La presentación se realizó en el Centro Cultural “La Bendita”.
Redacción.– El reparto y distribución de tierras en Jocotepec marcó el ahora del municipio, la revolución trajo consigo beneficios, aunque no para todos, además de que múltiples conflictos por tierras e injusticias se generaron con la repartición agraria, tal como lo cuenta el doctor Francisco Velázquez en su libro “Luchas y resistencias por la tierra en Jocotepec Jalisco”, presentado el 19 de octubre en el Centro Cultura “La Bendita”.
Para entender el presente se necesita conocer el pasado; a decir de Velázquez, el libro tiene relación con la actualidad, ya que los problemas de este tipo no quedaron en los tiempos de la repartición agraria pues, tan sólo en Jalisco, se cuentan con más de 300 casos legales por tierras.
El libro se estructura en cuatro capítulos en los que el historiador hace un acercamiento a la vida social de quienes habitaron en el valle agrícola de Huejotitán-Zapotitán, en el período de finales del Porfiriato a mediados del siglo XX, para relatar su sentir entorno a sus luchas y resistencias por la repartición del territorio.
La presentación fue organizada por el Colectivo Totlal y llevaba a cabo el Centro Cultural La Bendita. Los presentadores del libro fueron la doctora Angélica Peregrina y el maestro Aldo Fierros, quienes coincidieron en la calidad del libro y su importante aporte a la historia agraria de Jocotepec.
El árbol de Zalate en pie.
Miguel Cerna.- Aunque la tempestad logró arrancar del suelo al emblemático Zalate, su recuerdo se arraigó en la memoria colectiva de los habitantes de Nextipac, municipio de Jocotepec.
Fue durante la madrugada del 13 de agosto, aproximadamente a las 02:30, que la tormenta arrancó de raíz al árbol también conocido como la higuera, que marcaba la puerta oriente de acceso a la localidad, en el entronque de la carretera Chapala-Jocotepec y la calle Morelos, frente a la escuela 15 de Mayo.
Pese a su colosal tamaño, su muerte fue discreta, pues además de la oscuridad propia de la noche, al doblegarse ante los fuertes vientos y caer atravesado en la calle, se desplomaron varios postes de electricidad que dejaron a la comunidad por más de 18 horas sin luz.
Para los vecinos de la zona, el amanecer de ese martes no fue igual; pues demás de la falta del trinar de las aves que acostumbran a posarse en su follaje, el vacío de no ver erguido su inmenso árbol que superaba los 20 metros de altura, les causó “tristeza”, “lástima” y “pena”, por momentos acompañada de lágrimas.
Pese a que no existe un registro fidedigno de su antigüedad, el testimonio vivo de personas longevas le confieren más de 100 años de vida en la comunidad, lo que le valió el título de “guardián”.
Es el caso de Vicenta Vega Anuario, de 96 años, quien vive a escasos 30 metros de donde permanecía estoico el Zalate desde que ella tiene uso de razón.
“Yo cuando lo conocí, el arbolito estaba de grande de como el ropero, pero así, chiquito y delgadito, yo tenía como unos 10 años y el arbolito ya estaba grandecito y fue creciendo, fue creciendo, echando sus ramas pa’ los lados”, rememoró con la voz aún firme y la mirada perdida.
Para Vega Anuario, hablar de la higuera evoca sus recuerdos desde la infancia, pues prácticamente creció con el árbol. Entre sus memorias más vividas, está el dulce sabor de los frutos de gran tamaño que daba el Zalate, mismas que fueron mermando en tamaño y dulzor, a medida en que envejecía.
El otro recuerdo más intenso de Vicenta relacionado con el árbol, es la muerte de un hombre en sus ramas, historia ampliamente trasmitida en la comunidad y que algunos consideran que pudo enfermar a la higuera.
“Fíjate lo que paso: andaba uno cortando zalates, hijo de Felisa la de Poncho, y otro lo vio y le tiró pa’ arriba y el difunto cayó. El hombre agarró una canoa de motor y se fue. Ahí quedó tirado el difunto: me acuerdo como que si ahorita fuera, fue como a las 10 de la mañana”, narró convencida.
