Daniela Rameño.- Era el 12 de septiembre, minutos antes de la 6:00 de la mañana, ríos de lodo llenaron las calles y casas de San Juan Cosalá. Una tromba había desgajado el cerro poco antes que saliera el sol.
Fueron alrededor de dos mil damnificados, 300 viviendas afectadas, carreteras bloqueadas, un paisaje desolador. Las familias afectadas perdieron todo, pero aún agradecen a Dios que no hubo pérdidas humanas.
El día de hoy hay temor en la población, pues los pobladores cuentan que estos fenómenos son cíclicos y se presentan cada diez años. Temen que el evento se repita.
Te compartimos la fotogalería:
Pedro Mendoza Navarro, de 71 años, fue galardonado con la medalla al Adulto Mayor Distinguido. Foto: Miguel Cerna.
Miguel Cerna.- En el marco de los festejos del día del Adulto Mayor, conmemorado el 28 de agosto por el sistema DIF municipal, se entregó la medalla al Adulto Mayor Distinguido que por su trayectoria, conocimiento y enseñanza a la juventud.
En esta ocasión, la medalla fue entregada a Pedro Mendoza Navarro, de 71 años de edad, un artesano que ha trabajado la elaboración de telares por más de 60 años, siendo unos de los pocos que quedan activos en el municipio.
Don Pedro, cómo comúnmente lo conocen, heredó de su padre la enseñanza del telar. A los ocho años ya hilaba y ayudaba a cargar la lana. Fue seis años después cuando llegó su oportunidad para subirse al telar y poner en práctica todo lo que había aprendido. A los 14 años, don Pedro Mendoza ya hacía sus sarapes “especiales”, creaciones únicas que complacen los gustos más exigentes.
Este adulto mayor es un hombre muy activo, pues no le gusta que “nadie me dé las cosas en la mano”. Le gusta ser útil y trabajar. Muestra de eso es su jornada laboral en telar, que empieza desde antes de las siete de mañana y se prolonga hasta entrada la noche.
Ni siquiera el accidente que lo dejó invalido por ocho meses pudo con su optimismo, pues en ese tiempo desarrolló una técnica en macramé que le permitió salir adelante a través de artículos decorativos que comercializaba.
Mendoza Navarro aún tiene ganas de trabajar por la juventud de Jocotepec; pues pretende, junto con la Casa de la Cultura, fomentar las artesanías como fuente de ingresos. “Hay que trabajar por el joven. Es el que necesita de nuestra ayuda. Nosotros ya vamos de salida”, comentó. Aunque este artesano empezó parte de esa labor desde antes, pues dirige desde hace 12 años un grupo de artesanos que comercializa sus creaciones en el malecón los fines de semana.
Pedro Mendoza Navarro no contaba con que se le iba a reconocer como una persona sobresaliente, por lo que la noticia le cayó de sorpresa unas horas antes del evento, cuando él se estaba preparando para ir a Guadalajara a llevar a una de sus hijas a terapia. Él es muy modesto en cuanto al reconocimiento.
“Es una cosa que no se puede explicar, pero yo les digo que si se ponen a investigar, puede haber otra persona mejor que yo. Yo no me siento el mejor. Puede haber otras personas que están mejor. No sé por qué me eligieron a mí. Siento una cosa tan a gusto”, expresó mientras se preparaba para bailar.
Edgar Ernesto Aldrete García, director de DIF, informó que se selecciona al adulto mayor distinguido en base a una revisión en su trayectoria, conocimiento y enseñanza en las nuevas generaciones, y destacó que don Pedro quedó en tercer lugar a nivel regional.
Al festejo asistieron 150 adultos mayores, quienes disfrutaron de una comida amenizada por un conjunto musical que los puso a bailar. Previamente se celebró una misa en acción de gracias en el templo del Señor del Monte.
Durante la misa en el la fuente de Los Pescadores la Reina del Lago de Chapala se colocó sobre arreglos florales y una pecera con tilapias y carpas. Foto: Arturo Ortega.
