Arturo Ortega (Jocotepec, Jal).- Luego de haberse colapsado el pozo de agua que abastecía el barrio de Nextipac, el Ayuntamiento inició la perforación de otro pozo para resolver el problema de abastecimiento que sufren alrededor de 3 mil habitantes de esta delegación, Chantepec y San Juan Cosalá.
Los trabajos de perforación iniciaron el 25 de marzo en un predio de 120 metros cuadrados adquirido por el gobierno municipal y que tuvo un costo de 108 mil pesos.
El poso, cuya perforación es de 132 metros de profundidad, será funcional al cabo de un mes cuando se instale la bomba extractora de agua y el costo estimado será de un millón y medio de pesos que el Ayuntamiento invertirá de manera directa.
Hasta el momento, se desconoce el afluente de agua que tendrá el pozo, mas se espera que el caudal sea suficiente para abastecer la necesidad de los ciudadanos quienes sufren carencia y tandeos a través de pipas de agua.
De obtener un buen aforo, se garantizará agua por lo menos para los próximos 20 años.
La isla sagrada de Xapawiyemeta es, según la leyenda, desde donde los dioses cortaron un gran árbol para tallarlo y construir una barca que permitiría a la madre de la humanidad soportar el diluvio universal, nave que le protegería durante la tempestad y donde ella guardaría el maíz divino con el que alimentaría a su descendencia futura. Por eso, cada que un bebé wixarika llega al mundo, su familia prepara con mucho esmero y durante meses en actos rituales las ofrendas que habrán de llevar en su largo peregrinar hasta el altar dedicado a la Diosa protectora del lago y símbolo de la fertilidad femenina.
Ignorante, ambicioso, egoísta y prosaico, el mestizo ribereño ha convertido este sitio mágico en un mugroso comedero de mariscos, en un profano, mundano y ruidoso antro para emborracharse al ritmo de música de banda y reggaetón. En eso terminaron convirtiendo a este santuario. Ha sido tal el desprecio a nuestras culturas milenarias, que los actuales locatarios de esas intrusivas palapas, con todo descaro osaron incluso instalar sus malolientes baños públicos al pie del sacro altar.
La isla de los Alacranes (así rebautizamos en castellano este sitio) es el más vivo ejemplo de las desafortunadas y erráticas políticas (si es que podemos llamarles así) de fomento al turismo en el municipio de Chapala durante las últimas décadas. En un incomprensible afán de saturar las playas chapalenses de puestos expendedores de “vampiritos” y demás bebidas “exóticas” servidas en cantaritos e insalubres trozos de bambú, nuestras autoridades municipales y funcionarios federales de la Comisión Nacional del Agua terminaron por concesionar casi la totalidad de la isla, asfixiando sin miramientos el altar wixarika, en aras de un turismo en lo absoluto compatible con la importancia mística e histórica del sitio.
A la actual administración municipal de Chapala le toca la responsabilidad de resarcir el terrible daño que sus antecesores propiciaron en Xapawiyemeta y debe expulsar a los intrusos. A los burócratas de la CNA les corresponde entender que el lago de Chapala no es un gran aljibe para las ciudades aledañas, sino una crucial fuente de vida, no solo para patos y garzas, sino también para los humanos, muchos de los cuales ven en este sitio un espacio para la conexión con su vida espiritual y mística. Que miles de años antes de que nuestras autoridades decidieran establecer “cuotas de distribución” del agua de este lago, habían sociedades que tenían a Chapala literalmente como la Meca de su religión. Que a pesar del intento por siglos de borrar en ellos sus tradiciones milenarias, hoy en día persisten con la misma fuerza. Que deben retirar de inmediato esas insensatas concesiones.