“Ni modo, qué le hacemos”, fue la respuesta de Reyes Ramírez Reyes, de 87 años, al enterarse de la caída del Zalate, árbol que conoció desde que era joven, incluso antes de que se mudara de la cabecera municipal a Nextipac al casarse.
“Ira, yo me casé de 23 años con mi señora, pero el árbol ya lo conocía yo antes, porque yo duré, como 2 años y medio de novio de con ella, entonces yo me vine, porque yo soy del pueblo, no soy de aquí del barrio este; y (el Zalate) ya estaba grande” (sic), comentó con la voz cansada y a veces interrumpida por ataques de tos.
Para Ramírez Reyes, lo más memorable de la historia del árbol es que vivió sin que lo plantaran, pues le atribuyó su nacimiento a una semilla que depositaron los pájaros en el tronco de un guamúchil que anteriormente ocupaba su lugar.
“Ese árbol no lo plantaron, ese árbol fue de un guamúchil que estaba y allí los animalitos dejaron el injerto; fue un injerto y ya poco a poco se acabó el tronco del guamúchil y ya siguió el árbol, pero ese no lo plantaron”, compartió.
Las numerosas experiencias y anécdotas que cientos de personas vivieron bajo la sombra de su majestuoso follaje, o en sus raíces expuestas, convirtió al Zalate en un elemento de referencia e identidad para los habitantes de la localidad, al considerarlo el orgullo de Nextipac.
Sin embargo, para que su historia no termine, se plantará un árbol de la misma especie en su lugar, es decir, otra higuera que fue donada por el vivero Larios tras la tragedia, así lo informó el delegado Antonio Valentín Flores. Además de que, por iniciativa ciudadana, se pretende aprovechar su madera para la realización de una escultura que honre su centenaria vida.
Miguel Cerna.- El gobierno de Jocotepec aprobó la primera inversión para el fortalecimiento de la estructura del viejo edificio que albergó la escuela primaria “Paulino Navarro” por más de 70 años; proyectan la utilización del espacio para fines culturales o administrativos.
Los trabajos permitirán la emisión de un dictamen de habitabilidad que permitirá definir si la rehabilitación del inmueble es viable, informó el presidente municipal José Miguel Gómez López, quien proyecta la utilización de la construcción como un área para oficinas administrativas y talleres artísticos.
“No está reconocido (como edificio histórico), puedo meter mano, no está prohibido pero sí estamos claros en que es un edificio que tiene una arquitectura que lo hace histórico para nosotros, entonces vamos a respetar mucho su esencia y vamos a sacar un proyecto para darle una buena rehabilitación”, comentó en entrevista.
Para el cronista Marcos Cortes Gómez, sería un error derribar el edificio porque fue construido con mucho esfuerzo del pueblo, en especial de los cientos de albañiles que trabajaron en la obra que inició su construcción en 1945.
Para don Marcos, además de su belleza arquitectónica, el rescate del inmueble le conmueve porque a él le tocó estrenar “la escuela de niños”, como es tradicionalmente conocida, pues fue cuando iba en tercer grado que lo movieron a la nueva escuela en 1946, teniendo como maestra a María Luisa González Corona, según recuerda.
“Uh, era una chulada para nosotros, tiene un patio muy grande donde correteaban ahí a la hora del recreo, los grupos no estaban muy numerosos pero sí me acuerdo exactamente. Me acuerdo perfectamente, al centro estaba la dirección, acá a la entrada estaba primero y segundo; luego después de la dirección estaba tercero, cuarto, quinto y sexto”, rememoró don Marcos, sentado bajo el portal norte de la plaza principal, mientras leía un ejemplar del periódico El Informador de 1965.
Aunque el cronista de 86 años coincide con que el edificio puede ser utilizado para oficinas administrativas, señala que lo ideal sería convertirlo en un museo en el que se exhibieran piezas históricas de la región.
“Ah no, no, no, (derrumbarlo) sería un error porque está construido con mucho esfuerzo y con unos materiales muy macizos, todo es de ladrillos. Desde luego tiene una grieta ahí que es a consecuencia de la falla que tenemos aquí en la población, la misma que atravesó el templo, pero si arreglamos el templo ¿por qué no vamos a arreglar la escuela? A mí si me gustaría que ese edificio se dedicara a un museo o a las oficinas administrativas del ayuntamiento para que no anden rentando”, comenta.