Redacción .- #Chapala recibió con lluvia moderada la visita de la Virgen de Zapopan, que arribó a las 11:19 de la mañana a la cabecera municipal del municipio ribereño. Alfombras de aserrín y arcos de flores enmarcaron la visita de la Reina del Lago esta mañana 9 de julio.
Te compartimos lo que hasta el momento ha sucedido en la visita número 62 de la Reina del Lago a Chapala. Sigue los pormenores de la visita de la Zapopana a Chapala minuto a minuto por: #LaReinaDelLagoEnChapala
NOTA:Este reporte se fue actualizando conforme sucedieron los hechos.
Fotogalería:
Videos de la visita de la visita de la Virgen de Zapopan.
La Virgen de Guadalupe.
Hace casi dos años escribía en este mismo semanario algo sobre el cuadro de la Virgen de Guadalupe que tenemos en el templo de San Andrés. Su gran tamaño, las líneas tan bellas y la alegoría plasmada por el pintor, hacen de este lienzo una obra de valor inestimable; su relación con algunos de sus poseedores lo hace todavía más cautivador.
Si las fuentes que tenemos son verídicos esta hermosa pintura es una creación de 1586, y su autor parece ser igualmente valioso, pero habría que investigar. En los sobrantes de la tela, detrás del marco, sobretodo en una de las esquinas de abajo, está la información. Pero si es obra del siglo XVIII se descubrirá también por medio de un estudio que tuviera a bien hacer especialistas del INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia) de Jalisco, si es que lo permiten las autoridades religiosas, sino, no habrá forma de saberlo y habría que formar un consejo que pueda llegar a las estancias gubernamentales indicadas y lograr salvar esta obra del deterioro, lo más pronto posible. Primero por ser parte importante del patrimonio religioso de Ajijic, y segundo, en el beneficio de la piedad popular de nuestro pueblo que profesa un gran cariño a la Virgen María en Cualquiera de sus advocaciones y representaciones tanto pictóricas como escultóricas.
Parece ser que uno de los poseedores de esta bella imagen fue el obispo de Guadalajara, el Dr. D. Juan Ruiz de Cabañas y Crespo, quien estuvo al frente de esa Diócesis desde el 19 de julio de 1796 hasta el 24 de noviembre de 1824, día en que falleció en Estancia de Delgadillos. Actualmente de la Parroquia de San Pedro Apulco, Zacatecas. Este obispo la conservaba en su oratorio particular, orando frente a ella.
Según datos que también deberán ser confirmados por especialistas, este obispo tuvo mucho que ver en la Independencia de México, lograda en 1821, por Vicente Guerrero y Agustín de Iturbide, pues gracias a sus cartas enviadas a España, el rey declinó a favor de nuestra liberación.
Pues bien, a la muerte de este obispo, nuestra imagen guadalupana fue trasladada a la parroquia del Sagrario Metropolitano de Guadalajara y ahí permaneció por muchos años expuesta a la veneración popular, en un altar lateral de esta iglesia.
Tiempo después fue retirada de ahí para colocar en su lugar una copia de la original que está en México. Entonces la recogió el Excmo. Sr. Dr. D. (cuántos títulos, ¿verdad? No sé por qué ni para qué) Francisco Orozco y Jiménez, Arzobispo de Guadalajara, quien después da donó al Sr. Pbro. D. Víctor Rodríguez, vicario o sacerdote de Ajijic, quien la colocó en el templo que en ese entonces era vicaría dependiente de Chapala.
Continuará…
Altar de la iglesia de San Juan Bautista en San Juan Cosalá. Foto: Daniela Rameño.
Redacción. – Para los diez días de fiesta dedicadas al santo patrono de San Juan Bautista, el ayuntamiento de Jocotepec implementó un operativo para recibir a las fiestas del pueblo.
“Se podaron árboles ficus para darle estética y levantarlos un poco, y de este modo tener mejor vista, así como la poda de una palmera para prevenir un accidente ya que estaba seca y podrida”, reza el comunicado de prensa enviado a Semanario Laguna.
