroquia de San Francisco de Asís.
Las figuras serán siluetas de cinco metros de largo por cinco de alto que se iluminarán representando a Jesús, María, José y la estrella de Belén, que serán colocadas sobre las fachadas más altas del mencionado barrio.
El proyecto que fue ideado por parte de los parroquianos cuenta con el apoyo del Ayuntamiento y distintas agrupaciones musicales del municipio, quienes con la combinación de varios géneros presentarán un video musical, donde interpretarán un poema que se titula “Estrella de paz”, de la escritora Zaida Cristina Reinoso Camacho, quien radica en Chapala.
La instalación del nacimiento “más grande del mundo” supone beneficios sociales que promueven el valor de la convivencia y la regeneración social; lo cultural promueve el fomento de las tradiciones y el impulso de los talentos locales y también será un atractivo turístico para la población.
El nacimiento más grande de este año se instaló en Las Palmas de Gran Canaria, España, donde se cuenta con figuras que superan los cuatro metros de altura.
Una de las fotografías compartidas por Monk Gtz, muestra a una de las personas encargadas de la restauración. Foto: Cortesía.
Arturo Ortega (Ajijic, Jal).- La venerada imagen de la Virgen del Rosario de Ajijic ha sido restaurada como consecuencia del robo del báculo, los aretes, anillos y la corona del niño Jesús ocurrido el ocho de junio.
La noticia de su restauración se dio a conocer el 20 de noviembre a través de la cuenta de Facebook de la habitante de Ajijic Monk Gtz, quien publicó algunas imágenes del proceso de restauración que sufrió la imagen de la virgen y el niño Jesús.
La publicación de las imágenes se acompañó del siguiente texto: “La imagen de la Virgen de Rosario se encontraba dañada por el tiempo y por uno de los actos vandálicos que sufrió últimamente pero ya está totalmente restaurada. Mil gracias” (sic).
El cura de Ajijic Javier García Orozco confirmó la restauración de la imagen, quien estuvo a cargo de Josefina, o como le conocen “Doña Pina”, católica y quien es miembro de la guardia de la Virgen del Rosario en Ajijic.
García Orozco dijo desconocer los detalles de la restauración, ya que el proceso y los gastos corrieron por parte de la familia de la señora Pina.
Semanario Laguna buscó sin éxito una entrevista con Doña Pina para saber los detalles de la restauración de la imagen de la virgen, que presumiblemente tendría una antigüedad superior a los 300 años, aunque aún no hay estudios que lo corroboren.
Durante las fiestas del Rosario en Ajijic, acontecidas el 31 de octubre, la imagen que fue cargada por las principales calles de la población, lucía aún el daño de cuando literalmente le arrancaron la corona de la cabeza al niño Jesús.
Hasta lo que se puede apreciar en las imágenes publicadas, en un jardín, la pieza original de la Virgen sin ropaje de tela, es retocada de su cabeza, mientras en otra imagen, el niño Jesús se ve que permanece entre las piernas de una persona que la sostiene de su cabeza.
Lo que se sabe de manera extraoficial es que el restaurador vino de Querétaro y habría maquillado, restaurado el dedo de la virgen y la parte dañada de la cabeza del niño Jesús.
Hasta el momento se desconoce si la pieza fue intervenida respetando los procedimientos de restauración y supervisión avalados por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Cabe recordar que el antiguo templo de la Virgen del Rosario permaneció cerrado después del robo que dañó a la imagen hasta que se montaron guardias por parte de los feligreses.
En la actualidad, el templo cuenta con una alarma antirrobos, aunque permanece cerrado debido a la falta de la participación de los creyentes para montar y hacer prevalecer las guardias que cuiden el recinto que ha sido objetos de varios artículos religiosos en repetidas ocasiones, sin que las autoridades hayan encontrado a los responsables o los objetos robados.
La marcha será este 19 de noviembre. Foto: D. Arturo Ortega.
Arturo Ortega (Chapala, Jal).- Con el lema “Viva la diversidad”, la marcha pacífica en pro de la diversidad sexual “Chapala Pride” espera la participación de dos mil asistentes procedentes de las poblaciones de la ribera del lago más grande de México para promover una ley sexogenérica, exigir el matrimonio igualitario, la adopción, así como su rechazo a la discriminación y los asesinatos por odio.