Respecto a la propiedad del inmueble que se creía era de la Secretaría de Educación del Estado, gracias a documentos encontrados en el archivo histórico, se comprobó que la construcción de la escuela la pagó el municipio con la venta de otro predio. En total, según el presupuesto fechado en 1945, la construcción de la escuela de niños le costó al municipio 39 mil 875 pesos.
La secretaria de Cultura Cristina Flores y el director Sergio Unzueta Flores. Foto: Manuel Jacobo.
Manuel Jacobo (Chapala, Jal). – El director de Cultura de Chapala, Sergio Unzueta Flores, pretende sentar precedente y dejar documentado el acervo cultural de Chapala.
Ante medios de comunicación, se dio a conocer que durante los tres años de su gestión artistas locales y extranjeros donaron 46 piezas de arte, las cuáles serán exhibidas a partir del 21 de septiembre en la sala Miguel Miramontes, ubicada en la planta alta del Centro Cultural Antigua Presidencia.
Las piezas que fueron donadas debido a los festivales y exposiciones que se generaron durante la actual administración en el propio municipio, incluye obras de 27 artistas locales, como Jesús Victoriano López Vega, Isidro Xilonzóchitl, Mario Negrete, María Guadalupe Torres Herrera, entre otros.
Además, hay obras de creadores norteamericanos como Michael Cannon o artistas sudamericanos como Carlos Cepeda, siendo este último el que donó la obra de mayor valor, 4 mil dólares (75 mil 536 pesos), y que el total de las obras superan los 500 mil pesos en obras.
Las 46 piezas de arte serían del acervo que el Centro Cultural Antigua Presidencia (CCAP) entregará a la siguiente administración. Las obras de los demás Centros Culturales del municipio como el de Ajijic o San Antonio también harán un inventario sobre lo que se deja en los recintos culturales, explicó el entrevistado, quien espera que esto ayude para que no se sigan perdiendo las obras que son donadas.
Por otra parte, Unzueta explicó que Chapala está pasando por una etapa difícil, pues el patrimonio inmaterial (tradiciones y fiestas) se está perdiendo debido a la falta de identidad cultural en los pobladores.
Para finalizar, Sergio pidió a la administración entrante seguir con el registro, darle mantenimiento al patrimonio cultural, o en su caso formalizar una dependencia independiente para poder tener sus propios recursos y no comprometer el patrimonio.
La inauguración de la exhibición donde se darán a conocer las 46 obras que se suman al acervo cultural de Chapala será próximo 21 de septiembre a las 19:00 horas en la sala Miguel Miramontes, ubicada en la planta alta del CCAP.
Los niños y las mujeres del Instituto que impartieron los curso. Foto: Daniela Rameño.
Daniela Rameño Rivera.- Alrededor 40 niños de San Juan Cosalá acudieron a los cursos denominados “Veraneando con Nuestros Derechos”, que fueron organizados por el Instituto de las Mujeres de Jocotepec.
Mediante actividades de coordinación, los niños aprendieron acerca de sus derechos, así como de valores mediante la explicación, exposición y representación de temas como disciplina positiva, solución de conflictos, educación con igualdad y sin violencia, derechos y deberes de los niños y adolescentes.
El tema que gustó a los asistentes fue el de los valores, pues los niños estuvieron atentos a la explicación que se les dio, además de que fueron participativos y en todo momento preguntaron sus dudas.
También, los niños también tuvieron actividades de aprendizaje a través de juegos interactivos, sopas de letras y actividades grupales.
Estos cursos forman parte de las actividades de verano que el instituto preparó para todos los niños del municipio, pues desde hace varias semanas su personal trabaja con estos temas en las 13 poblaciones que integran el municipio de Jocotepec.
Para Lolita Carvajal, delegada municipal, este tipo de cursos deberían de impartirse más frecuentemente en la población, pues hay muchos niños y jóvenes desconocen sus derechos y otros que carecen de valores.
Comentó que ella está en la mejor disponibilidad con cualquier dirección que quiera motivar a su comunidad, mediante cursos, talleres o lo que sume para que los niños vean otras formas de mantenerse ocupados.