Por su parte protección civil realizó un operativo preventivo en el que se revisaron las conexiones de gas de los puestos ambulantes para detectar fugas. Se recomendó que durante la quema de castillos se cuente con un plan de contingencia. Seguridad Pública aseguró que durante las peregrinaciones se incrementará la seguridad para evitar accidentes.
Durante los días lunes y martes, las dependencias de Padrón y Licencias y Reglamentos asignaron los lugares a los vendedores ambulantes para después procedes con el cobro de permisos, por otra parte, se realizarán las guardias para supervisar que la venta de bebidas embriagantes sea dentro del horario establecido.
En el operativo del ayuntamiento participan la jefatura de Parques y Jardines, Alumbrado Público, Protección Civil, Reglamentos y Seguridad Pública. El primer día de fiesta en la plaza principal la serenata dio inicio a las nueve de la noche y estuvo amenizada por la Banda San Juan.
Las fiestas que se celebran del 15 al 25 de junio, iniciaron el jueves 15 a las 5:30pm, con la primera peregrinación, en medio de danzas, música y los fieles, para terminar en una misa que ofreció el gremio de los agricultores.
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“Se llevaron las cosas de ella; las mías no. Yo hasta azoté de la impresión. Yo la herramienta fue la que se llevaron: la escalera y así herramientita pues de trabajo, pero de ella sí se le echaron a perder todas sus cosas” (sic) Foto: Manuel Jacobo.
Manuel Jacobo (San Antonio Tlayacapan).- Aunque muchos oriundos de Chapala no conocen El Jagüey, ahí, muy cerca de la represa, vive don Fidel Ledezma Suárez. Su humilde hogar se encuentra dentro del polígono de la comunidad indígena de San Antonio Tlayacapan.
Desde su hogar, el paisaje se impone. En los atardeceres, los amaneceres y durante todo el día parece tener una postal de Chapala. Desde ahí, la mancha urbana se ve. Las casas que contrastan con la suya le recuerdan lo cruel que es la sociedad. Ahora bien, gracias a su trabajo, él no forma parte de las estadísticas de Jalisco (más de 104 mil adultos mayores solos o abandonados).
Don Fidel apareció en Chapala por primera vez hace 50 años. Venía buscando a su madre, quien trabajaba en el hotel Nido —que ahora alberga la presidencia municipal de Chapala—. La necesidad lo hizo emigrar porque en El Tepehuaje, una comunidad de Tuxcueca no había oportunidades.
Emigró hace 50 años a Chapala. Después de vivir 20 años en la mancha urbana, decidió irse a vivir al cerro para cuidar sus chivas y sembrar. Fidel tiene 30 años viviendo sobre los cerros que forman parte del Área Natural Protegida. Tiene dos hijas: la menor —que vive bajo la sombra de su casa— la conocen como “Blanquita”, tiene 30 años y tiene problemas de discapacidad.
Eloísa Sosa Barragán contrajo matrimonio con Fidel hace 42 años. Desde entonces lo ha acompañado en su travesía. Consiguieron un lote en la parte ejidal de Chapala. Tiempo después llegaron a un acuerdo con la comunidad de San Antonio Tlayacapan, en el que se le dotó de una hectárea de tierra con la condición de que cuidara y mantuviera la cerca del lindero que divide al ejido de la comunidad. Desde entonces, él miró cómo unos ejidatarios se llevaron parte de la cerca en sus camionetas y el resto le ha dado mantenimiento.
Sobre ese pedazo de una hectárea, Fidel y Eloisa tienen chivas, las cuales cuidan para obtener leche. Con la leche que obtienen hacen queso y venden pajaretes a varias personas que los visitan. Es su única entrada de ingresos económicos para sobrevivir.
Eloísa dice que “a nuestra edad ya nadie nos contrata”, por eso han decidido vivir en la parte del cerro. Su situación es grave, la joven con discapacidad dejó de recibir terapia porque le resultaba muy costoso y pesado tener que cargar a Blanca María hasta la ciudad de Guadalajara, pese que ahora una persona les ha regalado su silla de ruedas.
