historia

Por tercer año consecutivo, Abraham Enciso Mendoza representa a Jesús en el Viacrusis de San Antonio Tlayacapán; hace 6 años Enciso Mendoza personificó a Jesucristo en la misma obra catequista. 

Las actividades del  Viacrucis en San Antonio Tlayacapán iniciaron con una Kermesse en la plaza principal y con una procesión el Domingo de Ramos donde se respresenta la entrada de Jesús a Jerusalén.

El recorrido que inició en la Unidad Deportiva contó con menos participación que el año pasado, indicó uno de los organizadores, Raúl G. Sánchez.

Anadió que esto se debió a que cambiaron el horario del recorrido que culminó con una misa donde se bendijeron las palmas a más de cien feligreses.

Las actividades continúan el  El Jueves Santo (2 de abril), donde se representa  la Aprehensión del Señor a las 20:30 horas en la escuela Cuauhtémoc, a un costado de la plaza principal.

El Viernes Santo  (3 de Abril) se realiza el Viacrucis Viviente a las 12:30 horas. El recorrido inicia en la calle Ramón Corona, esquina Arroyo Hondo.

El Sábado de Gloria (4 de abril) se representa la resurección del Señor dentro de la ceremonia de la Vigilia Pascual a las 22:00 horas en el atrio de la Parroquia de San Antonio de Padua.

Fotos: cortesía.

Por: Fernando Davalos

    Amanecía cuando Rosana y yo llegamos a Chapala, el lago más grande de la República Mexicana y el espectáculo que nos presentaba este bello lugar era magnífico. Una sinfonía de colores por doquier anunciaba un plácido amanecer lo cual era a todas luces un buen augurio para la reunión grupal que nos esperaba con un joven maestro del sur del continente Americano.

Un poco más tarde deberíamos reunirnos con el resto de nuestro grupo para iniciar actividades a unos treinta kilómetros de donde nos encontrábamos. Aún cavilaba sobre la razón por la cual Rosana había insistido en que saliéramos rumbo al lago con tanta anticipación, cuando sin mediar explicación alguna comentó:

– ¿Porqué no vamos a visitar a un viejo amigo aquí cerca?   No nos quitará mucho tiempo, pues de cualquier manera vamos temprano a la reunión –

– Pero Rosana – protesté – todos nos esperan en la reunión –

– ¡ Pues que esperen ¡ – contesto – tú y yo vamos a visitar a mi amigo ahora, es importante que lo conozcas –

Consciente de mi expresión de desconcierto ante su enérgica afirmación, Rosana suavizó:

– Bueno, debes saber que me lo presentaron amigos que forman parte de las tradiciones más antiguas de nuestra nación, ¿Te interesa? –

Su explicación surtió en mí el efecto deseado y sin protestar más y ya dentro de la carretera ribereña, simplemente seguí sus instrucciones hasta que  finalmente estacioné mi carro cerca de una pequeña pero moderna construcción utilizada como centro religioso.

Una vez que cerré mi carro, de inmediato pregunté:

– ¿Qué vamos a rezar ahora? la iglesia está cerrada. – ¿Adónde vamos?  – contraataqué – ¿Quién es tu famoso amigo? –

Rosana se limitó a mirarme con incredulidad y con fingida impaciencia afirmó:

– No, no vamos a la iglesia, pero aquí empieza el camino, debemos caminar en silencio, obsérvalo todo y después me dirás todo lo que quieras. –

Sintiéndome entre ridiculizado e impaciente acerté a decir como queriendo inútilmente retomar el control de la situación:

– Está bien, adelante –

El realizar cualquier actividad con Rosana era para mí una verdadera satisfacción, pues en ella convivían armoniosamente una sutil pero poderosa energía y una reconfortante serenidad que le conferían a su personalidad un extraño magnetismo.

Después de cerca de quince minutos de caminar en silencio por el lecho de un río seco y bastante pedregoso, Rosana hizo un alto al pie de tres imponentes árboles que crecían bastante juntos y a lo largo del rústico camino; sin decir nada, procedió a abrazarlos  saludándoles con cariño y veneración. Acto seguido me siguió con la mirada cuando sin siquiera pretenderlo procedí a hacer lo mismo, abrazando a los tres árboles con toda naturalidad.