No solo por respeto y congruencia, sino hasta por inteligencia y malicia es que esta isla debe ser restaurada y protegida, pues hoy en día la industria turística experimenta vía alternativas, y el turismo místico es una opción digna de exploración. En la región hay hoteles spa que ofrecen terapias místicas; hay también colectivos esotéricos que atraen turistas a través de temazcales y demás experiencias chamánicas; restaurantes con menús naturistas y vegetarianos; tiendas y vendimias de piedras poderosas, inciensos y demás aditamentos para el turismo de la era de acuario. Un turismo, hay que decirlo, poco propicio a profanar, a emborracharse hasta el ridículo, a “compartir” su música con los demás, a ensuciar las calles. De modo que el altar de la isla puede ser un poderoso atractivo para un tipo de turismo mucho más atractivo para esta región.
A los intrusos habrá que reubicarlos, pues es comprensible que ellos tienen la necesidad de llevar sustento a sus hogares. Que se les busque una nueva ubicación y que se vayan con sus borrachos y su muy respetable música grupera a otro lado, pues al cabo hay mucho espacio aún en las playas del municipio. De esa forma Xapawiyemeta recuperará su dignidad, sus peregrinos podrán presentar a los nuevos miembros de su familia y depositar sus preciadas ofrendas a la Eva prehispánica, y los turistas, respetuosos y atentos, podrán apreciar en vivo una de las poquísimas tradiciones originales de nuestro país que lograron sobrevivir a la brutal y hasta violenta desculturización que han vivido nuestros hermanos indígenas mexicanos a través de los últimos cientos de años. Rescatar Xapawiyemeta será un simbólico y significativo acto de dignificación y progreso para Chapala.
Hugo Gustavo Zamora Medina (San Juan Cosalá.).- Bajo un intenso calor se llevó a cabo la escenificación del trigésimo viacrucis de San Juan Cosalá, organizado por Efraín Medina y Gabriel Chávez, que, junto con jóvenes y personas cercanas, sigue con la intención de continuar con la tradición de revivir la vida, pasión y muerte de Jesús.
El viacrucis circuló por las calles Porfirio Díaz y Vicente Guerrero, para terminar en el cerro de la misma calle.
Con esta escenificación, comenzó la predicación el jueves a las nueve de la noche, en el atrio parroquial de la Última Cena, e ir al malecón para la representación la prensión de Jesús en el Huerto de los Olivos.
Al inicio de la representación hubo poca afluencia, pero poco a poco fue llegando más gente a presenciar el evento.
Al terminar las partes de los soldados romanos castigando y torturando a Jesús, éste fue trasladado a pie y cargando la pesada cruz durante su recorrido.
La actuación de Enrique González, encargado de representar a Jesús, causó impresión y lágrimas a varios de los vecinos que presenciaban la obra. Ésta fue la segunda ocasión que Enrique personificaba a Jesús, siendo la primera hace ya diez años.
Gabriel Chávez interpretó a Poncio Pilatos; María fue interpretada por Martha Chávez; Maité Vázquez hizo el papel de la Verónica, la mujer piadosa que limpia el rostro de Jesús; los demás papeles fueron representados por otos actores de la localidad.
Foto-galería de viacrusis de San Juan Cosalá.
Viacrusis San Juan Cosalá 2016.
Viacrusis San Juan Cosalá 2016.
Viacrusis San Juan Cosalá 2016.
Elenco del Viacrusis San Juan Cosalá 2016.
Hugo Gustavo Zamora Medina, (San Juan Cosalá Jal.).- Chapala tuvo la fortuna de contar con Thiago Máximo Becerra, de Brasil, director de la Orquesta de Cámara Joven de Costa Rica, como director invitado, así como de su concertino, el maestro Zsolt Magyar, de Colombia, en el primer Ciclo de Música de Cámara Sinfónica que se realizó del 29 de marzo al dos de abril. Los recitales tuvieron como sede diversos puntos de la Ribera de Chapala.
El Ciclo de Música de Cámara es una serie de eventos sin fines de lucro, y su objetivo principal es apoyar en la formación de los niños de la Orquesta Infantil de la Ribera de Chapala (OFIRC), comentó el maestro Daniel Médeles Córdoba.
