Por: Miguel Cerna
En la oscuridad, el lago de Chapala es lo único que se escucha. Las olas rompen el silencio. El aire sopla. Los pájaros cantan por momentos, rebelando su presencia. Son las cinco de la madrugada, y don José ya va lago adentro, cansado, pero con la esperanza de que sea un buen día, a bordo de Belén, su vieja canoa que tiene el mismo nombre que su nieta.
José es un hombre de piel morena, sonrisa amable, de estatura baja y regordete, con manos fuertes aunque temblorosas. Vive en Jocotepec, tiene 73 años de edad y 35 años de su vida los ha dedicado a la captura de tilapia, carpa, bagre, popocha, pescado blanco y mojarra, aunque dice que recientemente su actividad se ha reducido, pues sólo hay tilapia y carpa.
La pesca para don José era una actividad extra que desempeñaba a la par de su oficio, la albañilería. Hoy, por su edad, pescar se ha vuelto su trabajo de tiempo completo. Así sacó a sus ocho hijos adelante, ahora todos casados y le han dado 28 nietos.
A él nadie le enseñó el oficio de la pesca. Viendo a otros pescadores fue como se convirtió en pescador. Cuando era joven, le gustaba ver cómo pescaban, hasta que un día, armado con sus redes y necesidades, se metió al lago a pescar su estabilidad económica. Su historia puede ser paralela a la de los otros más de 3 mil pescadores que hay en el lago; mil 956 en Jalisco y mil 318 en Michoacán, según el último estudio de la Comisión Nacional de Acuacultura y Pesca (CONAPESCA) en el 2010.
Aunque la luz del amanecer es escasa, no impide que el pescador recolecte los peces de la red. La experiencia le ha dado la habilidad de hacerlo “a tanteo”, como él dice. Su rutina es estricta: revisa el chinchorro a las cinco de la madrugada, termina al salir la luz del sol, a las siete, y posteriormente saca el producto para empezar a venderlo.
A las 12 del mediodía regresa, de ahí hasta que anochezca. Los peces que logra capturar los encierra en una bolsa tejida, amarrada a su canoa y bajo el agua, así ya tiene asegurado el sustento del día siguiente. Para este pescador, no hay descanso los domingos ni los días festivos. Sólo necesidades que cubrir.
En un buen día, puede pescar entre 30 y 70 kilos. En temporada de escasez, que va de mayo a septiembre, su esfuerzo sólo le alcanza para obtener 15 kilos.
Capturar los pescados no es lo más difícil. Venderlo se ha convertido en un reto, más para alguien que no tiene un vehículo para distribuirlo.
Esta situación obliga a los pescadores a buscar otras alternativas para vender su producto, aunque esto implique malbaratarlo, como don José, que lo vende a un comprador que viene de Petatán, una comunidad en el municipio de Cojumatlán de Régules en el vecino estado de Michoacán, también colindante con el lago de Chapala. Don José le vende el kilo a 6 pesos, cuando en el mercado se cotiza arriba de los 20 pesos.
En las pescaderías también se siente una baja en el consumo. “Ya no se vende como antes”, dice Leticia, una locataria del mercado Juárez de Jocotepec. Su local luce vacío, entre la variedad que ofrece, sólo figuran las tilapias y el filete de las mismas. Su familia vende en este mismo lugar desde hace más de 30 años. Han logrado subsistir gracias a que toda la familia colabora en el negocio. Su padre es quien pesca el producto.
Leticia vende de las ocho de la mañana a dos de la tarde, y en un buen día la ganancia oscila entre los 300 pesos y los 500 pesos. Otras veces sólo gana 100 pesos.
Por el contrario, don José necesita 200 pesos para sustentar a su familia día a día, aunque esta cantidad no siempre la obtiene. A veces su esfuerzo le da para más, y otras veces le queda a deber.
Poco a poco, el pescador siente cómo en 35 años la pesca le ha afectado los ojos por tanto madrugar. Se siente cansado pero no piensa en una fecha de retiro. Él seguirá pescando “hasta donde se pueda”.
Foto: Domingo Márquez.
Por: Sofía Márquez R.