Rosana rió de buena gana al ver mi propia sorpresa ante lo que acababa yo de hacer de manera espontánea y comento:

– Vaya, vaya, parece que ustedes ya se conocen –

Iba a contestar que no era así, pero ella con un rápido ademán me indicó guardara silencio y reemprendió la marcha de inmediato.

Tardé un poco en lograr establecer de nuevo el necesario silencio interno pues no dejaba de sorprenderme lo que acababa de ocurrir, así como el hecho de que creí percibir pequeñas emanaciones de energía al abrazar a cada uno de los tres árboles.

El Guardián

    A medida que caminábamos, la vegetación era más cerrada y el camino más abrupto hasta que saliendo del río empezamos a subir por pequeñas y apenas perceptibles veredas.

Cuando finalmente logré establecer en mi interior un poco de silencio, un nuevo descubrimiento me sorprendió abruptamente: Apenas dejamos la zona donde se encontraban los tres grandes árboles empezamos a escuchar todo tipo de ruidos naturales: cigarras, grillos y pájaros que trinaban con cierta algarabía y por intervalos. Era como si la nueva ruta que habíamos tomado por la espesura estuviera viva y vibrante. Rosana pareció estar también al tanto de mi nueva percepción porque sin previo aviso hizo un pequeño alto en el camino para voltear a verme por instantes y afirmó:

– Ya le están avisando al guardián que venimos, ahora sí, silencio absoluto –

Un ligero estremecimiento me recorrió de arriba abajo, ¿Cuál guardián me preguntaba? ¿Y dónde está el famoso amigo? Cuando voltee de nuevo a ver a Rosana, esta ya había desaparecido detrás de la pequeña vereda. Decidí entonces suspender cualquier razonamiento para lograr alcanzarla antes de perder por completo su rastro.

Después de unos cinco minutos más por una empinada vereda, ésta torció hacia la derecha para encontrarse de nuevo con el lecho seco del río por el cual iniciamos la caminata tiempo atrás. Ya para entonces empecé a ceder a una mezcla de enojo y nerviosismo por lo que consideraba una falta absoluta de tacto por parte de Rosana, al abandonarme a mis propias fuerzas en ese abrupto lugar, pero de inmediato me percate de que estaba cayendo de nuevo en la trampa del dialogo interno e intenté calmarme en pleno río a través de profundas inspiraciones para oxigenarme mejor.

El procedimiento me produjo buenos resultados y ya de un mejor ánimo empecé a girar mi cabeza en todas direcciones especialmente hacia el lugar donde yo estimaba podía encontrarse la famosa vereda inexistente. Lo primero que pude ver fue una rústica barda de alambre de púas semi-cubierta por la tupida vegetación imperante ligeramente arriba del río. Con un rayo de esperanza de inmediato subí hasta donde esta se encontraba y al poco tiempo logré descubrir una puerta guarda-ganado que estaba abierta. Ello me confirmó sin duda que Rosana había pasado por ahí dejándola abierta para mostrarme el camino.

Nuestros verdes teléfonos planetarios

Recorrí el último tramo que me separaba de Rosana completamente agazapado, casi de cuclillas debido al enorme número de matorrales con ramas secas y espinosas que me impedían el caminar en posición vertical. Al cabo de unos treinta interminables metros y ya casi cuando me daba por vencido, accedí a un reconfortante claro en la colina y de pronto le pude ver:

Era un espectáculo grandioso, casi en la cresta de la colina, quizás unos tres o cuatro metros por debajo se alzaba un imponente árbol de enorme y frondosa copa con enorme señorío y grandiosidad.

No pude reconocer ante qué tipo de árbol me encontraba, aunque era ciertamente propio del lugar, pero de momento no recordaba haber visto su especie en ningún otro lugar de la montaña. Tendría al menos unos cuatro metros de diámetro por unos quince o veinte de altura y rezumaba autoridad y paz; percibirle suspendió por completo mi diálogo interno y sin dejar de verle ni un instante, me acerqué de inmediato librando no sé cuándo ni cómo una inoportuna cerca de alambre que nos separaba.