Fidel tiene dificultad para mover su pie. Casi no se mueve del lugar donde se encuentra sentado. Para mostrar el daño y la poca movilidad de su pie, nos muestra las botas nuevas que ahora le han regalado, porque sus zapatos viejos ya no servían. Su rostro, que apenas se asoma de entre su cachucha azul, muestra cansancio y dolor.
Su hogar está construido con algunos muebles viejos. Hay dos sillones al ingreso de su casa. Al llegar los casi diez perros que tiene, te reciben con ladridos, te mueven la cola y te rodean; son sus guardianes. El área para dormir no tiene muros completos. Su techo es de láminas. Es un pequeño sitio que sirve de dormitorio, cocina y sala.
Por cruda que parezca la realidad y pocas las pertenencias que él tiene, hace algunos años le fueron despojadas de su espacio. “Venía Óscar Anaya, Joaquín Huerta y Miguel Martínez”, llegaron con 14 estatales, la mayoría de pertenencias que se llevaron eran de Eloísa. “Se le echaron a perder todas sus cosas”.
Primero hicieron una demanda, la audiencia —de la que nunca fue avisado Fidel— se llevó a cabo sin su presencia. Por tal motivo las autoridades procedieron al desalojo. No había motivos para hacerlo, porque las tierras por las cuales le amputaron el delito de despojo, son parte de las tierras ancestrales de la comunidad indígena de San Antonio Tlayacapan, avaladas y sustentadas desde título primordial de 1797 —que por cierto se realizó un estudio que acreditó su autenticidad.
“Se llevaron las cosas de ella, las mías no. Yo hasta azoté de la impresión. Yo la herramienta fue la que se llevaron: la escalera y así herramientita pues de trabajo, pero de ella si se le echaron a perder todas sus cosas” (sic). Entre las cosas que dejaron fueron sus animales y las “monas” de rastrojo que tenía dejar 22 y dos las tiraron.
Cabe señalar que los documentos que se realizan bajo algún notario y que son de pertenencia de una comunidad indígena, no tienen validez alguna. Sin embargo, hay muchos documentos que se han realizado en la zona y que han servido para crear conflictos.
Para detener la atrocidad, la comunidad de San Antonio interpuso un recurso legal que debió ser atendido antes de hacer cualquier desalojo y no fue así. A todo esto debemos sumar el aprovechamiento de los abogados que se aprovechan de la falta de estudios de la gente para sacar provecho de ello, o algunos otros que prometen ayudar y no lo hace, como lo hizo Sergio Gutiérrez que le dijo lo ayudaría y le dejó a la deriva.
Derivado de esta situación legal, don Fidel obtuvo su libertad condicional, por lo que debe ir a firmar cada mes. Cabe señalar que por su condición de salud tiene que apoyarse de un taxi para que le lleve hasta el CEINJURE, el cual le cobra 200 pesos para poder ir a firmar.
Mientras don Fidel nos cuenta su travesía para llegar al penal, Eloísa brota unas lágrimas y nos cuenta que esos 200 pesos los puede usar para comer, Blanquita pide más sopa para comer y su madre retira el rostro mojado.
La situación actual es dura. Fidel no puede sembrar como otros años lo ha realizado. No tiene semilla para hacerlo, todo en comida y gastos se ha ido. Eloísa no ha podido dejar su casa y su hija para salir a vender sus quesos de 50 pesos a Chapala, por lo que cuatro de sus preciados productos esta semana se quedarán en casa y la posibilidad de obtener 200 pesos para comer se reducen.
Pese que han intentado obtener ayuda gubernamental como el programa 60 y más, no les han podido dar. El único programa social que tiene don Fidel es una ayuda de 900 pesos bimestral para una despensa.
Don Fidel y Eloísa se ven cansados, piden que se acabe el juicio porque no tienen a dónde ir, y de irse a Chapala, no tendrán casa ni comida. El predio que tienen sobre el ejido de Chapala parece ser que lo quiere como pago uno de sus abogados.
El año pasado se pintó de color amarillo la torre antigua de la parroquia de San Francisco de Asís en Chapala. Dicha torre data de 1869. Foto: Antonio Velazco.