Introducción uno. Fue hasta hace unos meses que visité la ciudad de Querétaro, que conocí la existencia del premio «La escoba», que otorga una organización en España y que han recibido algunas ciudades en México (entre ellas Aguascalientes y Querétaro) por su organización y procesos de disposición de los desechos. Para mantener el nombramiento de Patrimonio Histórico de la Humanidad por la UNESCO, las autoridades de esta ciudad, y creo que los ciudadanos también, cuidan la imagen de la ciudad. Incluso los puestos ambulantes están ubicados en un lugar específico, el Parque Alameda, por lo tanto las calles y plazas están libres para disfrutar del espacio público.
Introducción dos. En San Miguel de Allende, como en muchas otras ciudades, se ha implementado una norma: La basura no se saca a cualquier hora, sino hasta que pasa el camión tocando su campana. Es más, ni siquiera se deposita en el suelo. Hay que entregarla al empleado de limpia que ni siquiera se baja del camión. Todos hacen fila cargando los desechos, cada vez más voluminosos, de la vida moderna: jóvenes y viejos, hombres y mujeres, mexicanos y extranjeros, pobres y… ¡Ah, no! Los ricos no. Ellos pagan para que otros saquen su basura.
La anécdota. Hace unos años preguntaba a algunos extranjeros que estaban visitando por primera vez México, cuál era o había sido su shock cultural al llegar a este país. Más o menos en general las respuestas fueron así: Los Europeos señalaron a los niños en situación de calle y la abismal brecha entre ricos y pobres. Lázaro mencionó a la indígena que mendigaba para comprar medicina para su hijo. “En Cuba faltarán muchas cosas, pero no mendigas para tu salud, y menos con un niño” nos dijo. La mayoría de los norteamericanos señalaron la inmensa cantidad de basura tirada en las calles y que parece invisible para las autoridades y para los habitantes en general. Para el resto de los amigos latinoamericanos en general son anécdotas referidas a las variantes del español y la comida. No he tenido la oportunidad de preguntarle a un chino, pero he imaginado su respuesta como algo así: “¿Shock? México no shock. ¿Querer otro taco de gato?”, y ésa no es una respuesta graciosa.
Y hablando de Ajijic, nosotros tan orgullosos de nuestro pueblo… y tan cochinos. Muy poco tiempo faltó para revertir las campañas de Ajijic Limpio. Hay basura por todas partes, principalmente en el centro, y qué decir de los negocios e instituciones: afuera de la iglesia, frente al banco y los negocios frente a la plaza. Tal vez porque hay siempre autos estacionados, los habitantes y las empleadas no tienen oportunidad de barrer, aunque algunas de ellas recogen la basura entre el auto y la banqueta y es gracias a ellas que no está peor. El costado de Farmacias Guadalajara siempre está sucio. Alguna vez lo mencionamos al gerente y lo limpiaron… Sólo por una semana.
Conclusión. Tal vez, como publicó mi amiga, deba ser necesario tocarnos en los bolsillos para volver a ser el Ajijic Limpio. Yo, por mi parte, no creo que necesitemos multas, letreros o lonas (éstos últimos son basura visual y pasan a ser basura física, y las multas, pues, son el fracaso de la educación) para señalarnos que no tiremos basura o que mantengamos limpio o que recojamos los desechos de las mascotas que sacamos a pasear. Sólo espero que la basura omnipresente no se nos haga tradición.
Y de la autoridad, pues, como me piden mis amigos, hay que darle el beneficio de la duda. Espero que considere en su reingeniería que el enorme camión de la basura circulando por el centro del pueblo y la carretera entre las diez y once de la mañana, y los montones de basura en las esquinas hasta esa hora, no son la imagen adecuada para un pueblo que vive del turismo.
A pesar de la mega limpieza llevada a cabo por parte de las autoridades de Chapala durante el sábado 10 de octubre en la playa y orilla del lago, el horizonte de la laguna se aprecia verde por el ingreso constante de lirio.
Redacción.- Chapala ha recuperado 1.27 metros, a partir del 15 de junio. Registra un almacenamiento de 4,719 millones de metros3
El ‘Laguna’ subió dos centímetros, respecto al nivel del pasado viernes nueve de octubre. Actualmete se ubica en cota o escala 94.97.
El vaso lacustre está al 59.76 por ciento de su capacidad.
Foto: D. Arturo Ortega.
Ili
Salen principalmente en las piernas, muslos y pies. Son venas abultadas y engrosadas de color rojo amoratado que además de ser estéticamente desagradables, pueden producir dolor, comezón y ardor.