El femenino resonar de una alegre carcajada me sacó de mi trance; era Rosana que me saludaba afectuosamente, agregando a modo de explicación:

– Nuestro querido anciano no permite que nadie le conozca sino es a través de su propio esfuerzo y un poquito de sudor, pero la recompensa de su amistad y consejos es siempre incalculable. –

Acto seguido guardó silencio y se limitó a mirarme como aguardando mi iniciativa, pero como de costumbre yo no sabía qué hacer y me limité a observar al árbol de nuevo, embelesado e intensamente atraído por la paz que rezumaba por todos sus poros.

En un tono de auténtica impaciencia Rosana agregó casi gritándome:

– ¡ No hemos venido aquí a perder el tiempo en contemplaciones inútiles Agustín ¡ –

Permanecí un instante sin saber qué hacer y sólo acerté a preguntar con impaciencia:

– ¿Y ahora que quieres que haga? –

La fiera mirada que recibí como respuesta aumentó aun más mi desconcierto; entonces, ya casi al borde de la desesperación recordé súbitamente las palabras del Abuelo del Norte: “nuestros hermanos árboles son los teléfonos con los que podemos comunicarnos con el Gran Espíritu y con todas sus criaturas”.

   Aliviado por la oportuna inspiración y sin perder un instante solicité a Rosana con urgencia:

– Por favor prepara un altar con los elementos sagrados de nuestras tradiciones porque vamos a platicar un poco con el espíritu de este lugar –

Rosana sonrió complacida y en un tono jovial e irreverente contesto:

– Lo que usted diga maestro Agustín –

Acto seguido, inició la preparación de un rústico altar con base en elementos propios del lugar, lo que logró con gran rapidez y precisión, en tanto yo iniciaba con toda la humildad que me era posible la búsqueda en lo más profundo de mi ser algún tipo de sintonía silenciosa con la vibración característica del formidable anciano verde que se cernía imponente sobre nosotros.

Una vez encendido el fuego sagrado y apenas Rosana terminó de saludar con gran respeto a todos los Guardianes Sagrados del lugar, algo como una voz interna habló de inmediato a través de mi corazón y lo que recibí me sorprendió sobremanera: se trataba de una urgente petición de ayuda y no la tradicional iluminación o sabiduría instantánea con que mi ego gustaba fantasear en ocasiones.

El venerado anciano verde solicitaba a nombre de todos los habitantes del lugar, ayuda para la restauración del sagrado lago más grande del país, ya que el agua, su más importante recurso estaba siendo dilapidado por la voracidad humana y todas sus formas de vida peligraban, incluso la nuestra.

El verdadero y más importante peligro para este sagrado lugar lo constituiría la desaparición definitiva del poderoso espíritu que le animaba desde hacia miles de años, el cual era venerado por todas las tradiciones del lugar, y cuya vibración característica propiciaba la curación de todo tipo de dolencias anímicas y espirituales.

Había que hacer algo y pronto, y los trabajos de restauración debían ser de tipo ritual y realizados por grupos como el nuestro, exentos de todo protagonismo o nexos con soluciones de tipo político o tecnológico, las cuales solo encubrían ambiciones personales.

El trabajo a realizar debía ser honesto y con intención pura, para con ello intentar llamar ritualmente la atención de los guardianes del lugar, quienquiera que ellos fueran. Nuestra voz, expresada a través del simbolismo de una intención grupal pura y generosa debía hacerse oír para todos aquellos que podían verdaderamente ayudar.

Dicha petición podría ser formulada por nuestro grupo, pues todos sus miembros pertenecíamos a la nueva raza mestiza que había surgido gracias a la descomunal fusión étnica y espiritual realizada entre las culturas Náhuatl y Española a partir de la conquista y en consecuencia, los rituales a intentar cualquiera que ellos fueran, deberían conjugar en un creativo sincretismo lo más sagrado de ambas tradiciones con respeto y pulcritud. No había tiempo que perder, era necesario iniciar de inmediato.