Manuel Jacobo (Chapala, Jal). – En Semana Santa y Pascua, Semanario Laguna preguntó a diversos pobladores sobre las intervenciones que se habían realizado a la parroquia de San Francisco de Asís. Los entrevistados respondieron con gestos de sorpresa y hasta ese momento supieron que había intervenciones. Esto refuerza la teoría que ofrece el historiador y actual estudiante del segundo semestre de licenciatura en conservación y restauración bienes muebles, José Antonio Cerda Velazco, “en el caso de Chapala, no hay conciencia de preservación del patrimonio histórico”.
Las intervenciones al edificio histórico son: pintura a las campanas en color oro y abrasión de las esculturas de cantera que se encuentran en la parte superior del reloj (tienen 50 años y sólo tenían pequeños rastros de humedad). Dichas intervenciones se realizaron sin supervisión del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Cabe mencionar que el templo de San Francisco de Asís es un edificio considerado como patrimonio histórico y protegido. La primera edificación fue realizada en el año de 1548, sin embargo, cuenta con muchas etapas constructivas: la que ahora vemos es del siglo XIX, y la parte construida con cantera gris que data de los años 60.
La abrasión que se realizó sobre las esculturas de cantera es un daño que no puede ser cuantificado hasta el momento. Las piezas no son relieves antiguos, por lo que únicamente tienen 50 años. “Se puede ver claramente que quitaron la pátina que tenía la piedra, porque en sí no era un daño que tuviera, eran pequeños rastros de la humedad”, señaló Cerda Velazco.
Las campanas fueron pintadas de color dorado, ahí se debe tomar con mayor seriedad. Algunas campanas son del siglo XIX y otras del siglo XX, lo que sugiere que tienen protección especial, o deberían tenerla.
Cabe mencionar que el año pasado también se pintó de color amarillo la torre antigua. Dicha torre data de 1869 y es lo que queda, en la anterior estructura del templo. Ahora lo que se preserva es la parte de la torre antigua pero que, debido al desinterés y la falta de denuncia, estos daños no han sido cuantificados.
Para que puedan ser verificados los daños, se necesita que se integren denuncias frente al INAH, cosa que no se ha realizado. “El INAH como muchas instituciones de México, no tiene los recursos para vigilar permanentemente todo el patrimonio que hay en el Estado y menos en el país”, señaló Cerda Velasco para agregar la importancia de la denuncia.
Las intervenciones que se realizaron en el templo de Chapala debieron hacerse mediante especialistas (que tengan licenciatura en restauración), tanto en metales como en piedra, cosa que no pasó y se hicieron sin especialistas, sin supervisión y verificar la calidad de los materiales usados.
“Estos deterioros, desenlazan más deterioros, y estos provocan que muchos perciban que el monumento ya no sirve”, señala Cerda, quien para ejemplificar nos comenta que hay restauraciones que se hicieron en templos y que por estar mal realizadas, la gente pierde interés en el templo, “porque éste quedó tan mal que ya no se identifica uno con el mismo”. De aquí la importancia de que se hagan intervenciones bajo la supervisión de expertos.
El caso de Chapala es simbólico, ya que en los años 60 se retiró la fachada del templo, ya que ésta era de “enjarre”, y se cambió por cantera gris.
La pérdida de identidad entre los habitantes puede estar relacionada con los cambios en los edificios o esculturas representativas de la comunidad, por lo que la falta paulatina de identidad puede estar ligada a los cambios que han sufrido los edificios como el que ha recibido la parroquia de Chapala.
“La parroquia a lo largo del siglo XX ha perdido todo, todo en cuanto a tradiciones, a una identidad religiosa de la comunidad. Podemos ver fotografías donde todo el pueblo está participando en las celebraciones de la visita de la Virgen de Zapopan, de las fiestas patronales que eran fiestas esperadas, en la actualidad ya no lo son”, señala Cerda Velasco, quien está realizando una investigación sobre el templo actualmente.