Aquejan en mayor parte a las mujeres, pero pueden presentarse también en los hombres, aunque en menor grado.
En un principio, los primeros síntomas en aparecer son cansancio en las piernas, moretones sin causa aparente, hinchazón en los pies, sensación de hormigueo y dolor.
La herencia es un factor determinante para la aparición de varices. La susceptibilidad de la persona puede ser de entre 80% a 90%, lo que significa que si su padre o madre tiene venas varicosas, es casi seguro que usted las desarrollará también.
Además, si se es mujer, los embarazos, cambios hormonales, la toma de anticonceptivos, el pasar mucho tiempo en una sola posición, ya sea sentada o de pie, casi garantizan la aparición de venas varicosas.
Por otro lado, el uso de tacones, ropa ajustada, el sobrepeso, fumar, mala alimentación y la inactividad física ayudan al desarrollo de las mismas.
Como prevención y para disminuir los síntomas que producen las várices, se remiendan remedios caseros como masajes con aceite de tomillo, lavanda y romero en los pies y piernas, hidromasajes con agua tibia y fría, elevar los pies después de una jornada larga al menos unos 30 minutos, evitar el uso de tacones como el único calzado diario, tomar mucha agua y una dieta con alto contenido de fibra, potasio y antioxidantes ya que favorecen la circulación. El uso de medias de compresión y ejercicio moderado diario.
Si ya tiene varices y no importa cuánto haga los síntomas sólo empeoran, entonces existen los siguientes tratamientos:
La escleroterapia que consta de inyecciones locales en las venas oscuras y en forma de araña.
Y la cirugía láser, para las venas más grandes y abultadas, donde se introduce un catéter para cerrar la vena y posteriormente se guía el flujo sanguíneo hacia otra vía, ayudando así a la desinflamación de la vena afectada.
El ajetreo, las demandas de la vida diaria, la falta de tiempo, la consecuencia de los años y los malos hábitos no nos hacen inmunes frente a los estragos que sufre nuestro cuerpo.
Si cuenta con predisposición hereditaria para que le salgan várices, ahora sí que sobre aviso no hay engaño. A usted le toca cuidarse y hacer lo posible para prevenir que le salgan.
Nada es mágico y no hay garantía de nada. Lo mejor que puede hacer es tratar de llevar un estilo de vida sano que le ayude al menos a retrasar el deterioro de su salud.
Foto: cortesía.
Mujeres Purépechas bailando en la plaza de Ajijic, donde cada año (primera quincena de diciembre) vienen a vender sus artesanías.
Miguel Cerna (Jocotepec, Jal.).- Radicada en Jocotepec desde el año 1984, Rosalina ha quedado postrada a una silla de ruedas por un accidente.
Vestida con prendas tradicionales purépechas, con rasgos faciales autóctonos, mirada profunda, hablando con dificultad el español, sobre una silla de ruedas y en una casa de techos altos y patio central muy al estilo mexicano, Rosalina Manzo nos comparte un poco de su vida.
Según la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), desde 1992 México se reconoció como una Nación pluricultural, y que reconoce los derechos de sus pueblos indígenas a partir el año 2001 gracias a la reforma Constitucional.
En México hay más de 15 millones de personas indígenas, quienes poseen alrededor de una quinta parte del territorio nacional, con 62 pueblos indígenas reconocidos extendidos por todo el país y en los que se hablan más de 60 lenguas de acuerdo a datos de la CDI.
En los últimos años, los problemas socioeconómicos que se viven en estas comunidades y en todo el país son el principal motivo de su migración interna. Cada vez más hombres, mujeres y niños indígenas abandonan sus culturas en busca de trabajo. Este no es el caso de Rosalina Manzo, una mujer purépecha de 47 años de edad, quien tuvo que salir de su comunidad en el año de 1983, con tan sólo 16 años de edad, por motivos de salud.
Luego de una caída accidental, Rosalina tuvo que dejar su comunidad étnica asentada en el estado de Michoacán para mudarse a Jocotepec en Jalisco, por su cercanía con la ciudad de Guadalajara, debido a que en su pueblo no contaban con los medios clínicos necesarios para tratar su problema y continuar su tratamiento de recuperación. Rosalina Manzo agradece estar viva y reconoce que no hubo mejoría en sus pies, pues quedó paralítica desde el año 1984.