Por segundo año consecutivo, la comunidad lésbico, gay, bisexual, trasvesti, transgénero, transexual e intersexual (LGBTTTI) marchará por el reconocimiento de sus derechos como ciudadanos en Chapala el 18 de noviembre.
La marcha que iniciará en la esquina del restaurante Cazadores sobre la Avenida Francisco I. Madero a partir de las 6:00 de la tarde, y circulará a lo largo de la avenida principal, retornando después a su punto de partida.
Al concluir la marcha, en el foro al aire libre del malecón, se contará con la participación de cantantes como Luz María, ganadora de la Voz México, quien será coronada como Miss Chapala Pride 2017, además de Carmen Campusano, Lola la Tequilera, imitadores y conferencias.
Chapala fue el primer municipio fuera de la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG), cuyas autoridades municipales adoptaron la marcha que es promovida por Johnny Cobián, director general del proyecto Guadalajara Pride.
En conferencia de prensa, Johnny reconoció la disposición de las autoridades municipales.
Por su parte, Ben White, presidente de la asociación civil Lake Chapala Society, expresó el apoyo a la diversidad por parte de la comunidad extranjera, al considerar que “Juntos somos más fuerte como sociedad”.
A pesar de un frente frío y lluvia fuera de temporada, 87 personas participaron en el primer Chapala Pride en el año 2016. Este año, la marcha será representada por parte de los 10 municipios que conforman la ribera del lago de Chapala, aunado a los municipios de Cajititlán, Lagos de Moreno, Tepatitán, la ZMG, sumándose Sahuayo y la Piedad, en Michoacán, y activistas de otros estados como Nayarit, Guanajuato y Aguascalientes.
El arquitecto explicó que los colores representan los santos a los que se venera en la iglesia. Foto: Miguel Cerna.
Miguel Cerna.-Como parte de los trabajos de restauración a los que se sometió el Templo del Señor de Monte por las diversas fallas estructurales que presentaba, actualmente se trabaja en la segunda etapa que consiste en la terminación de la torre con un chapeado de cantera y la colocación de azulejos en la parte superior de la cúpula.
Pese a que el proyecto está avalado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), se ha dividido la opinión de algunos ciudadanos, pues a unos les gusta el cambio y otros creen que se está modificando el edificio para mal; es decir, se le está restando identidad.
El arquitecto Luis Miguel Argüelles Alcalá, responsable de la obra, informó vía telefónica a Laguna que los cambios en la torre no corresponden a alteraciones, sino más bien se trata de completar el trabajo que por falta de recursos económicos no se había concretado como estaba proyectado.
Luis Miguel dijo que el INAH, para la restauración del inmueble, solicitó un proyecto integral que iba más allá de las cuestiones estructurales, por lo que se optó por incluir la terminación de la torre, que consistía en el chapeado de los dos cuerpos superiores y los detalles en la cúpula.
A través de las redes sociales, algunos usuarios manifestaron su desconcierto en cuanto a la colocación de azulejos en la punta, considerando que era un elemento que le restaba identidad al templo.
“Todos los templos tienen azulejo en la parte superior”, reiteró el arquitecto al explicar que los colores que de las cúpulas representan al santo o santos que se veneren en esa iglesia. Particularmente, en el Templo del Señor del Monte se combinó el amarillo que representa a Jesucristo, por ser el color del sol, y el azul de la devoción mariana por las dos vírgenes de las naves laterales.
La restauración de la torre contó con la aprobación del cura y de la guardia del Señor del Monte, a quienes previamente se les presentó el proyecto. Personalmente, al cura Jesús Quiroz Romo le gustó mucho, pues considera que ahora tiene “armonía en base a su conjunto arquitectónico”.
“Me parece muy bien. Está quedando muy bonita”, opinó Marcos Cortés, cronista local, quien rememoró algunas de las modificaciones más importantes de las que ha sido objeto el templo, como cuando se le retiró el enjarrado por iniciativa del padre Arreola; la construcción de la bóveda de la capilla de la virgen del Refugio por el padre Emeterio y el cambio del entarimado de madera por piso de mosaico a promoción de Rodolfo García Ibarra.