Carvajal dijo que los niños estuvieron contentos con las jovencitas que impartieron los cursos, aunque hubo algunos muy inquietos, pero todo se llevó a cabo de la mejor manera.
Los temas fueron impartidos por tres mujeres pertenecientes al Instituto de las Mujeres, quienes son especialistas en los temas expuestos, además de que de una manera muy sencilla y divertida, lograron captar la atención de los asistentes.
Los cursos se realizaron en las instalaciones de la delegación de San Juan Cosalá, el siete de agosto, duraron tres horas y asistieron niños y niñas de entre los tres y los 18 años de edad.
La directora del Archivo Histórico de Jocotepec y el director de Arte, Cultura y Tradición digitalizando documentos antiguos. Foto: D. Arturo Ortega.
D. Arturo Ortega (Jocotepec, Jal).- Con la idea de que la historia de Jocotepec esté al alcance de la ciudadanía a través de la página de internet del Ayuntamiento de Jocotepec, el Archivo Histórico inició con la digitalización de documentos que permanecieron guardados desde 1866 para que puedan ser consultados.
La directora del Archivo Municipal, Diana Amezcua Machuca, aseguró que en la actualidad los documentos pueden ser consultados de manera física por quien solicite actas de cabildo, de registro civil, oficios de presidencia, tesorería, jurídico entre otros documentos emitidos por administraciones pasadas.
El director de Arte, Cultura y Tradición, Carlos Alberto Cuevas Ibarra, informó que los trabajos de digitalización de documentos iniciaron hace mes y medio gracias a la adquisición de un escáner que tuvo un costo aproximado a los 21 mil pesos y cuyos recursos fueron aprobados por parte del Consejo de Cultura.
En la actualidad, el Archivo Histórico cuenta con alrededor de 600 cajas llenas de documentos que desde hace cinco años Diana ha ordenado para su consulta y digitalización, por lo que de manera reciente han desechado alrededor de una tonelada y media de papeles para depuración del Archivo Municipal.
Cortes de caja, recibos de pago de papelería, gasolina, notas de restaurantes entre otros documentos de hace 25 años se han destinado al reciclado, para descubrir los pasillos y dar espacio a los anaqueles que guardan los documentos en espera a ser fotografiados por el escáner.
Diana adelantó que además de la digitalización de los documentos que gurda el Ayuntamiento, también se busca digitalizar el archivo eclesiástico de la parroquia del Señor del Monte, donde existen documentos que datan del año 1600.
Sin embargo, con sólo un prestador de servicio y una computadora de escritorio prestada para realizar las labores, la directora del Archivo asegura que la tarea de digitalizar documentos aún le falta tiempo, por lo que no terminaría en esta administración.
Diana explicó que la importancia de tener un archivo histórico en orden radica en el resguardo documentado de la historia del municipio, sus tradiciones y de la vida de los antepasados de las familias de Jocotepec.
Para saber:
Las instalaciones del Archivo Histórico Municipal se ubican en el sótano del recinto de la dirección de Arte, Cultura y Tradición, en la zona centro de la cabecera municipal.
Zara Alexayewa Khiva St. Alban “La Rusa” fue para Ajijic una conservadora del lago y defensora del bienestar de los niños. En la foto porta un traje ruso. Foto: Arturo Ortega.
D.Arturo Ortega (Ajijic, Jal). -La Rusa murió en Ajijic en 1989 a la edad de 92 años y fue sepultada en un mausoleo que se dejó abandonado al tiempo y a la intemperie.
El lugar de descanso de este emblemático personaje habría permanecido en el olvido, sin embargo; en el 2014 el delegado de entonces, Héctor España Ramos emprendió una labor de gestión para restaurarlo.
España Ramos señaló que pidió permiso a la persona que heredó los bienes de la Rusa para poder intervenir el mausoleo, al cual se le reforzaron los muros para que no colapsara, se le hizo un nuevo enjarre en los muros exteriores y se reconstruyó la moldura que adorna la cornisa.