Al cuestionarla sobre si fue difícil el cambio de una sociedad a otra, considerando las diferencias lingüísticas y culturales, ella responde que no. Comenta que en su comunidad siempre se ha hablado el idioma español aparte de su lengua “raza purépecha”. Además también celebran el Día de Muertos (aunque de forma diferente, pues sólo se celebra a los que perecieron en el año vigente), el Corpus y la Semana Santa, aunque reconoce que extraña a su gente; es por eso que los visita constantemente.
De acuerdo con la Encuesta Nacional sobre Discriminación (ENADIS 2010), 54.8% de las personas afirma que a la gente se le insulta por su color de piel, 15% de los encuestados sintieron que sus derechos no ha sido respetados por esa razón. Esto no fue así para esta mujer purépecha, quien dice siempre haber sido tratada bien: “Yo siempre me he sentido orgullosa de ser quien soy, de venir de donde vengo y de tener mi idioma”.
Debido a su estado físico, Rosalina Manzo se gana la vida vendiendo jugos naturales y aguacates, además de ser famosa por las piñatas que realiza. Dice sentirse más feliz con su actual vida y su única aspiración a futuro es seguir trabajando.
Foto: Domingo Márquez.
Lago de Chapala.
Una Historia de Fernando Davalos
Una vez que acordamos de vernos con Don Antonio en máximo una hora en su lancha, Krista aceleró el paso por una de las calles de la bella población que conducían a la plaza principal. Con 9,000 habitantes, la antigua población de Mezcala de la Asunción o “lugar de mezcales” había sido fundada en el año 1280. Las altas y escarpadas montañas que le protegían al norte le daban ciertamente un aire peculiar y misterioso.
Lleno de curiosidad y un poco sorprendido por los inagotables recursos que siempre mostraba nuestra indomable anciana quien ya se encaminaba hacia una de las calles del pueblo y alcanzándole a grandes zancadas le pregunte a quemarropa:
– ¿ Que usted también conoce a los guardianes de este pueblo ? –
– Claro que no Agustín, rió complacida, pero conozco los símbolos sagrados que son objeto de su veneración y creo que lo menos que podemos hacer es visitarlos y orar un poco ante los mismos tratando de conectarnos grupalmente con su energía. Estoy segura de que seremos observados por sus representantes y si su reporte sobre nosotros es bueno, nos dejarán partir sin contratiempos. –
– ¿ Y cómo sabremos si su reporte fue bueno ? – insistí
– No lo sabremos hasta que estemos de nuevo en el agua, rió –
Al ver mi cara de desconcierto, Rosana comento con una amplia sonrisa:
– Ay Agustín, tú piensas demasiado y ahorita pensar no sirve de nada –
El comentario de Rosana me ayudó a entender que el silencio sería el arma con la cual intentaríamos como grupo establecer una conexión consciente con la energía característica del lugar en donde nos encontrábamos, para ser de alguna manera “bautizados” por la misma. Si lo lográbamos, todo iría bien el resto de nuestra jornada.
Consciente de mi responsabilidad para con el grupo, guardé a partir de entonces un respetuoso silencio. Krista nos guió con rapidez a la plaza central del pueblo en la que sobresalía en uno de sus costados una bella y totalmente blanca construcción religiosa, la iglesia de la Asunción. En el mismo momento en que Nuevo Camino ingresó a la plaza central del pueblo de los guardianes, un intenso y súbito ventarrón se dejó sentir por un breve lapso.
Acto seguido, todo el grupo dio varias vueltas en torno a la pequeña plaza y no pude evitar pensar que Krista, nuestra siempre previsora anciana, intentaba con ello darnos “la cuerda” necesaria para la consecución del mínimo grado de silencio interno que necesitábamos para nuestro trabajo ritual.
El darme cuenta que en todo el pueblo no había señales de lluvia reciente y que el temporal que se abatió sobre nosotros era con dedicatoria, fue el último pensamiento que fugaz cruzó mi mente después de unos veinte minutos de discreta caminata alrededor de la plaza y antes de ingresar a la iglesia.
La frescura que podía percibirse en interior de la Iglesia de la Asunción que alberga uno de los más bellos altares que he tenido en suerte presenciar fue como un inesperado y bien recibido bálsamo para todo el grupo; ello y la diferente sintonía silenciosa adquirida gracias a la caminata preparatoria, nos ayudó a sincronizar con rapidez nuestras oraciones, las cuales fueron guiadas con gran devoción por Rosana que nunca dejaba de impresionarnos por su elevada espiritualidad.
