Director de Cultura Jocotepec.

Héctor Ruiz Mejía.-  El Paralibros apostado sobre la cabecera municipal de Jocotepec regresará a sus actividades, afirmó Noé Reynoso, director de Cultura Jocotepec.

El programa fue uno de los tantos proyectos municipales afectados por el coronavirus, pero “ya nos dieron luz verde para abrirlo”, dijo Noé Reynoso. Después de un año y medio, a la estructura fija de acero inoxidable que recuerda los parabuses urbanos -con un costo que oscila los 350 mil pesos-, se le comenzó a dar mantenimiento para su reapertura. 

Poco a poco se están retomando las actividades culturales, entre ellas el regreso del Paralibros de Jocotepec – es importante señalar que el sector cultural y artístico fue de los más afectados por la pandemia-. Todavía no se determina el horario para el uso de la sala de lectura fuera de la biblioteca, pero el funcionario aseguró que cuando llegó a la administración, el Paralibros contó con mucha afluencia, haciendo cuentacuentos, lecturas y diferentes actividades de integración cultural.

Además, señaló que mantener el Paralibros no genera ningún gasto, pues lo mantiene el mismo personal de Cultura Jocotepec y los libros son donados. Agregó que, «se está buscando que pase a la coordinación de bibliotecas, a pesar de que bibliotecarios se abstienen de hacerse cargo, por el momento sigue bajo el resguardo de la coordinación de cultura”.

Por último, Noé Reynoso señaló que, pese a que el programa tiene una función importante para el fomento a la cultura, consideró que debió contemplarse la posibilidad de llevarlo a comunidades como Zapotitán, que no cuentan con una biblioteca pública.

El Programa Salas de Cultura es una iniciativa que promueve la Secretaría de Cultura del Estado y el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), fue implementada con el propósito de incentivar la lectura entre niños, jóvenes y adultos en diferentes zonas de Jalisco; el Paralibros de Jocotepec cerró desde marzo del año pasado a causa de la pandemia, aunque realmente núnca fue usado. 

Solo 12 municipios de Jalisco fueron beneficiados con las bancas centrales que cuentan con dos libreros laterales con paredes transparentes y puertas que, cuando se abren, sirven al mismo tiempo como exhibidores. La propuesta para incentivar la lectura perdió la continuidad después de cuatro años que se inauguró el proyecto.

Poster de la obra. 

Redacción.- Este mes de septiembre, Santa Cruz de la Soledad y Ajijic serán las sedes de diferentes eventos culturales para disfrutar en familia. Las actividades forman parte del ciclo “Un Cargamento de Cultura”, organizado por la Secretaría de Cultura Jalisco por medio de Cultura Cardinal y el Centro Cultural González Gallo.

Las actividades comenzaron el 5 de septiembre con el evento “Soprano y  Piano Recital de Autor”, con Ricardo Rodríguez y Yazmín Mendoza; pero hay más  en puerta. 

Evento del domingo 5 de septiembre.

Este sábado 11 de septiembre a las 19:00 horas en el foro del malecón de Ajijic se presentará “El Gurú”, puesta en escena de un solo actor al estilo clown. En este espectáculo se fusionan la música, el baile, la comedia, el malabar y la moda. 

Para el miércoles 15 de septiembre se presentará el “Ballet Folclórico Ixtlacateotl,” la cita es a las 19:00 horas en la plaza principal de Ajijic. El día 19 habrá un “Concierto de Tala Friks” en el Centro Cultural González Gallo a las 12:30 horas. 

En la plaza principal de San Cruz de la Soledad se presentará “La Cucaracha Títeres”, el domingo 26 de septiembre a las 19:00 horas. Y  en la colonia La Canacinta, Ajijic, estará “Sergio y los Michines”, el jueves 30 a las 19:00 horas.

La entrada es libre en todos los eventos y se contará con todas las medidas de seguridad sanitaria. No olvides tu cubrebocas porque será obligatorio.  

“Un Cargamento Cultural” tiene el  objetivo de descentralizar la cultura del AMG (Área Metropolitana de Guadalajara) y habrá más eventos  en lo que resta del año.

La entrada es libre.

Redacción.- A Chapala llegará una obra de teatro en formato radioteatro contemporáneo que promete ser toda una experiencia auditiva, se trata de “El Vocho” que se presentará el martes siete de septiembre en el Centro Cultural González Gallo (CCGG) con acceso sin costo al público. 