La OFIRC tiene su sede en la comunidad de San Juan Cosalá, y actualmente cuenta con 130 alumnos, quienes reciben clases de solfeo, canto, apreciación musical, iniciación musical para niños de 5 y 7 años, clases de violín, viola, chelo, contrabajo, flauta clarinete, fagot, guitarra y piano.
Este evento se creó con el fin de continuar eficientemente la operación del programa Ciclo de Música de Cámara, desarrollado por profesores de la OFIRC.
Arturo Ortega (Chapala, Jal.).- El Cristo, interpretado por segundo año consecutivo por Juan Pablo Morales Cerda, por poco no llega debido a una insolación que sufrió durante el trayecto a la cruz.
Elementos de Protección Civil y Bomberos de Chapala atendieron por insolación a Juan Pablo momentos antes de ser crucificado, en un predio dedicado a la siembra, ubicado en la esquina de la calle La Vista y Miguel Martínez, en el barrio del Tepehua.
En entrevista, Juan Pablo afirmó que no había otra opción para interpretar al Cristo durante este año, lo cual lo motivó a representar el papel por segunda ocasión sin haber realizado una preparación física previa como sí lo hizo el año pasado.
Luego de haber sido juzgado en el atrio de la parroquia de San Francisco de Asís, donde se montó la escenografía del palacio de Poncio Pilato y Herodes, Jesús realizó un recorrido de alrededor de dos kilómetros de distancia hasta el punto de crucifixión, cargando una cruz de madera de 80 kilogramos de peso a lo largo de las calles del centro de la cabecera municipal, hasta el barrio del Tepehua.
Juan Pablo de 35 años de edad necesitó más de tres caídas y la constante ayuda del Cirineo para recuperar el aliento.
En la pendiente de la calle San Marcos y luego en Miguel Martínez, Jesús fue atendido por el personal de la organización de la Pasión de Cristo con el auxilio de los soldados romanos que lo escoltaban.
Metros más adelante, en la pendiente de la calle Chapala, Jesús tomó más de 5 minutos para rehidratarse y ya no cargó la cruz por algunos metros, hasta momentos antes de llegar al predio de la crucifixión.
Sobre la cruz que cargaba Juan Pablo fue atendido por elementos de Protección Civil quienes lo hidrataron con suero y le tomaron la presión.
La crucifixión se realizó, y por un instante un soldado romano tuvo que sostener la cruz de Jesús para que no cayera.
Fueron alrededor de 70 locales quienes dieron vida a la “Pasión de Cristo 2016” durante el Domingo de Ramos, Jueves y Viernes Santo, Sábado de Gloria y Domingo de Resurrección. Pulsa la fotografía para ver la imagen completa.
Redacción (Ajijic, Jal.).- Pese algunos inconvenientes con el equipo de sonido, cambios en el libreto y el poco apoyo por parte del cura de la Parroquia de Ajijic, Javier García Orozco, la obra catequista “Pasión de Cristo Ajijic 2016” no dejó de sorprender a los cientos de personas que se dieron cita para presenciar la representación de los últimos días de Jesús en la pintoresca población.
Para algunas personas que cada año asisten a ver Pasión de Cristo, la crucifixión realizada al pie del cerro en Ajijic fue menos emotiva que otros años, ya que el sonido se descompuso y el joven quien interpreta a Jesús por segundo año consecutivo, Álvaro Romero Ochoa, sufrió de insolación cuando se encontraba arriba de la cruz, por lo que dicha escena fue terminada antes de tiempo.
Al igual, el cura Javier García, quien tiene dos años de párroco en la población, les negó al grupo de “Pasión de Cristo” el uso de la electricidad durante la escena donde Jesús es presentado ante Herodes y Pilatos, la cual se realiza en el atrio de la parroquia de San Andrés.
El argumento del cura fue que sale muy costoso el uso de la electricidad aunado que el otro año pasado se quemaron lámparas y pastillas de electricidad durante las pruebas de sonido.