Una vez terminaron nuestras oraciones, los tres pequeños integrantes de Nuevo Camino iniciaron con toda espontaneidad una serie de peticiones por la recuperación de La Laguna sagrada, así como emotivas expresiones de agradecimiento por todos los beneficios adquiridos pero sobre todo por las aventuras por ellos disfrutadas, las cuales pedían ingenuamente continuaran sin cesar.
Una vez salimos de la iglesia y después de unos breves momentos durante los cuales permanecimos unidos en silencio y respetuosa observación de símbolos sagrados en uno de los costados de la bella construcción religiosa, emprendimos llenos de vigor y paz interna el regreso a donde ya nos esperaban listos Don Antonio y su hijo en el pequeño muelle ribereño.
En cuanto nos vio llegar y un poco sorprendido Don Antonio bromeó:
– ¿ pos adonde fueron ? Parecen camarones, ¿ qué les pego mucho el sol ?
Su comentario fue la respuesta que necesitábamos para continuar con tranquilidad el resto de nuestra jornada, pues al parecer habíamos sido “bautizados” con la energía necesaria y el contacto con los guardianes había sido establecido.
La Ciudad Industrial Ribereña
El resto de nuestra acuática jornada transcurrió sin eventualidad alguna por espacio de unas dos horas, durante las cuales la Santa María y sus ocupantes dejando atrás pueblo e Isla, surcamos el límpido y claro espejo en que se había convertido ahora La Laguna Sagrada, la cual con un sinfín de reflejos multicolores parecía querer mostrarnos toda la belleza que albergaban sus más apartados rincones.
Atardecía y nuestra animada conversación fue menguando poco a poco al percatarnos que Don Antonio realizaba varias e infructuosas maniobras de acercamiento tendientes a encontrar el único canal que permitía en aquella apartada región del oriente del Vaso Sagrado, el acceso a los muelles de la Ciudad Industrial de Ocotlán por entre kilómetros y kilómetros de pantano. Lo único que aparecía ante nuestra vista era una inmensa extensión de carrizales y arbustos pantanosos.
Para colmo, los últimos rayos del sol estaban desapareciendo en el horizonte detrás de las lejanas montañas ribereñas del occidente y ya podía percibirse un rápido descenso en la temperatura ambiente. Don Antonio, que ya se encontraba bastante nervioso anunció:
– Si no encontramos pronto el canal, vamos a tener que buscar un lugar alternativo para desembarcar cerca de aquí porque no tenemos suficiente gasolina para regresar –
– Oiga Don Antonio, perdone la pregunta, – intervino Alicia un poco desconcertada –
¿ pero que no se supone que conoce usted la manera de entrar a la ciudad industrial ? –
– pos si me informé con algunos pescadores de por acá cómo entrar por el canal, pero yo nunca he venido por estos lares trayendo gente, es mi primera vez –
La perspectiva de desembarcar en un lugar desconocido y pantanoso, para a continuación buscar por entre la tupida vegetación algún camino que pudiera conducirnos a la ciudad industrial ya entrada la noche no era muy alentadora que digamos. Apenas si podía verse ya el espejo de agua con claridad y las primeras luces de los pueblos ribereños estaban haciendo su gradual aparición.
Rápidamente, verifiqué con la vista y en silencio el que todos los ocupantes de la lancha, incluyendo a Don Antonio, trajéramos puesto nuestro salvavidas ante cualquier eventualidad que pudiera presentarse, ya que por momentos, la pequeña embarcación parecía atorarse en la tupida vegetación acuática que afloraba por doquier cerca de la ribera.
El expectante y tenso silencio que todos guardábamos impotentes ante la rápida desaparición de la claridad del día, fue rápidamente disipado por Alicia quien con toda naturalidad organizó un rosario de oraciones en honor de nuestra dulce y poderosa madre del Tepeyac, Virgen reina y deidad tutelar de nuestro México. Muy pronto, el ronroneo del motor era acompañado por el rumor de la oración grupal de los integrantes de Nuevo Camino.
Este nuevo hecho, devolvió a Don Antonio la presencia de ánimo perdida por instantes, renovando de inmediato su búsqueda del escapadizo canal de ingreso por una nueva ruta.