“El Vocho” permite acercarnos a través de la escucha a la historia de Marcela y Renata, quienes migran en busca de Teresa en un país lleno de incertidumbre, políticas antiinmigrantes, feminicidios y guerras no declaradas. Un panorama cercano a la realidad que guarda una ligera línea entre el apocalipsis y la tercera guerra mundial.

El autor y director es Emmanuel Medina, mientras que la producción ejecutiva está a cargo de Armando Amezcua, contando con las voces de  Lucia Cortes como Marcela, Mónica Tafolla como Renata y Lilah Martín del Campo como Ma. Teresa, con voces adicionales de Vriceida Guillén,  Alejandro Rizo,  Anahí Luna, Diego Ortiz y Kenji Kishi  y el diiseño sonoro y musicalización de Kenji Kishi.

Fecha: 7 de septiembre

Hora: 18:00 horas

Lugar: Centro Cultural González Gallo (Chapala)

Dirigido a: Adolescentes y adultos

Duración: 36 minutos

Entrada libre

Los participantes vienen de primaria, secundaria y preparatoria.

Cuatro estudiantes de Educación con ingenio (EduWit), fueron seleccionados para competir en Emprenday Reto Latinoamérica en la categoría de Arte, en su tercera temporada, edición 2021.

Convocado por la Sociedad Latinoamericana de Ciencia y Tecnología (SOLACYT), el concurso tiene el fin de divulgar la cultura científica, así como el desarrollo de la ciencia y tecnología.

“Sabiendo que esta contingencia es mucho más que QuédateEn Casa o cuidar la sana Distancia, SOLACYT se reinventa y ofrece a los jóvenes de Latinoamérica la oportunidad de proyectarse y prepararse para la reactivación de nuestra vida como antes del COVID19”, se publicó en el portal https://emprenday.org/

Los países invitados son Colombia, Ecuador y México que tendrá representación delos estados de Yucatán, Sinaloa, Jalisco, Oaxaca, Puebla, Hidalgo y Guanajuato.

De Chapala, Jocotepec e Ixtlahuacán sus representantes serán: Samantha Castro Amador de 8 años de edad quien estudia en la primaria Tohui Mocel; Jorge Alberto Huerta Eliosa de 10 años de la primaria Saúl Rodiles Piña; Rodolfo Fernando Partida Aranda de 13 años, de la secundaria Instituto Thomas More y Marco Vinicio Chagollan Villarreal de 14 años de la Preparatoria Regional Chapala de la Universidad de Guadalajara.

Una Mujer  bailando en el CCA Ajijic.

Al subir las escaleras del Centro Cultural Ajijic (CCA), en este sábado vespertino y nublado, donde el centro de la población está lleno de nacionales y extranjeros, que verbalizan altisonantes voces –unas carraspientas, otras más claras-, al subir las escaleras –decía-, una música de acordeón y teclado evocan nostalgias francesas (Edith Piaf, Aznavour, Gilbert Becaud), da la bienvenida entre el desenfado de los movimientos alegres de varias femeninas que ondulan sus cuerpos al compás de los sonidos.

El ambiente es festivo, alegre y disipado; risas y voces fluidas por doquier se escuchan, pasos que vienen y van entre el ondear de los vestidos elegantes. En los muros de las dos salas y los dos corredores de exhibición, cuelgan las obras plásticas, las fotografías y las esculturas en bronce. Óleos, dibujos a lápiz y carboncillo, acuarelas y fotografías, cubren las paredes en una diversidad de formas y colores, e incluso de estilos.

Llama la atención el dibujo a lápiz de Frida Kahlo: toda negra la figura, estéticas las onduladas formas de su cuerpo que lo cubre un oscuro vestido y un rebozo difuminado; pero la vista se detiene en su rostro, donde su eterna queja se cristaliza en el blanco de sus ojos y pómulos que encienden la ira de su inconforme alma.