Respecto si los cambios en la torre representan una pérdida para el edificio, don Marcos se mostró en contra, pues para él, “es igual, no pierde nada”, concluyó.
El proyecto de restauración del templo representó una inversión de un millón 800 mil pesos provenientes del Fondo de Apoyo a Comunidades para la Restauración de Monumentos Y Bienes Artísticos de Propiedad Federal (FOREMOBA), sociedad y gobierno municipal.
El cura notificó que se le propuso una tercera etapa que consistirá en la nivelación del atrio, la iluminación de la torre y demás cuestiones “accesorias”. Sin embargo, el sacerdote manifestó que lo están pensando porque se ha gastado mucho dinero tanto del ayuntamiento como de los feligreses, por lo que estimó que de concretarse, se haría hasta dentro de 2 años. “Nos apena pedirle tanto dinero a la gente”, concluyó.
El arquitecto Argüelles anunció que en un máximo tres semanas se podrá disfrutar de la nueva imagen del templo del Señor del Monte.
Al rededor de mas de 50 feligreses asistieron a a misa de la Virgen de Zapopan. Foto: Laguna.
Redacción. – La población de Ajijic despidió a la Virgen de Zapopan en su segunda visita anual de la Ribera del Lago de Chapala.
Luego de un emotivo rosario, los fieles buscaron tener contacto con la santa imagen cuando atravesaba el templo llevada por sus custodios.
La imagen partió del atrio de la Parroquia de San Andrés Apóstol rumbo a la población de Cedros, municipio de Jocotepec.
Algunos participantes del desfile del año pasado . Foto: Cortesía.
Arturo Ortega (Ajijic, Jal).- El desfile que busca arraigarse como una tradición dentro del gusto de los ajijitecos estará organizado en su sexta edición por Paola de Watterlot, habitante de la delegación que se distingue en el trabajo de bienes raíces, proteger los derechos de los animales y las tradiciones de Ajijic.
Paola decidió hacerse cargo de la organización del desfile con la idea de integrar al pueblo dentro de esta actividad como sucede en carnaval y debido a que considera que Día de Muertos es una de las tradiciones más mexicanas y especiales desde su punto de vista.
Dentro de la expectativa de Paola, está la invitación al público en general para que participen y poyen a través de patrocinios o con velas, música, bocinas u otros implementos necesarios para realizar esta marcha que circulará por Ocampo e Hidalgo hasta concluir en la plaza.
Paola destacó que las personas que se interesen en participar en el desfile habrán de asistir disfrazados de calaveras a las 6:30 para tener tiempo de organizar los contingentes y para quienes gusten apoyar. Recibirá llamadas al (33) 1520-4173.
Personajes como el Jinete sin Cabeza, La Catrina, La Llorona, música y más serán parte de este desfile que promete un buen ambiente para sus participantes y espectadores, amantes de la tradición de Día de Muertos.
La obra de Sincretismo conjunta elementos guadalupanos con la deidad azteca Tonantzin. Foto: Cortesía internet.
Redacción.- El hombre señalado por pintar la escultura de Sincretismo y herir con una navaja a un policía en la ciudad de Guadalajara, ha quedado libre.
Aunque la Fiscalía no entró en detalles acerca de su liberación, de forma extraoficial, fuentes cercanas al caso aseguraron a MURAL que el motivo de la liberación fue que el agente del Ministerio Público excedió el plazo de 48 horas que por ley tiene antes de ponerlo a disposición del juez de control.
El hombre de 43 años, identificado sólo como Marco, vandalizó con pintura en aerosol la escultura Sincretismo, la cual fusiona la imagen de la Virgen de Guadalupe con la diosa prehispánica Tonantzin y que ha causado molestia entre ciertos grupos católicos. Esto el sábado 14 de octubre.
El hombre, al parecer, tiene su domicilio en Ixtlahuacán de los Membrillos, reveló Mural.
El Cristo del Santo Entierro fue sacado de la vitrina y puesto sobre una camilla por restauradores profesionales. Foto: Miguel Cerna.