La comunidad de Chapala ha implementado nuevas costumbres como sacar a San Francisco de Asís en procesión, y que eso data de hace 6 años “Todo tipo de adaptaciones hace que se pierda la identidad y el sentido propio de las tradiciones. No tienen un sentido real, sólo es buscar qué inventar”, señaló el entrevistado.
Aquí debemos indicar que esta nueva tradición ya cobró caro a la comunidad, pues la pieza se cayó por un descuido, y se le dejaron daños que pudieron haberse evitado.
Para finalizar, el estudiante en restauración y pasante de historia expresó que lo que hace falta es que “los habitantes conozcan su parroquia. Muchos no saben cuándo se construyó…”. Además de hacer una comparación con el municipio de Tizapán, donde se destruyeron siete imágenes y por organización de la gente se iniciará la restauración, esto a diferencia de Chapala donde se cayó el santo y la gente sólo bromeó sobre el incidente.
El dato:
La iglesia de Chapala es el único edificio del siglo XVI que queda en el municipio, y fue un lugar donde se implementó la primera plantación de cultivos de naranjos (167 árboles) en América Latina.
Foto: Portada Semanario Laguna Edición Impresa 272.
Redacción.- Barrio de las seis esquinas tiene serios problemas en el abastecimiento de agua. Algunas familias sólo reciben agua por la noche, de 10:00 a 6:00, y algunas veces la reciben hasta sólo por una hora
Ajijic podría perder patrimonio cultural y religioso por falta de restauraciones, Existen daños evidentes en imagen de la virgen de Guadalupe, pero también hay daño en la Virgen del Rosario, señaló el estudiante en restauración del arte, Antonio Velazco.
Se presentará primer “Tlayacapan Sport Fest”, este evento deportivo espera la participación de equipos tanto amateurs como profesionales, habrá rifas, premios en efectivo, DJ de Tijuana, venta de bebida y comida a precios accesibles, entre otras sorpresas.
Trabajadores del supermercado Wal-Mart de Ajijic mantuvieron un paro laboral la mañana y tarde del 20 de mayo debido a que no están de acuerdo con la cantidad que les entregaron por reparto de utilidades.
Charales empató 1-1 ante los Mineros, el Estadio Municipal estuvo a reventar con el alrededor de mil personas aproximadamente que asistieron al partido.
Director de Policía de Ixtlahuacán de los Membrillos sobrevivió a la agresión a balazos del pasado 20 de mayo, se logró la captura de un vehículo Honda Civic de cuyos ocupantes se sospecha como participantes del ataque.
Por un laudo, inician nuevamente proceso de suspensión de alcalde de Chapala, Degollado González tiene cinco días para presentar defensa o será suspendido por 15 días sin goce de sueldo.
Chapala no tiene consciencia de preservación del patrimonio histórico, a lo largo del siglo XX, la parroquia de San Francisco de Asís ha perdido todo en cuanto a tradiciones y a la identidad religiosa de la comunidad.
Más de 40 trabajadores de Servicios Generales y Obras Públicas del Ayuntamiento de Chapala realizan trabajos de mantenimiento en los edificios administrativos municipales de la cabecera municipal y sus delegaciones.
En esta edición impresa te presentamos los logros, avances y proyectos a un año y cinco meses a cargo de la delegación de San Juan Cosalá.
Incendio en Potrerillos consume 200 hectáreas, el siniestro fue extinguido después de 14 horas de trabajo de Bomberos, brigadas de SEMADET y civiles.
Baile en la plaza principal de El Molino en Jocotepec termina con tres muertos, en el lugar se encontraron casquillos de diversos calibres; por el momento no hay detenidos.
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El conductor de la cuatrimoto no sufrió lesiones graves, mas quedó con raspones; la camioneta se dio a la fuga
España reconoce a bachiller de la Preparatoria de Jocotepec, esta es la tercera ocasión en la que Macías Martínez representa a la Universidad, pues en otras ocasiones ya ha viajado a Turquía y a Nueva York para exponer trabajos ligados al electromagnetismo en ferias internacionales de ciencias
Con taquiza y mariachi, el Ayuntamiento de Jocotepec reconoció la labor de 200 docentes del municipio a través de una celebración que se realizó en las instalaciones del auditorio Marcos Castellanos, la tarde del 19 de mayo.