Una agradable pero súbita sensación de frescura me sacó de mi trance comunicativo con el venerado anciano verde. Era Rosana, que afectuosamente enjugaba las lágrimas que habían corrido profusamente por mis mejillas; era tiempo de regresar.

Cronista: Mtro. Gabriel Chávez Rameño.

 Por fin retomamos las pláticas sabatinas, ojalá no se me hayan desesperado y de nueva cuenta disfruten de los siguientes sábados con estas historias.

Por cierto quiero mandar un saludo a todos los lectores que me han reclamado por dejarlos con ganas de más crónicas de nuestros pueblos y aquellos lectores que sábado a sábado hacen de Semanario Laguna su deleite en la crónica…y un saludo a las personas de Jocotepec y a los lectores del mercado municipal que me siguen todas las semanas.

Hace muchos años en nuestra población de San Juan Cosalá, se hablaba de la pesca del bagre en “cuevas”, así les llamaban a los sitios donde se encontraba este pez. También se le conocía como “ranchos de tepetate” y en San Juan había dos sitios exclusivos para esto, uno se encontraba  donde ahora es el balneario y el otro en Jaltepec, claro los dos dentro del lago.

Los ancianos platicaban que era algo mágico, ya que por las tardes se metían a tapar con rocas las cuevas que ahí había y que para la mañana siguiente había dentro un bagre, incluso se creía que cuando había tormentas con relámpagos los bagres eran mucho más grandes.

Se decía que esta práctica de pescar se realizaba desde la época de los indígenas y antes de la llegada de los españoles, por lo que los españoles prohibieron que se comiera este pez por miedo ya que decían que era una práctica pagana y que eran peces del diablo. Sin embargo esta práctica de pesca, se siguió practicando a escondidas lo que hacía del bagre un misterio.

Don José Rameño † comento “era un muchacho, tendría como trece o catorce años y un día me puse de acuerdo con mi amigo Antonio V. para ir a sacar unos bagres, me dijo que sí y nos fuimos como a las cuatro de la mañana, era en octubre y la luna está muy bonita, se veía re bien.

Cuando llegamos a donde esta ahorita el agua caliente, nos quitamos la ropa y nos metimos al lago, llegue a una de las cuevas y metí la  pata, así se pescaba en ese tiempo, se metía el pie al pozo y si había bagres te mordía los dedos y así los podías sacar, no se soltaban.

Estaba metiendo mi pie y no sentí nada, ahí no había, en eso oí a Antonio V. que gritó y sacó su pie, traía un bagre  y corrí a agarrarlo, lo saqué y lo aventé a la playa… cuando te muerde un bagre el pie se siente muy raro… Mira muchacho cuando, en eso metí mi pie en otro hoyo y sentí un jalón muy fuerte, era un bagre grande como de unos cuatro kilos, estaba bien aferrado a mi pie que me jaló y me hundió  un poco, me acomode bien y me  fui saliendo a la orilla poco a poco hasta que pude sacarlo y Antonio me ayudo a sacarlo, estábamos muy contentos y decidimos seguir esculcando las cuevas… poco después sentí que un bagre más grande me golpeó los pies, cuando me animé a sumergirme toque al pescado y de pronto lo abracé, cuando lo iba jalando para afuera le grité a Antonio, porque estaba muy grande, casi como de diez o doce kilos, cuando Antonio llegó me ayudo a sacarlo del agua y la sorpresa que nos llevamos fue muy grande… tenía la cara de niño y nos sonrió muy feo, lo soltamos en ese ratito y nos salimos corriendo,  dejamos nuestra ropa y los otros pescados ahí tirados, hasta en la mañana cuando ya había claridad nos regresamos a cambiar y ya no volvimos a ese lugar… yo creo que era el diablo el que se nos apareció, Antonio no quiere hablar de eso…”

Don Antonio V. † platicó,  “cuando llego el padre Sánchez le platicamos de eso y le ofrecieron caldo de bagre, antes le gustaba mucho y después ya no quiso comer, no quería de los bagres del diablo, decía que eso no le dieran… el padre hubiera preferido que no lo pescaran más, ya ahora la gente no pesca bagres ahí, ya no hay, los tienen que pescar en lo hondo de la laguna y  las muchachas de hoy ya no cocinan, no saben preparar los bagres ni el caldo, ya no les gusta el olor. ”