El artista Juan Navarro se habría encargado de pintar un mural que no se llevó a cabo. “La idea era ponerla como bailarina y del otro lado un letrero para las generaciones venideras en el que se incluiría un agradecimiento por enseñar a los pobladores a defender al lago y como amar a nuestro pueblo”, recordó Héctor.
Héctor aseguró que el proyecto no concluyó debido a que los trabajos se fueron prolongando hasta que surgieron reclamos de la población por la instalación de empedrado ahogado en cemento, en la zona centro, después se vinieron los tiempos electorales y ya no se pudo terminar.
En la actualidad el mausoleo de la Rusa permanece en pie con sus muros blancos y su puerta de herrería con adornos elaborados, mientras en el interior del espacio de tres metros por cuatro, en una pared deslavada, cuelga una cruz de madera en el que se puede leer “Sra. Rusa” y en el suelo de cemento, se ven tres floreros con flores de plástico de colores desteñidos.
La última morada de La Rusa ya no se ha dejado en el abandono pues las personas que suelen acudir a visitar a sus familiares al camposanto aseguran que el año pasado hubo personas que se encargaron de repinar los muros blancos del mausoleo.
Para Héctor España, La Rusa habría llamado la atención de las autoridades en sus tres niveles de gobierno para luchar en contra del derrame de contaminantes al lago, pero también enseñó a la gente a amar a su pueblo y eso fue lo que lo motivó a rescatar este espacio.
Pero, ¿Quién fue esta extranjera de carácter dominante que se mudó a esta parte del mundo y de quien se han contado tantas historias?
Zara Alexayewa Khiva St. Alban “La Rusa” fue para Ajijic una conservadora del lago y defensora del bienestar de los niños, una mujer de vestir elegante, que le gustaba cabalgar sobre su negro corcel por las calles de la población y que también fue copropietaria de una mina de oro.
Nacida en la ciudad de Nueva York en el año 1896, Khiva St. Alban pisó los escenarios de Brodway cuando aún era adolescente y más tarde se distinguió por sus actuaciones de teatro y sus interpretaciones de personajes femeninos en obras de Shakespeare.
A inicios de la primera Guerra Mundial probablemente en 1914, viajó a Europa y con el danzante danés Holger Mehner fundó el ballet “The Red Terror” (El Terror Rojo) con el que lo bailarines de ex corte rusa, realizaron varias presentaciones en Europa, Estados Unidos, Sudamérica y México.
The Red Terror realizó su primera presentación en el Teatro Degollado de Guadalajara en 1925, cuando Ayenara Zara Alexayewa, como se le conocía en el medio de la danza y Holger decidieron unas vacaciones que se prolongaron hasta el final de sus días.
En un principio, la pareja de bailarines vivió en Villa Reynara, en Chapala y para 1940 se habría mudado a la delegación de Ajijic, donde Zara fue copropietaria de una mina que se llamó “La Misericordia”, ubicada en el lugar que actualmente se conoce como Rancho del Oro.
Zara habría conocido a un ex oficial de Pancho Villa que se llamó Quilocho Retolaza, persona que le ayudaría a la administración de los recursos de la mina en defensa de sus contrapartes, quienes pretendían quitarle lo correspondiente de sus ganancias, durante la fiebre del oro de los años 30 en Ajijic.
Durante esta época Zara y Holger buscaron la manera de obtener recursos de la mina para regresar a los escenarios de Europa, pero sin obtener éxito y para 1944 su inseparable pareja de baile, muere en Guadalajara. Zara consideró a Holger no solo como su pareja de danza profesional, sino como un hermano.
Tras la muerte de Holger, su amigo Quilocho se alejó de Zara con el tiempo.
Algunos testimonios de pobladores y artistas de la época como Everett Gee Jackson recuerdan a Zara montando sobre un caballo negro con el que a todo galope se le veía transitar las empedradas calles de la población.
Otras personas de la comunidad extranjera de los años sesenta recuerdan haber visto a Zara vestir terciopelo rojo, con un sombrero charro con bordados dorados y listón rojo satín, con una blusa rusa al cuello, con el dibujo de un dragón y botas rojas.
Quienes lograron conocer el interior de su casa que se ubica sobre la calle Independencia, se dice que tenía un jardín muy grande con árboles de eucalipto y muchas flores coloridas. Su casa estaba elegantemente amueblada y de sus muros colgaban imágenes de sus mejores tiempos de teatro y danza.