CETAC 01 rumbo a Guaymas, Sonora, participará en distintas competencias tanto intelectuales como deportivas.
Todo esto y muchas notas más en Semanario Laguna edición impresa 272.
A la venta en tiendas y supermercados de la ribera desde el sábado 27 de mayo. Sólo 12 pesos. ¡Corre porque se acaba! Entérate antes que nadie. Laguna. La noticia como es.
Ella tan solo tiene 105 años. Foto: Domingo Marquez.
Domingo Márquez (Ajijic, Jal.).- “Carmelita”, como la conocen los ajijitecos es una mujer menuda, con una mirada expresiva, boca mediana, de andar lento y mente brillante. Este 28 de abril cumplió 105 años, y es, probablemente, la mujer con más edad en la pintoresca población.
María del Carmen Núñez Medeles “Carmelita”, trae puesta una blusa con flores bordadas, trae pendientes a tono, los labios pintados y desprende un olor agradable.
En una plática con Laguna, dice que nació en 1912 y vive sola en una casa donde se respira pulcritud y organización en la zona centro de Ajijic, aunque sus sobrinos que viven en Guadalajara siempre están al pendiente de ella.
Ella se casó a los 21 años con Agustín Ladrón de Guevara, a quien conoció en Guadalajara. Desafortunadamente, tuvieron un niño y una niña que no sobrevivieron, y enviudó después de sólo 13 años de casados, hace 71 años. Pese a esto, nunca se ha sentido sola, pues su mamá, Agustina Medeles García, con quién vivió la mayor parte de su vida, murió a los 102 años.
Carmelita cuenta que su papá vivió y murió en Torreón. De ahí le mandaba dinero a su mamá para la manutención de sus dos hermanos y ella; sin embargo, cuando cumplió alrededor de 13 años, tuvieron que emigrar de Ajijic a Guadalajara, debido a que uno de sus hermanos consiguió trabajo en la ciudad.
Ahí en Guadalajara, Carmelita comenzó a trabajar, conoció el amor, enviudo, hizo amistades, estudió en la escuela de música sacra, cantó en el teatro Degollado y hasta tuvo la propuesta de ir a cantar a la radio.
Sin embargo, la vida le tenía preparada otro destino; un sacerdote aconsejó a su mamá que se la trajera nuevamente a vivir a Ajijic, ya que una hija no podía estar lejos de su mamá, así que, a su pesar, Carmelita regresó al pueblo para olvidarse para siempre de un prometedor futuro como cantante soprano.
“Como antes eran muy obedientes”, Carmelita escuchó a su mamá y se regresó a vivir a Ajijic cuando tenía alrededor de 34 años. No obstante, le costó mucho trabajo volver a acostumbrarse debido a que ya no conocía a nadie.
El canto no la abandonó. Una vez que tuvo oportunidad, formó un coro con 16 mujeres del pueblo, un coro que, aunque no tenía nombre, si tenían un uniforme color beige y corbata café.
Carmelita cuenta que cuando invitó a las mujeres a formar un coro, debido a que la parroquia de San Andrés se había quedado sin música porque el encargado se había ido con su familia a la ciudad a estudiar, tuvo buena respuesta de las vecinas por lo que se pusieron a estudiar. Esto, porque las voces de las mujeres si bien estaban entonadas, no estaban educadas, pues antes sólo cantaban en los cerros o en sus casas, cuenta la entrevistada.
Por fin, se formó un coro que con el tiempo se ganó el respeto y la admiración de los locales y visitantes de aquellos años.
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Aunque le siguieron mandando a Ajijic propuestas para cantar en otro concierto en Guadalajara, Carmelita tampoco volvió a presentarse con la sinfónica o cantar por primera vez en la radio, porque otro sacerdote aconsejó a su mamá que no la dejara ir, ya que las aspirantes a cantantes las hacían firmar contratos y luego tenían que cumplir compromisos a la ciudad como presentarse en centros nocturnos donde “agarran la copita”.