Lo cierto es que este tipo de lugares los famosos “ranchos de tepetate” o “ranchos de bagres” ya no existen, con el descenso del agua en la laguna, ahora están descubiertos, el mito de la pesca de bagres con los pies es muy raro y quizás poco creíble, y lamentablemente el bagre de nuestro lago poco a poco se ha ido extinguiendo, como le sucedió al delicioso pescado blanco y las famosas popochas

El hombre de más de 50 años vestido de pantalón azul llegó inesperadamente, se sentó cerca del alcalde y comenzó a beber de una botella de plástico. 

Redacción (Chapala).- El Gobierno Municipal de Chapala lamenta la irrupción de una persona alcoholizada en el acto cívico que conmemoraba el día de la Bandera.

En el boletín de prensa el Ayuntamiento reitera su respeto  a todos los ciudadanos, incluidos los niños y las niñas, a los símbolos patrios y a las Instituciones.

De igual manera se informó  que la persona involucrada fue únicamente retirada del lugar para salvaguardar el orden público y la seguridad de los estudiantes de las diferentes Instituciones Educativas que acompañaron la ceremonia.

Foto: D. Arturo Ortega.

La titular de la  Secretaria de Cultura (SC)  Jalisco, Myriam Vachez Plagnol informó que la rehabilitación de la sala de sitio ‘La Estación» se debe a la importancia histórica que tuvo para Chapala el lugar. 

 Arturo Ortega (Chapala Jal.).- La Dirección de Museos de la Secretaría de Cultura de Jalisco (SC) realizó una rehabilitación museográfica de la sala de sitio “La Estación” del Centro Cultural González Gallo (CCGG) de Chapala.

En el espacio rehabilitado se cuenta la historia del inmueble, que comenzó como una estación de ferrocarril que se inauguró el 8 de abril de 1920.

La sala  describe como Paul Christian Schjetnan, originario de Noruega, fue uno de los principales promotores del lugar.

Encargado de desarrollar, construir y administrar el ferrocarril de Chapala, proyecto que solicitó al arquitecto Guillermo de Alba. El 8 de abril de 1920 partió el primer tren de Guadalajara con destino a Chapala.

La sala cuenta con una muestra modesta en la que destacan boletos de pasajero originales, además de un título de acciones del ferrocarril de ese entonces.

El resto de las piezas,  una banca, caja fuerte, telégrafo entre otras, son prestadas en comodato por el Museo Nacional de Ferrocarriles de México (MNFM).

También se incluye una pantalla interactiva en la que se pueden apreciar imágenes y la historia del ferrocarril de Chapala en español e inglés.

La rehabilitación de la sala tomó seis meses y tuvo una inversión de 260 mil pesos del subsidio federal del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA).

El museo de sitio es el único en el estado por la museografía, la información histórica, la ambientación y las piezas originales que exhibe.

EL DATO 

 Con motivo del 95 aniversario de la llagada del primer tren a Chapala se presentará en el Centro Cultural González Gallo (CCGG)  la exposición “Vámonos pasajeros al tren” del Museo Nacional de Ferrocarriles, que será inaugurada el próximo 26 de marzo.

 Busca la nota completa en la edición impresa. 

 Fotos: cortesía/ D. Arturo Ortega. 

Unidad, generosidad y paz fueron algunas de las palabras en el discurso de Huerta Barrios.

D. Arturo Ortega (Chapala, Jal).- La llegada de un hombre visiblemente alcoholizado a la mitad del discurso del alcalde de Chapala, Joaquín Huerta Barrios atrajo la atención de los asistentes al acto cívico durante el día de la Bandera.

Mientras el primer edil resaltaba las virtudes de la patria, el señor de más de 50 años cruzó a funcionarios públicos y se sentó a beber de una botella de plástico justo a un lado del munícipe.

El presidente habló del significado de la bandera como símbolo de la independencia y la mexicanidad e instó a los presentes a ser cada día mejores ciudadanos y ejercer sus libertades con más conciencia y civilidad.