El director del CCA, Alejandro Martínez y el artista Juan Navarro, representando al tradicional personaje de Ajijic

La decoración del primer piso desborda la lluvia de un multicolor arreglo de papel picado que le da un aire de festividad y de fiestas patrias. Los radiantes rojos, amarillos, azules, naranjas y demás, se mueven frenéticos por el fuerte viento que leve deja los ramalazos del ciclón Grace, que azota las costas del Golfo de México. Algunas chicas ofrecen tequila, mezcal y unos raquíticos bocadillos que muy pocos les hacen aprecio. 

Un cartel anuncia una interminable lista de expositores y, algunos de ellos,  comparten con los presentes. Allí está Jesús López Vega, con un soberbio óleo sobre mazonite, titulado “El Mictlán. Paraíso de los muertos”. Las escenas del cuadro muestran una explícita denuncia y crítica social a las estructuras dominantes, que con su vertical hegemonía reproducen el poder. Angelitos obesos, la capilla y los templos, perros en actitud de alerta, figuras zoomorfas prehispánicas, diablos y brujas, calaveras y catrinas, esqueletos famélicos, embriaguez y goce del cuerpo; al centro, los representes del poder simbólico y, alrededor, los despojos de seres humanos sin valor alguno.

Por allí deambula Isidro Xilotl, El Chivo, artista de San Juan Cosalá, por allá conversa Mario Ramos, excelente artista del hiperrealismo; más allá, las significativas fotografías de Xill Fessenden. Una de ellas, muy especial,  donde una venerable anciana, cabizbaja y de perfil, carga en su hombro izquierdo y sujeta con la misma mano, una larga y curva rama gruesa de guamúchil, que contrasta con las oscuras rayas de su rebozo. Dice una voz que la modelo es doña Lupe, originaria de San Cris.

El director del CCA comparte con algunos invitados, entre breves sorbos de tequila del cóctel de bienvenida, ríen y se ponen serios. Platican de no sé qué y adoptan poses de actuación. Viste saco formal entre café y verde, pantalón de mezclilla nuevo que se arruga de la parte posterior de las rodillas y, luce unos impecables zapatos cafés que a todas luces se ven nuevos.

-Aquí es otra cosa, no es como en Jocotepec-, dice una voz cercana que le resulta singularmente significativo este ambiente cultural. Una mujer se desplaza al ritmo de la música en un espacio corto, entre sensuales movimientos y voluptuosa demostración; baila sola y sus anchas caderas evidencian su abundancia a través del vestido que se unta a sus carnes. 

-Ni modo que no nos echemos este taco de ojo-, dijo otra voz que intentó en vano ser inaudible.

Entre el público asistente irrumpe una sayaca, provocando con su especial vestuario, risas disimuladas entre los que desconocen esta tradición de carnaval. Luce un sombrero plateado adornado con tres flores, dispuestas al frente; la máscara lleva pintorreteada las mejillas y pómulos, una alargada y puntiaguda nariz, cejas curvas embarradas de negro, dientes azabaches y una ancha boca que muestra descarada una soberana dentadura. Su vestido y enagua son blancos, y encima lleva una cortina rosa arrugada y enredada del cuello a las rodillas; un cordel blanco ciñe su ancha cintura de donde penden un colguije de muñecos despatarrados. Al final, sobresalen las negras y puntiagudas botas y, la mano derecha, toca levemente su collar de bolas rojas y hojas verdes de cerámica.

Muchos no ven las obras, sólo dialogan en parejas o en grupos de tres dando pequeños sorbos a las bebidas preparadas; otros van desfilando por los espacios de la galería y se detienen para observar las obras artísticas.

-¿Y eso qué es? Salta una voz que pregunta intrigada por no entender el contenido abstracto de una pintura. Otro intenta explicar sin ir más allá de sus evidentes limitaciones.

Al subir las escaleras está una extranjera de alta estatura, cuerpo delgado y estético, ataviada con un vestido largo de encajes negros y blancos. Su voz es clara en las palabras sajonas que habla, pero su rostro atrae más la atención porque es delicada y tierna su mirada. Bien podría ser una modelo para un Modigliani contemporáneo.

La inauguración de la exposición continúa, muchos siguen departiendo medias verdades y verdades completas. Llegan las siete de la tarde  de este sábado 21 de agosto de 2021, y se evocan las dos imágenes que se ven desde el balcón del CCA: a la derecha, la capilla de la Virgen del Rosario y, a la izquierda, el templo parroquial de San Andrés de Ajijic, patrimonios edificados de larga historia, cuyas páginas registraron los testigos del pasado. 