Así que Carmelita se olvidó del canto de manera profesional y se enseñó a cocer y comenzó a trabajar en el pueblo. Primero en el Burro Rosa, una tienda de ropa y artesanías para extranjeros y después por tres años trabajó en la tienda taller de la conocida Neill James, donde por envidias de las empleadas por el favoritismo de Neill James hacia ella y su mamá, fue acusada de ladrona. Nunca fue despedida por estas acusaciones, mas ella prefirió renunciar.
“Trabajé [en la tienda de Neill James] tres años, pero puro sufrimiento. Cada ocho días decían [las empleadas] que faltaba dinero. Todas me criticaban, me hacían mala cara. Ya no pude soportar tanto. Se metió el sindicato y no me dejaron trabajar, y me llevaron para darme credencial y Rosario que tenía envidia le dijo a Neill James que a mí no me dieran credencial porque era una ladrona.”
Ante las difamaciones, Carmelita “La Catrina”, como le decían en el trabajo en todo de burla, siempre conservó la calma pues recordaba los consejos de su hermano difunto: Ante las críticas, prudencia y educación.
Sin embargo, Carmelita tiene buenos recuerdos de aquella época del Burro Rosa, a donde iban muchos camiones con guías de turistas, “pero como ahora todos traen automóvil, eso ya no se ve”, dice Carmelita.
También recuerda que antes las muchachas decentes sólo platicaban por la ventana de su casa, que además tenía una reja, ya que si se le veía platicar a una mujer en la oscuridad era acusada de deshonestidad. “Antes, qué esperanzas, platicábamos con ventana y reja. Platicando en la oscuridad era muy delicado”.
Su niñez, según recuerda lúcidamente, fue placentera, pues nunca sufrió carencia alguna. Su padre, que vivía en Torreón, le compraba sus “Rorras”, muñecas y cuándo creció le mando una máquina de coser que aún conserva.
A sus 105 años, Carmelita barre, se cocina, lava los platos, su ropa, riega su jardín y no sufre de mayores complicaciones de salud. Sólo tiene una fractura en la clavícula, porque se cayó de una mecedora hace años y tiene un marcapasos que le fue colocado cuando ya tenía los 100 años.
Su salud cree que se la debe al ejercicio desde pequeña, la alimentación de frutas y verduras y a que vive el presente.
“Contenta de vivir 105 años no he sido muy enferma, no me duele nada ahora. Ya camino lento, pero también estoy preparada para mi viaje, hacer a la voluntad de Dios. Todos nacimos para morir. Ya me toca. Pero si por algo sigo aquí, por algo será.”
Sobre cómo sobrevive, Carmelita cuenta con los ahorros de toda una vida de trabajo y la ayuda que le brinda el gobierno de mil pesos cada dos meses, con lo que adquiere su medicina y ya hasta pago para el lugar donde la enterrarán.
El consejo de quien nunca creyó que iba a llegar a tanta edad sin perder ni un gramo la lucidez para las nuevas generaciones es que vivan el presente, que mantengan su mente ocupada, realicen ejercicio y cuiden su alimentación.
La procesión encabezada por el alcalde de Jocotepec, Héctor Manuel Haro Pérez, recorrió las principales calles de la cabecera municipal. Foto: D. Arturo Ortega.
Arturo Ortega (Jocotepec, Jal).- Las celebraciones religiosas del Señor del Huaje en Jocotepec se realizaron el dos de mayo con la participación de los trabajadores del Ayuntamiento en la procesión que partió de la calle Morelos Oriente y Nicolás Bravo.
La procesión estuvo encabezada por el alcalde, Héctor Manuel Haro Pérez, y la presidente del DIF, Leticia Chacón Olmedo, además del Grupo Pastoral Infantil y la banda de guerra “5 notas de Jocotepec”.
Las celebraciones que comenzaron el pasado 29 de abril culminarán con la procesión del Señor del Huaje el miércoles siete de mayo, a partir de las 6:00 de la tarde, y la imagen será bajada del retablo para peregrinar por las principales calles de la cabecera municipal.
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