Para la década de los 80 se veía galopar a Zara con su sombrero de velo negro y sus cabellos grises al viento, como guardando luto de sus mejores tiempos, como si nunca hubiera superado la pérdida de Holger, ni tampoco las muchas estafas que sufrió desde su aventura siendo copropietaria de la mina.
Algunas fuentes señalan que el apodo de la Rusa se lo ganó debido a los atuendos que vestía siendo bailarina de la corte del Zar, otros a que en realidad tenía ascendencia rusa ya que su madre Angela Wells se habría casado con un hijo de la princesa Sofía de Rusia, sin embargo existen muchos aristas en torno a la leyenda de este mítico personaje que habitó en Ajijic.
Para saber:
En 1990 cuando La Nueva Posada abrió sus puertas al público al área de comedor se le llamó “La Rusa” donde existe una colección de fotografías y objetos personales.
A través de un escáner especial se recuperarán archivos de diferentes rubros. Foto: Laguna.
Redacción. – Abren ventana al pasado. El director de Arte, Cultura y Tradición, Carlos Cuevas Ibarra, en coordinación con Diana Amezcua Machuca, encargada del Archivo Municipal, anunció el inicio de la digitalización de los documentos del municipio desde el año 1866.
A través de un escáner especial que evita el maltrato de los documentos, que por su antigüedad resultan frágiles, se recuperarán archivos de diferentes rubros como Tesorería, Justicia, asuntos varios y Presidencia.
Como parte del proyecto, se depuró el Archivo Municipal, por lo que se desechó una tonelada y media de papeles.
“Tiene que tener 10 años de que el documento fue expedido para poder hacer su depuración, a menos que alguien lo solicite. Entonces, se esperan cinco años a partir de la solicitud”, explicó Diana Machuca.
Carlos Cuevas informó que se trabaja en la habilitación de un apartado dentro del portal web del Ayuntamiento para que la gente pueda acceder a los documentos históricos sin necesidad de que asista de manera presencial al Archivo, que se encuentra en el sótano de la Casa de la Cultura.
El escáner especializado cuyo costo fue de 21 mil pesos, formó parte de los proyectos presentados por el Consejo Ciudadano de Cultura del año pasado.
En una segunda etapa, también se digitalizará el Archivo Histórico de la Notaría Parroquial, que tiene documentos que datan de 1812.
Algunos de los juegos mecánicos colocados por el malecón de Chapala. Foto: Manuel Jacobo.
Manuel Jacobo (Chapala, Jal). – Las redes sociales de algunas personas de las sociedades de comerciantes del malecón se encargaron de difundir que se habían colocado unas terrazas y juegos mecánicos. Por una parte, la Nueva Unión de Comerciantes repudiaba los hechos, mientras que la líder de la Sociedad Única los aprobaba.
Como el año pasado, se volvieron a colocar unas terrazas para la venta de productos sobre la playa del malecón; sin embargo, este año la presión de los comerciantes obligó a las autoridades a retirarlas.
Moisés Hermosillo, aglutinado en la Nueva Unión de comerciantes del Malecón, denunció mediante una publicación en su cuenta de Facebook la llegada de unas terrazas que, según él, reducen la posibilidad obtener recursos económicos.
“Nuevamente se acabaron las ilusiones de que nos vaya bien en Semana Santa. Y yo que había juntado una lanita para surtir mi puesto. Ni pedo, otra vez nos quitan la oportunidad de poder vender algo y salir de algunas bronquillas. Y decían que sí se nos daban la oportunidad, aquí están las pruebas de que no”, denunció en sus redes.
Además agregó que “faltan los juegos mecánicos que gracias a dios no ha pasado un accidente porque son puras chatarras”. Un día después anunció el retiro de las terrazas; sin embargo, también arribaron los juegos mecánicos.
La líder de Sociedad Única, Leticia Castro, escribió en su perfil de Facebook, “Sí a las terrazas, sí a los juegos mecánicos. Todos tenemos derecho. Sociedad Única en apoyo a la causa”, escribió.