Por el lado norte, el exuberante y frondoso paisaje de la montaña que absorbe los últimos rayos de sol que bañan de luz el agonizar de esta tarde.

Nota del editor: 

“Los pasos que llevaron al Centro Cultural Ajijic”, es uno de los textos elegidos por el equipo de redacción de este medio de comunicación, como parte del taller de crónica impartido por María del Refugio Reynoso Medina, con motivo del décimo aniversario de Semanario Laguna.

Una parte de los artistas invitados durante la exposición, y la regidora Edith Gisela González Rodríguez.

Sofía Medeles (Ajijic, Jal.)-  Con una exposición de obras de más de 50 artistas, el Centro Cultural Ajijic (CCA) celebró su aniversario 17, la cual fue considerada “la exposición más grande”, según las palabras del director del recinto cultural, Alejandro Martínez. 

“Me pareció muy bien y creo que fue de las mejores que ha habido aquí. La intención fue atraer a todos los artistas de Ajijic a participar, desde los que llevan tiempo exponiendo en el CCA hasta los que casi no se acercan”, comentó el director del recinto cultural y describió este momento como increíble, desde el performance hasta los bocadillos.

Corte del listón inaugural de la exposición.

Alejandro, aseveró que además de celebrar el aniversario de inauguración del recinto, lo hizo también porque es una de las últimas exposiciones que organiza, antes de dejar el cargo el próximo 30 de septiembre. Asimismo, acotó que los preparativos salieron un poco del presupuesto, pero nada significativo.

El director del CCA agradeció a los artistas con trayectoria por asistir, también a los talentos emergentes y jóvenes por exponer sus creaciones en el recinto; a los jóvenes del Centro de Estudios Tecnológicos en Aguas Continentales (CETAC) de Ajijic, por ayudar con la elaboración de bocadillos.

Alejandro Martínez aseguró que se irá del cargo contento, ya que pese a haber estado cerrados aproximadamente año y medio –por la pandemia y por la remodelación de la explanada de la plaza, que no permitía el acceso al centro- pudo realizar exposiciones de calidad.

El dato: 

La exposición en el CCA estará “colgada” hasta el 9 de septiembre, de lunes a viernes de 9 de la mañana a 7 de la tarde. Sábados de 9 am a 2 pm. 

 El carro alegórico está a punto de salir. Una adolescente representa a un ángel que custodia la imagen. Foto: Maria del Refugio Reynozo Medina. 

Por: Maria del Refugio Reynozo Medina

El Rosario

El agudo sonido del clarinete se acompaña con la algarabía de las trompetas y resuenan las mañanitas, en medio del altar principal del Templo en San Pedro Tesistán. Las notas de Celebremos y Mi Virgen Ranchera invaden el recinto que además, está desbordado de flores.

Hoy es quince de agosto, día de la Virgen de la Asunción. A las seis de la mañana el templo de San Pedro Tesistán, luce repleto de asistentes, un centenar de personas se congregan para cantar y rezar a la pequeña imagen de la Virgen Maria que fue asunta al cielo.

El altar del Templo de San Pedro Tesistan engalanado para celebrar a la Virgen de la Asunción. Foto: Maria del Refugio Reynozo Medina.

Todas las miradas están puestas en la delicada figura de la virgen, que porta un esplendoroso ropaje blanco con un manto  azul celeste. La fina silueta cubierta de encajes y piedras emite destellos fulgurantes. Tiene los brazos extendidos y mira al frente con una sutil sonrisa, los ojos y las cejas están finamente delineadas y el cabello negro que cae sobre sus hombros, ligeramente rizado luce decorado con un par de broches brillantes. La imagen de la virgen que no alcanza el metro de altura,  está coronada con oro y a sus espaldas lleva un resplandor centelleante. Observa a los feligreses desde su trono a la derecha de la imagen de San Pedro Apóstol con expresión de ternura, como respondiendo a las plegarias y cantos derramados por los fieles.

Las angélicas legiones 

cantan con gran armonía

entonando dulces canciones

de las flores de Maria.

Refugio de pecadores

eres virgen soberana

te saludo entre las flores

antes de romper el alba.

Las voces femeninas entonan los cantos y la banda las acompaña al final de cada estrofa ahora desde el atrio.