El no identificado miraba a los presentes  cuando se decía que la bandera también simboliza la unidad de los acuerdos que se efectuaron el día del pronunciamiento del plan de Iguala.

El primer llamado de atención para el “borrachito” fue por un subordinado de la Dirección de Educación, al momento comenzó a manotear…

Busca la nota completa en la edición impresa de esta semana. 

Fotos: D. Arturo Ortega.

La batalla o jugada del Tastoan es la representación del sometimiento y aceptación de la fe cristiana por parte del pueblo tonalteca.   

Domingo Márquez .- En la exhibición de “la jugada”,  con una vara del árbol Palo Dulce que hace  las veces de látigo, el encargado de representar a santo Santiago da varazos y se enfrenta a los  guerreros Tastoanes, quienes  traen máscaras hechas de baqueta con  figuras que representan cicatrices.

“Los puntitos que tienen pintados las máscaras representan  la enfermedad de la viruela que trajeron los españoles”, explicó el Tastoan mayor, Jesús Delgadillo.

Fotos: Domingo Márquez.

La titular del archivo histórico municipal y escritora, Zaida Cristina Reynoso Camacho autora del primer tomo de “Chapala Siglo XIX”. 

Domingo Márquez (Chapala, Jal).- La titular del archivo histórico municipal, Zaida Cristina Reynoso Camacho presentará el primer tomo de su libro, «Chapala Siglo XIX» el 26 de febrero a las 18:00 horas en el edifico del Ayuntamiento de Chapala.

La recopilación abarca los conflictos, educación, personajes sobresalientes y la historia de las poblaciones de San Nicolás de Ibarra, Santa Cruz de la Soledad y la agencia municipal, Hacienda de la Labor.

La también escritora aclaró que no se trata de un libro de corte histórico sino que recoge «anécdotas, hechos, cosas curiosas», una selección de las historias más relevantes.

Camacho Reynoso externó  la falta de apoyo por parte del ayuntamiento para la realización de esta edición de la que se espera un segundo tomo que se pretende presentar en mayo e incluirá lo correspondiente a las delegaciones de Atotonilquillo y San Antonio Tlayacapán.

Dijo que en un tercer volumen escribiría las historias de Chapala y Ajijic, más no tendría tiempo para realizarlo como directora del archivo histórico.

EL DATO 

Del libro de 132 hojas realizado bajo la editorial Clavileño se imprimieron 100 ejemplares. A la venta estará a 120 pesos por ejemplar.

Cronista: Mtro. Gabriel Chávez Rameño.

 Desde  la década de los 60`s donde un autobús de pasajeros de Jocotepec, sufrió un accidente y causo la muerte de varias personas, se han venido escuchando historias de personas que se han subido al autobús por las noches y este los lleva a su destino, sin embargo el ambiente de este autobús es los que inquieta a los que lo han abordado.

“Tenía a mi novia en Joco y en esa ocasión, fue un sábado por los días de las fiestas, ese día me vine ya tarde, después de las once de la noche, así es que cuando salí de Joco, me vine caminando con la intensión de llegar a San Juan, ahí vivía un amigo y pensé en pasar la noche con su familia, así es que empecé a caminar con la intensión de pedir raite… ya cuando venía en las curvas de Nestipac escuche un autobús que venía, así es que corrí para llegar al crucero del Chante y poder pedir así que se parara, en eso estaba cuando el camión me alcanzó y le hice la seña de que se parará y sí se detuvo, cuando me subí le dije al chofer que cuanto era y el con un movimiento de la mano me pidió que me pasará, así es que me fui a sentar, al principio por lo encandilado no note nada, sin embargo algo raro se me hizo, no se escuchaba el motor del camión y se sentía un ambiente medio raro, cosa que me causo escalofrío y cuando volteé a ver  vi a los otros pasajeros agachados y tapados como los frailes, se me hizo raro y volteé al frente para ver a los que iban a mi alrededor e iban igual, al principio pensé que era un camión de peregrinos, pero al momento mi piel se volvió a poner chinita y me dio miedo, algo se me hizo diferente y decidí bajarme, cuando llegue con el chofer le dije que me bajará y no me hizo caso, le volví a insistir y no me respondió… tomé la decisión de bajarme donde fuera y cuando quise abrir la puerta el camión se detuvo, me baje sin decir nada y vi que estaba fuera de la secundaria del padre en San Juan, al voltear al ver el camión ya no estaba… me dio mucho miedo y corrí a la casa mi  amigo y le platique lo sucedido.” Esto comento el joven Enrique A. de Ajijic.