Mediante sus publicaciones dejaban claras sus posturas. Unos a favor y otros en contra. Sin embargo, Leticia Castro, en entrevista para Laguna, señaló que estaba a favor de los juegos mecánicos y no a la colocación de terrazas.
Al final coincidían en que la colocación de terrazas reduce la capacidad de tener mejores ingresos como comerciantes; y, por otra parte, Leticia (quien es dueña de un puesto de bebidas embriagantes) se decía a favor de los juegos, mientras que Moisés clamaba porque no hubiera un accidente.
“De por sí que no hay atractivos, y esto nos atrae más turismo. Estuvo bien lleno ayer…Ésta es la tercera vez que los ponen en periodos vacacionales, y en lo personal y de varios compañeros, no les perjudica que estén los juegos, sino por el contrario, jala más al turismo y es un atractivo que se le ofrece al visitante”, mencionó Leticia en entrevista para Laguna.
Entre los juegos mecánicos que fueron colocados se incluyen una tirolesa, rueda la fortuna y diversos juegos infantiles. Las terrazas fueron colocadas el 22 de marzo por la tarde y al siguiente día fueron retiradas.
El sábado 24 fueron colocados los juegos mecánicos sobre una parte de la playa y otra parte a un costado de skatepark. Las atracciones mecánicas siguen en la zona y parecen ser un atractivo durante el periodo vacacional.
La colocación de nuevos vendedores por la zona fue lo que provocó nuevas fricciones entre los comerciantes, pues consideran que fueron colocados sobre una zona conocida como boca-calle, sobre Zaragoza en la que señalan que el director de Mercados y Reglamentos son los causantes del hecho.
Hasta el cierre de la edición se buscó información oficial y no se obtuvo debido a que diversas direcciones del ayuntamiento de Chapala se encuentran de vacaciones.
Miguel Cerna (Jocotepec, Jal).- Con la peregrinación de la entrada de la cera y la renovación del juramento por parte de las autoridades municipales, eclesiásticas y civiles, iniciaron las fiestas patronales en honor al Señor del Monte que se extenderán del ocho al 21 de enero.
El sonido de los cohetes, el repique de los tambores, la algarabía de las danzas y los rezos de más de 200 personas, recorrieron las principales calles del municipio para cumplir el compromiso que data desde 1833.
Acompañado por su familia y colaboradores de su administración, el presidente municipal Héctor Manuel Haro Pérez encabezó el contingente que reunió a los representantes de los gremios participantes, sacerdotes y sociedad civil que peregrinaron la tarde el lunes ocho acompañados por la imagen de la Virgen de Zapopan.
Alrededor de las 7:30pm, la caravana arribó al templo que lucía adornado con columnas doradas y cortinas verde oliva. Antes de iniciar la eucaristía, el cura Jesús Quiroz Romo, recibió de parte de los cargueros un regalo especial: una casulla y estola con la imagen del Señor del Monte en agradecimiento a su amor por la imagen.
Para garantizar una edición más de los festejos, el presidente municipal, Manuel Haro, el síndico Arcadio Cornejo Lara y el secretario general Juan José Ramírez Campos; junto con el cura Quiroz Romo y otros sacerdotes, renovaron el juramento como lo han hecho los jocotepenses desde 1834.
La celebración religiosa se originó a raíz de una epidemia de cólera morbus que azotó la población en el año 1833. Exactamente el ocho de noviembre, un grupo de católicos se postró ante los pies del Señor del Monte o del Bautismerio (conocido así por su cercanía con la pila bautismal) y le prometieron que si cesaba la enfermedad lo harían su patrono y celebrarían en su honor el tercer domingo de enero de cada año.
En entrevista para Laguna, el cura Quiroz Romo se dijo emocionado por celebrar una vez más al Señor del Monte, y aprovechó para dirigir un mensaje a los católicos. “Llegar a esta fiesta patronal es como llegar al centro de la liturgia de la celebración religiosa en este pueblo de Jocotepec por ser un Cristo tan venerado, tan amado. (Siento) mucho entusiasmo, mucha alegría; ojalá que todos vivamos la fiesta con gozo, pero también con el propósito de la conversión, de poder honrar a nuestro Señor del Monte. Que todos pasemos unas muy felices fiestas”.
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