Mientras tanto, afuera se preparan dos mesas con pan dulce, canela y rompope para ofrecer a los asistentes.

-Alabemos y demos gracias en cada instante al santísimo y divino sacramento-Finaliza el Rosario y la gente se encamina a la salida del templo al encuentro de las ollas de canela  humeante.

Fidela Garate lleva sesenta años a cargo de la decoración del carro que lleva a la imagen de la Virgen de la Asunción. Foto: María del Refugio Reynozo Medina. 

La banda comienza a entonar valses y los fieles comparten la canela entre breves conversaciones.

-Esta fiesta es de mujeres- dice una de las colaboradoras.

Cada día del novenario está asignado a una encargada que tiene ayudantes, pues hay que pagar la pólvora de los fuegos artificiales, las flores del templo, la música, las misas y los alimentos que se ofrecen en el rosario y la comida para los músicos.

La mujer encargada, pagó cuatro mil doscientos pesos por los cohetes de la misa de función.

Muchos cargos se heredan o “se pasan” cuando económicamente no es posible cubrir los gastos.

A Celina Robledo Valencia le dijo su mama:

-Ya eres mayor de edad ya te voy a apuntar para ayudar-

Zaira Ramírez Reynoso es ayudante desde que aún estaba en el vientre de su madre, cuando la encargada le dijo -Si es niña, se la pido desde ahora-.

***

Misa de Función

A las doce del día ocurre un acto solemne, la Misa de Función armonizada por el mariachi y los asistentes ataviados con el estreno o las prendas más elegantes.

En este lugar, la explosión de un cohete en medio del celeste cielo equivale a un estallido de alegría muy dentro del corazón.

Jovenes preparán los cohetes. Foto: María del Refugio Reynoso.

***

La procesión 

Fidela Garate, lleva sesenta años arreglando el carro donde se lleva a la imagen de la virgen en la procesión.

-Dicen que esta fiesta es de mujeres pero también los hombres ayudan-

Me dice mientras observa cómo sus ayudantes, (entre ellas, un hombre) terminan los detalles del carro donde irá la imagen.

Ella con un pequeño grupo de mujeres ha comprado cortinas y telas para decorar el vehículo que lleva por las calles la venerada imagen. Tenía veintidós años cuando le encargaron esa misión.

Ese cargo es una responsabilidad que le da orgullo, más también hay que asumir los gastos,  pagar la pólvora que se utilizará en el recorrido que cuesta unos ocho mil pesos. El cobro por las flores del templo llega a nueve mil pesos. Para la procesión el pago de la danza es de seis mil pesos y seis mil más por la banda de guerra.

El carro listo se encamina para recoger la imagen de la Asunción. Foto: María del Refugio Reynozo Medina.

Desde que era niña, Fide recuerda la fiesta de la Asunción, no había plaza, sólo un tubo de metal en el centro de un espacio despoblado en donde hoy se coloca la plaza; ahí la gente ya se reunía al anochecer y la banda tocaba, recuerda que era la banda de San Cristóbal. No había energía eléctrica y la serenata se llevaba a cabo iluminada por lámparas, aparatos de petróleo y hasta lumbradas.

-Mientras Dios nos deje tendremos ayuda. Dice confiada cuando hablamos de números.

El mariachi acompaña la imagen en el recorrido. Foto: María del Refugio Reynozo Medina.

El carro está listo, un enorme ramo de nardos decora la plataforma de la camioneta forrada con un fondo azul satinado y cortinas plateadas. En el respaldo lleva una estrella al fondo y dos franjas de tela plateada plisadas en los lados. Dos adolescentes están vestidas de ángeles y suben al vehículo con sus impecables túnicas celestes y una corona de flores blancas en la cabeza. Ellas custodiarán la imagen en el recorrido.

En la plaza los danzantes ya se preparan, se colocan los detalles de los trajes. Un mariachero se acomoda el moño y se mira el peinado por el retrovisor de una camioneta.

Ya son las seis de la tarde y aunque el Señor Cura Carlos Enrique dijo en la homilía que no habría procesión como cada año, debido a la contingencia sanitaria por el COVID, la gente se acerca para acompañar a la imagen.

-Animo muchachos que se vea la religión- dice un mariachero a otro

Y comienza la procesión.