Después de unos siete minutos de constante y fervorosa oración, un nuevo y lejano ronroneo se dejó escuchar en la lejanía. Don Antonio, que para entonces era la pura imagen de la concentración, de inmediato detectó el sonido con una jubilosa exclamación:
– ¡ Miren, ya lo encontramos ¡ –
A unos quinientos metros hacia la izquierda y con los últimos fulgores del sol vespertino, era apenas perceptible una lancha de motor que haciendo su aparición por el canal de ingreso se dirigía Laguna adentro. De inmediato, y entre la gritería jubilosa de Nuevo Camino, Don Antonio puso rumbo a toda velocidad en dirección a la lancha que había hecho su oportuna aparición.
Cuando al fin pasamos junto a la providencial lancha, los pescadores que la ocupaban no entendían del todo nuestras efusivas muestras de afecto y agradecimiento enviadas a la distancia por los alegres ocupantes de la Santa María. Don Antonio simplemente siguió la estela que aquella lancha había dejado en su camino para encontrar con gran habilidad el canal que al fin nos llevaría al final de la jornada.
Entre vivas y cantos en honor a la Virgen de Guadalupe y una que otra porra a Don Antonio y su hijo, la Santa María atracó finalmente en los muelles de la ciudad industrial. Ya esperaban a Don Antonio algunos de sus familiares que allí vivían y con los que habría de pasar la noche, los cuales mostraron de inmediato un gran alivio al vernos llegar tarde pero con bien a nuestro destino.
Después de agradecer y pagar a Don Antonio y su hijo por sus excelentes servicios y despedirnos, nos encaminamos al lugar donde Félix había dejado su auto estacionado el día anterior y en unos cuantos minutos nos encontrábamos de camino apretujados pero contentos y con rumbo a la pequeña casa enclavada en las montañas que circundaban la laguna sagrada y que constituía nuestro centro de operaciones.
Los cantos espontáneos, las risas y constantes anécdotas que los integrantes de Nuevo Camino venían saboreando en el camino de regreso fueron los últimos recuerdos que conservo de esa memorable jornada; instantes después, dormía profundamente.
El secretario general, Miguel Ángel Mendoza Anderson (izq.), y del encargado de la Hacienda Municipal, Armando Molina Salasar (der.), están confirmados como directores de área por la administración 2015-2018.
Arturo Ortega (Chapala, Jal).- La administración 2015-2018 confirmó de manera oficial a dos directores de las alrededor de 50 direcciones municipales del Ayuntamiento en su primer día de trabajo.
El alcalde, Javier Degollado González, presentó otros 14 directores de su gabinete, en tanto las otras direcciones quedaron con encargados de despacho.
Degollado afirmó ante medios impresos locales que realizaría un análisis como parte de la reingeniería y dependiendo de los resultados se decidirían los perfiles para cada una de las direcciones.
Hasta el momento, Degollado González tomó protesta el primero de octubre al secretario general Miguel Ángel Mendoza Anderson, y al encargado de la Hacienda Municipal, Armando Molina Salasar en la primer sesión de ayuntamiento.
Ambas propuestas emitidas por el presidente municipal para ocupar las direcciones de la Secretaría General como la Hacienda Pública, fueron aprobadas de manera unánime por los 11 ediles de las cuatro fracciones políticas del cabildo, conformadas por el partido Revolucionario Institucional, Verde Ecologista de México, Movimiento Ciudadano y Acción Nacional.
Ambas personalidades fueron parte de la administración 2007-2009 a cargo del ex alcalde, Gerardo Degollado González.
Miguel Ángel Mendoza, de 34 años de edad, se desempeñaba como litigante antes de tomar el cargo y fungió como Juez Municipal en la administración antes mencionada.
Molina Salasar, de 55 años de edad, viene de ocupar la dirección de bienes Patrimoniales en Guadalajara. Fungió como tesorero en la administración de Gerardo Degollado, cargo que ocupa nuevamente en la administración de su hermano Javier.
Los nombres de los encargados de despacho se han reservado por la administración entrante.
La síntesis de tres años de trabajo se mostró a través de una proyección audiovisual donde la regidora de cultura, María de la Luz Mendoza Huerta destacó los resultados para dignificar la imagen del servidor público ante la sociedad
Arturo Ortega (Chapala, Jal).- Por primera vez en la historia del municipio un regidor rinde cuentas. La regidora priísta María de la Luz Mendoza Huerta rindió un informe de resultados durante la administración 2012-2015 la tarde del 29 de septiembre.