Sin embargo, el ayuntamiento de Chapala le colocó al grupo de “Pasión de Cristo” unos conectores externos para que pudieran representar la obra catequista que tiene 36 años de tradición en el pueblo.
En entrevista para Laguna, el coordinador general de “Pasión de Cristo Ajijic 2016”, Eduardo Ramos Cordero, denunció que el párroco no les permitió el uso del atrio de la capilla ni para la kermés de la Verbena Jamaica del Pasado, la cual se realiza para recabar fondos, ni para cuando se cambian de vestuario los actores el Jueves y Viernes Santo, días de la representación de la obra catequista.
Al igual, dijo que tampoco les dejó utilizar la electricidad del templo, y el Viernes Santo les prohibió dejar la escenografía en el lado norte del atrio “porque se veía fea”.
Lalo, explicó que en años anteriores, los otros párrocos les permiten dejar la escenografía, ya que los miembros de “Pasión de Cristo” bajan cansados del cerro, donde se representa la crucifixión.
“Los actores, cansados de actuar, decoradores y los directivos no hallamos ni qué atender. Es muy conveniente dejar las cosas y después ir otro día en camionetas para recoger la escenografía para llevarla a la bodega de ‘Pasión de Cristo’”, señaló el entrevistado.
La entrevista completa con Eduardo Ramos Cordero en la edición 216.
Foto- Galería de Pasión de Cristo Ajijic 2016
Hugo Gustavo Zamora Medina (San Juan Cosalá.).- Se admira a la gente que ha formado parte de la vida de una persona durante 50 años, y la admiración crece si esa misión ha sido realizada en el desarrollo de la comunidad. En San Juan Cosalá estamos delante de alguien ante quien debemos quitarnos el sombrero. Ésa es la historia del Padre Adalberto Masías Llamas.
Originario del estado de Zacatecas, y ordenado sacerdote en la Arquidiócesis de Guadalajara en 1952, el padre Adalberto Masías Llamas llegó a esta población el 19 de marzo de 1966, e inició su misión sacerdotal y educativa. Después de ser párroco por 27 años, dejó como sucesor al cura Celso Manzano López, para dedicarse de lleno a su institución de “Niños y Jóvenes”.
El padre Masías, que todavía se emociona hablando del trabajo educativo y evangelizador, el 19 de marzo, pese a estar convaleciente después de estar en el hospital, celebró misa a las 12:00 por haber llegado aquí a San Juan Cosalá, en donde con su sencillez de vida nos lleva a reflexionar y descubrir una vez más la necesidad de ser testigos en la misión de hacerlo con entusiasmo y alegría.
Padre Beto dedica cariño y amor a su institución de “Niños y Jóvenes”, y a la población en general. Oficia misa en el internado a la 1:00 de la tarde para las personas de alrededor, y el domingo en la parroquia a las 9:00 de la mañana, así como el martes suple al señor cura en sus descansos y compromisos.
El padre Beto hace 50 años.
Ili
Los mantenedores de espacio son dispositivos dentales fijos o removibles que sirven para conservar el espacio del arco dentario.
Si se llegara a perder de manera prematura algún diente temporal, el espacio del arco dentario puede modificarse dando como resultado alteraciones en la oclusión.
Los mantenedores de espacio tienen la finalidad de mantener el lugar para que pueda erupcionar el diente permanente sin que desvíe la línea media, o sin que haya necesidad de que el diente se amontone o encime en los dientes vecinos.
Las causas más comunes de casos donde ocurre una pérdida prematura de dientes de leche y que después requieran mantenedor de espacio para poder guiar la erupción de los dientes permanentes son: caries, trauma, ausencia congénita de dientes temporales, mal posiciones dentarias, discrepancias óseas…
Los mantenedores fijos son los que se cementan a los dientes, ósea que no se quitan. Están formados por bandas de acero que lo rodearan o coronas metálicas preformadas que van sobre la superficie dental y van soldadas al alambre que mantendrá el espacio del sitio donde falta el diente.