En el recorrido de una hora y media se van sumando más personas, adultos y niños. 

Una mujer sostiene un nardo que lleva la bendición de la imagen. María del Refugio Reynosa Medina.

En algunas casas se detiene la procesión y los adultos mayores o enfermos, pueden contemplar a la pequeña imagen. Un muchacho arranca un nardo del ramo y lo entrega a una mujer que mira absorta la imagen, un hombre mayor desde un balcón observa con un fervor casi al punto del llanto.

A la mitad del peregrinar, subimos a la carretera,  los monaguillos desfilan con sus ropajes color crema que se mueven con el aire que dejan los coches avanzando por el carril derecho.

El asfalto que hace unos minutos lucía repleto de autos es ahora el escenario de un danzante que desliza su estilizada figura al sonido del tambor y el caracol. Los cuerpos con los coloridos trajes y penachos de plumas brillantes aparecen barnizados por el sudor de más de una hora de movimientos dancísticos.

Pasan las siete de la tarde y el sol muere en los montes como en el vals de Macedonio Alcalá (Dios nunca muere) que entona el mariachi, en medio del asfalto, ahora vacío de carros y lleno de cánticos y fe.

San Pedro Tesistán, 15 de Agosto de 2021

La civilización sigue amenazando territorios donde aún permanecen pueblos originarios. Son avances para algunos. Para otros es aniquilación. Sigue la lucha de indígenas por preservar identidad, religión, cultura y territorios.

Abigail A. Correa Cisneros (Cdmx).- Hace 500 años los habitantes de América fueron masacrados por ser considerados bárbaros. Nuevas creencias fueron impuestas a punta de lanzas y con derramamiento de sangre. Hace unos años, los gobiernos de América dejaron de conmemorar el supuesto alumbramiento de las civilizaciones que pretendieron aniquilar los españoles y ahora se reconoce la resistencia de los pueblos originarios.

Los indígenas no han dejado de defender lo que les pertenece y además consideran sagrado. La tierra, plantas, lluvia, mares, animales, agua, que corren peligro ante el acaparamiento de las grandes empresas que quieren venderlo todo, al igual que la política pretende

También son estos pueblos los que hacen un llamado constante a los gobiernos del mundo, ante lo que provoca el cambio climático. Los territorios indígenas tradicionales abarcan aproximadamente el 22 por ciento de la superficie terrestre; sin embargo, poseen el 80 por ciento de la biodiversidad global, misma que está amenazada por la minería, los combustibles fósiles, la deforestación, la extracción ilimitada de agua, entre otras cosas.

Un ejemplo de lo anterior es la toma de instalaciones de la empresa Bonafont en el municipio de Juan C. Bonilla, Puebla. Habitantes de la zona se hartaron de vivir sin agua. Según ellos, la compañía extrae desde 1992 el agua de sus comunidades, al grado de que los pozos artesanales se secaron o quedan niveles de agua muy bajos en otros.

“Dicen que es culpa de nuestros pozos artesanales, por no estar regulados, cuando los pueblos originarios tenemos aquí más de mil años y nunca había habido desastres ambientales. Esto tiene unas tres o cuatro décadas, cuando la zona se plagó de empresas”, declararon los integrantes de Pueblos Unidos, grupo que representa al menos a 20 comunidades de la región.

Las instalaciones serán ahora un espacio de reconstrucción integral de las comunidades con educación, salud, con proyectos de medicina tradicional, de cultura y de comunicación, denominada como la Casa de los pueblos.

Pero esta rebelión provocó el acoso de la Guardia Nacional y de policías estatales. Los activistas dicen sentirse amenazados, pero no retrocederán, aseguraron. Así como en tiempo de la Revolución, el general Emiliano Zapata dijo que la tierra es de quien la trabaja, ahora estas comunidades aseguran que recuperaron lo que les pertenece, y de manera simbólica lo hicieron el día del natalicio del Caudillo del Sur, el pasado 8 de agosto.

Los 19 pueblos afectados por esta planta y otras se dieron cita para mandar el mensaje más duro y fuerte que pueden contra empresas como ésta. Ellos acusan que desde hace tres décadas los gobiernos que han pasado nunca cumplieron sus promesas de tomarlos en cuenta.