“A mí me paso algo muy curioso, no era muy noche pero ya pasaban de las once, ese día fui a llevar a mi hija al seguro y nos desocupamos tarde, iba con la idea de buscar un taxi para que me llevará a mi casa en San Juan, cuando iba subiendo pues no traía miedo, más bien andaba preocupada para encontrar quien me llevara, ya que a esa hora los camiones no van para San Juan, en eso iba casi llegando a la central de Chapala (calle Juárez de Joco) y escuche un camión que venía, de pura casualidad le pedí la parada y lo vi azul, pensé que era una de los de Don Simón y me subí, le quise pagar al chofer y no me cobró, con su mano me hizo un ademán de que me pasara y me fui a sentar, estaba casi todo ocupado y sólo había un lugar, yo con mi hija abrazando no me di cuenta, al poco rato escuche como si rezarán y pensé que a lo mejor venían de una viaje, y volteé a ver a ver si conocía a alguien y se me hizo raro ver  que todos iban agachados y tapados como con cobijas, más bien como frailes, de esos antiguos, y me sentí como con frío, al poco rato mi niña empezó a llorar y me dio vergüenza, porque creía que los iba a despertar, pero nadie se movía y en eso mi niña hecho un grito muy feo que hizo que me diera escalofrío y cuando volteé a ver si me venían viendo vi como  gentes sin cara, así no tenían ojos, ni nariz, nada… no se  les veía nada y medio mucho miedo, me levanté y corrí a la puerta y le pedí al chofer que me bajara, en ese momento no me importaba donde, sólo quería bajarme y volteé a ver donde los pasajeros y seguían igual, ya sentía que me desmayaba, mi hija seguía llorando sin consuelo, en eso el camión se paró y me baje rápido, lo curioso es que como si el chofer supiera donde bajarme, estaba en el crucero y no le había dicho que ahí, cuando quise correr algo me detuvo y me hizo voltear a donde escuchaba el ruido del camión y lo más raro es que no vi nada, en eso mi hija se quedo calladita y dormida, como que la niña presentía que era algo malo, me apresure a mi casa y les rece a las ánimas benditas del purgatorio…” comentó la señora Esther, de San Juan.

Cierto o mentira, la verdad es que muchas personas han escuchado o han visto el camión de las ánimas, que deambula por las carreteras de la ribera, en Chapala, Ajijic, San Juan, Joco, San Luis y San Cristóbal, otros aseguran escucharlo en el Molino  y muchas personas más aseguran subirse a él.

Aixka Kemah es el grito de guerra tastoan.  Tastoan proviene del náhuatl tlatoani, gobernante, en español.

Domingo Márquez (Ajijic, Jal.).- Con un recorrido por las principales calles de Ajijic y una muestra artesanal, el grupo de Tastoanes de Tonalá, “Aixka Kemah” realizará el domingo 22 de febrero una muestra de sus tradiciones.

Los Guerreros Tastoanes partirán a mediodía de la plaza principal del pueblo  y arribarán a la casa de artesanías una hora más tarde, la cual esta ubicada a un costado del Auditorio de la Ribera, donde se impartirá una conferencia por el Tastoan Mayor, Jesús Delgadillo.

Ahí, realizarán una exhibición de la  batalla del tastoan, donde se enfrentan a los españoles quienes se hacen representar por Santo Santiago.

En el  suceso organizado por el Instituto de la Artesanía Jalisciense (IAJ) se exhibirán 25  máscaras de los guerreros Tastoanes que estarán a la venta  en la casa de las artesanías por una semana, además de diversas obras pictóricas.

EL DATO

El IAJ cuenta con tres casas de artesanías en el estado: Tlaquepaque, en el  “Parque Agua Azul” en Guadalajara y Ajijic.

Fotos: cortesía.