Los mantenedores removibles, pueden quitarse y ponerse por uno mismo. Están hechos de acrílico; se adhieren a la boca por medio de ganchos y se les colocan tornillos o resortes para ganar espacio.
Los mantenedores de espacio fijos usualmente son retirados una vez que se compruebe que el diente permanente a erupcionado o está por salir para evitar que se atore.
En caso de ser removibles se instruirá dejar de utilizarlos.
Es importante hacerle saber al paciente como a los padres, ya sea si se use un mantenedor de espacio fijo o removible; que la higiene y cuidado bucal es muy importante. La acumulación de alimentos será más frecuente y en ocasiones habrá incluso que cambiar de técnica de cepillado para poder garantizar la correcta limpieza oral.
Evitar a toda costa alimentos pegajosos como chicles, caramelo, y abstenerse de estar presionando, mordiendo o manipulando el aparato, ya que puede alterarse la función, quebrarse, aflojarse o despegarse.
Visitar al dentista regularmente es lo único que le puede garantizar un monitoreo adecuado de la salud bucal, de acuerdo a la opinión del mismo. Si es necesario le derivará con un ortodontista o un odontopediatra, para que evalúe si sus hijos necesitarán el uso de un mantenedor de espacio.
Prevenir y anticiparse a problemas futuros es mucho más conveniente que lidiar cuando ya los tiene presentes. No subestime la importancia de la salud bucal.
Jocelyn Cantón (Jocotepec, Jal.).- Jocotepec tiene problemas de distribución de agua en el municipio, la falta del vital líquido en delegaciones como Nextipac y en la cabecera municipal se debe a que hay pozos descompuestos, además de un pozo seco por la calle Morelos, en Nextipac.
Actualmente se está perforando un pozo en esta delegación; sin embargo, no resuelve el problema en Jocotepec, por lo que se requiere perforar un pozo más, señaló el secretario general Juan José Ramírez en una entrevista para este medio.
El problema en Nextipac comenzó en enero, cuando el pozo ubicado en la calle Morelos bajó su distribución a 4 litros por segundo, por lo que ya es un pozo seco.
Un pozo requiere de una inversión de cerca de un millón y medio de pesos, y, en promedio, debe de proporcionar 60 litros por segundo. La tierra debe ser perforada a 120 metros de profundidad.
Actualmente, el pozo que proporciona más agua se encuentra en la cabecera municipal, y da entre 30 y 40 litros por segundo, abasteciendo la zona Magisterial; sin embargo, el problema de abastecimiento de agua en la cabecera también es una constante.
La empresa que actualmente construye el pozo en Nextipac es originaria de Jocotepec, y fue la misma que realizó el pozo en la zona Magisterial. Lo que se busca es dejar de construir pozos en mantos acuíferos, ya que estos después de determinado tiempo se terminan.
Arturo Ortega (Chapala, Jal).- Después de 8 años de haberse conformado, la banda de estilo sinaloense “M Grande” sacará su primer disco de estudio “Mueren los sueños cuando dejas de perseguirlos”, y Chapala fue el escenario donde se grabó el video de su primer sencillo que se titula “Rezo”, el 28 de marzo.
El principal promotor de la banda, Hugo de la Rosa, informó que el video se grabó en 14 horas de trabajo, y lo que los motivó a realizar el video en Chapala fue por las amistades que tiene en la población, así como aprovechar la buena imagen que se proyecta del municipio.
La parroquia de San Francisco de Asís, el malecón y la zona restaurantera de Chapala serán las localidades que se apreciarán en este video, cuyo estreno será a finales del mes de abril.
De la Rosa adelantó que se pretende que el estreno del disco y del sencillo sea en Chapala con la idea de tener una mayor proyección para la banda y el municipio.
También explicó que se trata del primer disco de estudio, ya que con anterioridad la banda se había dado a conocer con canciones grabadas en presentaciones en directo.
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