Miguel Cerna.- A raíz de un video publicado por Semanario Laguna en Facebook, en donde se mostró el traslado del Cristo articulado de la parroquia del Señor del Monte en una ambulancia a las instalaciones de la Unidad Médica Municipal en la que se le iba a realizar una tomografía; diferentes usuarios cuestionaron sobre el uso de recursos públicos en cuestiones religiosas.
El video de dos minutos superó las 25 mil reproducciones y casi 500 reacciones de parte de los usuarios, quienes cuestionaron la forma en que fue trasladada la pieza, al referir que posiblemente estaba ocupando un servicio que pudo haber sido requerido por alguna emergencia.
Al respecto, el médico Allan Phillippe Portugal García, director de Servicios de Salud del Municipio de Jocotepec, informó que no se presentó ningún servicio en ese medio día del viernes 6 de octubre. Sin embargo, dijo que se contaba con otra unidad equipada con paramédicos para cualquier suceso que se presentara.
El traslado, que no duró más de 30 minutos, de acuerdo a datos de Portugal García, se realizó con la finalidad de sacar una tomografía y un estudio de rayos X del Cristo. El costo de los servicios fue de mil 100 pesos, cantidad que fue cubierta por la empresa que presenta el servicio gracias a los convenios que tiene con el municipio.
Carlos Cuevas Ibarra, director de Arte, Cultura y Tradición del Municipio, manifestó que desde días anteriores se había coordinado el traslado con Servicios Médicos, considerando especialmente la cuestión de las emergencias. “Si se suscitaba otra emergencia, el Cristo pasa a segundo plano”, comentó.
Cuevas Ibarra explicó que debido al limitado presupuesto que se está destinando a la restauración de la obra, fue imposible pagar un embalaje completo, por lo que se optó por trasladarlo en ambulancia, procedimiento que está dentro de la norma.
El director de Cultura consideró que “es extremadamente importante ser conscientes de las piezas artísticas e históricas que tiene nuestro municipio. Nos guste o no a los que son católicos; como los que no somos católicos, que tenemos que aceptar que la mayor parte de las piezas artísticas e históricas de la región, son de arte sacro, y hay que saber diferenciar las cuestiones religiosas de las históricas y artísticas” (sic).
Para la historiadora Diana Machuca, encargada del Archivo histórico del municipio, la pieza es particularmente relevante por sus más de 200 años de antigüedad, que a pesar de que no se sabe la fecha exacta en la que llegó al municipio, sí se puede decir que ese tipo de Cristos no es típico de la región. Corresponde más a los del centro del país.
Para la historiadora se trata de “una pieza de arte que no vas a encontrar en cualquier lugar”. El problema aquí en Jocotepec es que no le damos la importancia a todo lo que tenemos, y esta pieza en particular creo que es momento de apropiárnosla”, concluyó.
El costo de la restauración del Cristo Articulado del Santo Entierro será de 71 mil pesos; 36 mil provenientes de la parroquia y el resto del Consejo Ciudadano de Cultura.
Carlos Cuevas aclaró que los trabajos no se están pagando con dinero del municipio, sino que corresponden a recursos obtenidos de los tres niveles de gobierno a través del Consejo Ciudadano de Cultura, quien otorgó 89 mil 997 pesos al municipio para el financiamiento de cuatro proyectos culturales que fueron previamente aprobados a nivel municipal y estatal, incluido el Cristo.
El Cristo que data del siglo XVIII, “es uno de los Cristos que por desgracia no tiene fans. Es un Cristo olvidado obviamente dentro de los cuidados de la parroquia; es un Cristo que no tiene gente que lo ayude a que se preserve, a diferencia del Señor de Huaje y del Monte” (sic), consignó Cuevas Ibarra.
Por su parte, Luisa Herena Tapia Gálvez, especialista responsable de la obra, quien aparece en el video con una bata que hizo pensar algunos usuarios que se trataba de una doctora, prefirió no comentar hasta que el proyecto ingrese al Instituto Nacional de Antropología e Historia, que será tentativamente el 13 de octubre.
Te compartimos el vídeo:
© 2016. Todos los derechos reservados. Semanario de la Ribera de Chapala