Y Bonafont no es la única empresa. La gente de Tlaxcalancingo denunció que en ese lugar la empresa Junghans hace lo mismo, extraen 800 garrafones diarios, según sus cálculos. En Ocotepec, la Coca-Cola extrae y despilfarra millones de litros de agua, así como las granjas porcícolas Caro o los campos de la empresa Driscolls, que también operan en la zona.

En Cuautlancingo la planta de Volkswagen, que dicen produce 30 vehículos por minuto y en los que gasta hasta 400 millones de litros por unidad, secó las tierras cercanas.

Así resisten varios pueblos en el mundo. El Estado adorna en estas fechas con luces y figuras representativas de los primeros pueblos de América. Pero permite todavía la discriminación social, económica y política de los pueblos originarios.

DESDE EL CENTRO

La Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural informó que se alcanzó un superávit de cuatro mil 857 millones de dólares en la balanza comercial agroalimentaria, en el periodo de enero a junio de este año. Es el tercer mayor saldo positivo en 27 años, derivado de 22 mil 588 millones de dólares de exportaciones agropecuarias y agroindustriales y de 17 mil 731 millones de dólares de importaciones. Destaca que el valor de las ventas agroalimentarias al exterior a junio fue el más alto reportado en 29 años, lo que permitió al país obtener divisas que superan a las conseguidas por la venta de productos petroleros, en nueve mil 908 millones de dólares y turismo extranjero en 14 mil 773 millones de dólares.

El director de Turismo y Fomento Artesanal, Jesús Carlo Cuevas González. 

Domingo M. Flores.- A beneficio del equipamiento de la recién creada Escuela de Telar de Jocotepec, de la cooperativa Tejedores de la Ribera, la Casa de Cultural municipal albergará -durante tres días- una venta de artesanías jaliscienses. 

Piezas de telar de Tapalpa, cerámica y alfarería de Tonalá, arte indígena de la parte norte de Jalisco, hierro forjado, además de una selección amplia de telares de Jocotepec será de lo que se podrá adquirir en la venta a realizarse del 29 al 31 de julio, en un horario de 10 de la mañana a siete de la tarde. 

El director de Turismo y Fomento Artesanal, Jesús Carlo Cuevas, manifestó que además de la exhibición de la treintena de piezas de artesanos jaliscienses -cuyo catálogo se puede consultar por internet: https://bit.ly/2TyB5tn-, también estarán a la venta distintas piezas de artesanos de Jocotepec, quienes de manera presencial ofrecerán sus creaciones. 

Un porcentaje de las ventas de la artesanía será destinado para equipar un aula de la antigua escuela “Paulino Navarro”, para que sea un lugar donde se aprenda la técnica textil. 

“Jocotepec destacaba por la producción de telares y producción de zarapes, tapetes, cobijas de telar de pedal, llegó a existir hasta 70 familias que dependían de actividad artesanal; la producción decayó y sólo quedan ocho personas en todo el municipio, en su mayoría son personas mayores de edad, con algunas enfermedades y con telares en mal estado. Las generaciones más jóvenes no saben tejer, ese conocimiento se va perder -sino es rescatado-”, expresó el funcionario público. 

A decir el entrevistado, un porcentaje de las ventas de la artesanía será destinado para equipar un aula de la antigua escuela “Paulino Navarro”, para que sea un lugar donde se aprenda la técnica textil. 

En el catálogo, que se puede consultar en línea, aparecen siete piezas de telar, pero ese día van a venir diferentes obrajeros o artesanos de jocotepec a presentar su trabajo y ponerlo en venta; el cincuenta por ciento de la venta se va destinar a la escuela de telar, según señaló el entrevistado. 

Carlo Cuevas, explicó que la escuela la están equipando con el apoyo de AIPROMADES, ya que para la conservación del patrimonio biocultural se compraron cuatro telares. “Vamos comprar lana y los peines que se usan para el telar; la idea es sustituir las fibras sintéticas, como el acrilán, por lana y aprender a teñir con tintes naturales o pigmentos naturales”.  

Acerca de la escuela de telar, los asistentes posiblemente sólo pagarán  su material; es decir, su lana, su tinte, además de una pequeña aportación de cincuenta pesos para el maestro, Pedro Mendoza Navarro, que es uno de los artesanos del telar más reconocidos del municipio. 