De esta manera el mensaje audiovisual mostró los logros de la gestión de la titular de la comisión de Cultura durante tres años de gestión a través de más de 50 acciones en las manifestaciones de las bellas artes.
Talleres de música, teatro, presentaciones musicales, la publicación de tres libros de Chapala, exposición de fotografía, pintura, apoyos para festivales musicales, impulso de tradiciones como en día de muertos, la gestión de esculturas en espacios públicos como el malecón de Chapala, entre otras acciones realizadas en todas las poblaciones del municipio, enmarcaron el informe que duró 14 minutos.
Mendoza Huerta manifestó que su interés fue devolver la confianza a los ciudadanos con una muestra de hechos, destacando el sentimiento de respuesta y obligación de dar resultados que tuvo su cargo.
Quien también presidió la comisión de reclusorios afirmó que su función la enfocó a la cultura donde vio más necesidades sin dejar de atender sus obligaciones en sus comisiones como titular y colegiada como la comisión de Equidad de Género donde también hubo actividades culturales a través del teatro.
Mendoza Huerta enfatizó que hubo algunas actividades que no se llevaron a cabo debido a la falta de apoyo político y económico por parte del hoy ex alcalde, Joaquín Huerta Barrios.
Dijo estar de acuerdo en que se conforme un presupuesto para cultura más en su administración, los recursos se invirtieron en donde fue más apremiante como brindar los servicios básicos e invertir en obra pública.
No obstante, dijo que el desdén en que las autoridades municipales tienen a la cultura da como resultado la sociedad que tenemos en materia de seguridad. “Si se invirtieran más a la cultura habría menos inseguridad”.
La Virgen del Rosario en el templo de San Andrés en Ajijic donde está de visita por casi 30 días.
Edward Espíritu (Ajijic, Jal.).- El mes de octubre, el pueblo de Ajijic celebra a la Virgen del Rosario, imagen religiosa con una fuerte presencia de fe y devoción en los oriundos del pueblo.
Durante todo el mes los barrios preparan la mañanitas. Un contingente de feligreses salen rumbo a la parroquia de San Andrés donde de visita se encuentra la imagen desde el primero de septiembre.
La Virgen del Rosario que tiene su casa en la capilla del Rosario ubicada en el lado norte de la plaza, fue llevada en procesión desde el 29 de septiembre al santuario de Guadalupe y después al templo de San Andrés, donde estará por un mes para después regresar a su capilla en una procesión el 31 de octubre.
El mes de octubre se divide por semanas entre los barrios del pueblo, cada semana toca a determinado sector las mañanitas, un contingente de feligreses salen de sus sectores rumbo a la parroquia. El horario de reunión es a las 5:30 de la madrugada, y mientras se reúne el contingente se reparte café, té de hojas de limón, de laurel, lo que perfuma el ambiente y el clima frio de las madrugadas alumbradas por las lunas de octubre.
Para Saber:
La fiesta de la Virgen del Rosario es el 7 de octubre, pero la población la celebra el 31 de este mes.
Foto: Domingo Márquez.
Artesanos ofertan sus mercancias en el festival.
Redacción (Ajijic, Jal.).- El festival cultural que hace homenaje a los ancestros de las tierras que ahora habitamos se realizará en la plaza principal de Ajijic desde el viernes 9 hasta el domingo 11 de octubre.
Durante tres días, se presentarán reconocidos grupos de música y danza autóctona, además de una lista más de manifestaciones culturales relacionadas con el México antiguo
En el Tercer Festival Sangre Viva podrás encontrar arte, artesanía, temazcales (baños de vapor indígenas), talleres, conferencias, lectura de poesía y la hermandad entre todos los asistentes como tema principal.
Encabeza el cartel el reconocido grupo de música “prehispánica”, GRUPO TRIBU. Fortalece también el objetivo de mostrar la grandeza de una cultura el grupo de danza de San Luis de la Paz, Guanajuato, Chichimecaz Jonaz.
Se presenta también una jornada de poesía titulada “Homenaje al canto y la poesía” en el cuál se darán cita diferentes poetas de varias partes de nuestro México.
Para coronar el festival, se ofrecerán temazcales a manera de introducción para que estos antiguos y curativos rituales sean conocidos por todos quienes deseen probar diferentes maneras de hacer conexión con la naturaleza.
Foto: Betto Rock.
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