Para que con el cambio de administración, el proyecto no se vaya por la borda, legalmente el equipo de telares es de una cooperativa de jóvenes llamada “Tejedores de la Ribera”, ellos son los dueños de las piezas de telar y el gobierno municipal presta la sede, que es una de las aulas de la antigua escuela “Paulino Navarro”. 

Para mayor información del proyecto consulta la página de Facebook: Escuela de Telar Jocotepec. 

Santiago Baeza.

Hace unos días el gobernador de Jalisco presentó en rueda de prensa a la flamante secretaria de Cultura del estado. Se trata de la maestra Lourdes González, una mujer con larga trayectoria en la academia y la producción escénica institucional e independiente, entre otras tantas experiencias en gestión cultural.

Lourdez González entra como sustituta de Giovana Jaspersen, quien renunció a su cargo hace algunos meses, en lo que es el primer relevo de esta naturaleza antes de concluir un sexenio, en toda la historia de esa secretaría que fue creada en el año de 1991, durante el gobierno de Carlos Rivera Aceves.

Jaspersen tuvo en la mira al municipio de Chapala desde el inicio de su gestión. Organizó el primer diálogo que un secretario de cultura ha tenido directamente con la comunidad cultural en este municipio; dio un apoyo extraordinario al Centro Cultural González Gallo, dirigido ahora muy atinadamente por Gabriela Serrano; e hizo de este municipio una de las cinco sedes de uno de los proyectos más ambiciosos de esa secretaría: Cultura Cardinal.

Cultura Cardinal no es cualquier proyecto sacado de la manga. Representa uno de los ejes estratégicos de esa institución y pretende culminar de forma decisiva los intentos que ya desde otras administraciones se han hecho por descentralizar los servicios y gestiones institucionales en materia de cultura, en beneficio de los municipios que no integran la Zona Metropolitana de Guadalajara.

Aquí se instalará una delegación regional de esa secretaría, para brindar atención directa a otros muchos municipios de esta región. Eso explica la remodelación que se hizo del Auditorio de la Ribera, ubicado en La Floresta, el cual contará con nuevos espacios para manifestaciones artísticas y oficinas para recibir y gestionar solicitudes de ayuntamientos, además de artistas y promotores culturales, para que no tengan que desplazarse hasta Guadalajara.

Aunque en Chapala lamentamos la renuncia de Jaspersen porque nos sentimos muy cobijados por ella, debemos recibir con entusiasmo el nuevo nombramiento. Conozco personalmente a Lourdes González y me consta que es una persona seria, profesional, inteligente y con experiencia de sobra. Pertenece a una generación de artistas y promotores culturales que ha tenido la capacidad de revertir inercias y proponer formas novedosas y exitosas en términos de gestión cultural.

En su primera intervención pública dio dos importantes anuncios que se pueden traducir en grandes noticias para Chapala: la inminente inauguración y apertura de Cultura Cardinal en el auditorio y un nuevo programa, consistente en la reactivación de la actividad cultural en todo el estado, tras año y medio de confinamiento debido a la pandemia.

El primero es trascendente, ya que da garantía de continuidad a la tan ansiada descentralización de recursos y acciones por parte del gobierno, además de que nuestro municipio será punta de lanza en este sentido. Y el segundo también es de gran importancia, pues aquí tenemos una numerosa y sólida comunidad cultural, que tendrá la oportunidad de ser tomada en cuenta en este esfuerzo para retomar la vida social y de esparcimiento a través de actividades culturales, hecho que impactará en la economía, hoy mermada, de nuestros artistas locales.

De hecho la nueva secretaria anunció que pronto iniciará una serie de reuniones con los alcaldes electos de todos los municipios, para recibir propuestas específicas de cada uno de ellos, según las necesidades propias de cada población. Todo indica que está por venir una etapa prolífica en la relación entre el ayuntamiento de Chapala y la Secretaría de Cultura de Jalisco, en beneficio de nuestra población.

Punto y aparte

Esta edición de Semanario Laguna celebra sus primeros diez años de vida brindando a sus lectores información objetiva y de primera mano. Desde aquí felicito a todo el equipo de periodistas y colaboradores presentes y pasados, que han permitido darle vida a este importante espacio de expresión. Así mismo, hago público el orgullo que siento, al formar parte de este gran equipo. ¡Enhorabuena!