Hay tantas preguntas que se levantan en el pueblo, y la verdad me resulta tan difícil contestarlas porque yo no soy nadie, ni trabajo en el Ayuntamiento. Primero como miembro de la sociedad de Ajijic, sí me he atrevido a comunicarle al presidente municipal Javier Degollado esta molestia sobre la plaza, la fuente y otras inquietudes que han estado brotando. Él lo sabe. Poner remedio está en sus manos, antes de que esto le vaya provocar un verdadero dolor de cabeza.
Por ejemplo, uno de los razonamientos que se plantean es el referido a los ocho rayos del sol (Tonatiuh), diseñados alrededor del kiosco, formados totalmente con ónix, que es una especie de ágata o cuarzo veteado muy caro. Esos rayos estaban montados sobre metal y debajo tendrían iluminación eléctrica. Los focos de cada uno ya estaban acondicionados con la red eléctrica y el desagüe necesario para la temporada de lluvias. Sólo faltaba colocar el ónix en uno solo de esos ocho rayos. ¿No era mucho más económico terminarlo, que proceder a quitarlos todos, rellenarlos y sustituirlos cubriéndolos con el material que pusieron? ¿Por qué ese despilfarro? ¿Quien lo hizo, ya se dio cuenta de la belleza nocturna que le quito al kiosco? Las remodelaciones se emprenden con el fin de mejorar una obra, no de empeorarla o retroceder.
Ya dijimos que el ónix es caro: ¿Dónde está ese ónix que malamente se retiró del piso? Proceder arbitrario que va a salir caro, porque los caprichos brotados de la revancha, salen caros. ¿Qué pensaron? ¿“Vamos a darle en la torre a esos babosos (perdón Fede Enciso, Chuma, Chicles, Damián) para que sepan que ahora nomás mis chicharrones truenan”? ¿Y el pueblo qué culpa tiene de nuestros caprichos y rivalidades injustas?
Pero el pueblo ya no se calla y lo hizo patente el martes de carnaval pasado: Un grupo de jóvenes expresaban su indignación a un lado del cuadro que quedó, en donde estuvo la fuente de la calle del arte:
“¡Utah!, ¿y’hora qué chingaderas son estas? ¿Quién fue el güey que hizo estas pendejadas?” “Se manchan. Yo creo que ahora lo que le sigue es que nos van a llenar el pueblo con cuadros de piedritas de colores”. “No mames, güey. Ésas son marranadas”.
Una autoridad del pueblo me dijo, al comunicarle a la gente lo que preguntaba sobre el ónix: “Es que el metal que sostenía al ónix ya se estaba pudriendo y la gente se podía sumir tarde o temprano”. Eso es lógico, ninguna obra humana es eterna, ni siquiera nosotros mismos. Cada rato nos desconchinflamos y algún día tenemos que morirnos, pero las obras que hacemos quedan, por eso hay que revisarlas periódicamente, darles mantenimiento, pero no quitarlas. Si yo no me cuido no sólo me voy a hundir, me voy a despedir de este mundo antes del tiempo que Dios me ha regalado.
Hay otra pregunta que se escucha en cada uno de los barrios y hay coraje, angustia y desesperación en ella, porque no se entiende el actuar de algunos de los habitantes de nuestro pueblo que ahora trabajan en el Ayuntamiento, y esa pregunta engendra necesariamente otra pregunta ¿Por qué el presidente municipal permite todo esto? ¿No se dará cuenta? ¿No le informa a cabalidad?, ¿Le ocultan cosas para poder salirse con la suya?
También se dijo que el kiosco va de mal en peor: Parece ser que las columnas “corintias” van a ser pintadas o barnizadas. Que absurdo. ¿Quién les dijo que las columnas se pintan? Se pueden pintar si se quiere, pero no se debe. La cantera tal cual es bella de por sí, no necesita de artificios.
Presidente Javier Degollado, por caridad consulte a todos los miembros de Ajijic que trabajan en el ayuntamiento a digno cargo. Sólo así podrá tener una información completa sobre nuestro sentir y nuestras verdaderas necesidades. Usted nos ha dicho que comprende que el responsable es usted, porque usted es la cabeza. No permita que los antojos, arbitrariedades y extravagancias de algunos hijos de Ajijic lo hagan quedar mal y pasar un mal rato, bastante tiene con los problemas que ya lo abruman.
Hay dos o tres excelentes personas en Ajijic que están ahí, muy cerca de usted. Tómelos en cuenta y verá que Ajijic acertará, aunque a veces tengan que pronunciar opiniones que parecieran ir en contra de lo que usted quisiera. Eso es bueno, prudente y nos hace crecer. Con todo respeto se lo digo. Si gusta consulte a Fede Enciso en lo referente a la plaza.
Perdón pero no me puedo quedar callado ante las injusticias e incongruencias. Hagamos entre todos y para todos acciones positivas y verán que no tendríamos por qué defendernos de nada ni nadie.
En busca de un perfil
Ante la proximidad de cambio en el puente de mando de la nave blanquiazul, los “head hunters” se volvieron a poner de moda. Y es que para los panistas chapalucos como para los del estado y el país navegar en el rio de la política rumbo al 2018 va a ser bregar a contra corriente. El tercer lugar al que la voluntad de los electores los mandó en el pasado proceso electoral, será todo un reto para cualquier Comité Directivo de los pitufos del país. La tarea en este sentido para los panistas en el municipio va a ser mayor debido a la marcada pugna de los grupos de poder que se sienten herederos del capital político (lo que queda en Chapala).
En plática banqueteará con el ex regidor de Chapala, Carlos Soto, decía que los panistas tienen el problema de seleccionar entre su militancia a alguien que represente a todas las corrientes y grupos.
Hay no pos si, está más claro que el agua de la laguna de Chapala. Encontrar quien represente a todo los grupos en que se ha dividido el PAN no va a ser fácil, pero supongo que no imposible.
Ahora vamos a ver si los que ya se sienten ungidos por la herencia histórica se resignan a no ser el paladín que rescate a las huestes panistas de la extinción. Tal pareciere ser su destino.
¿Y el partido?
Los tiempos de cambios en el partido tricolor han llegado. Y se están dejando en su correr una serie de afectados en el estado, pero en las huestes de las tierras de Chapalac los del tricolor empiezan a buscarse sus propios espacios como por ejemplo: el ingeniero Toño, que se fue por la libre y se auto proclamó líder de los técnicos y profesionistas de “acambaro” , dijo que esto gracias a los amigos que tiene desde cuando colaboró con Mario Rosales, o sea, pues, el ingeniero se declara emisario del pasado y empieza a formar grupo dentro de la descuartizada CNOP, porque a rio revuelto ganancia de “gandallas”.
Pareciera que la simbiosis orgánica en la que hoy conviven partido y gobierno chapaluco dejan mal parado el organismo frente a la inminente decisión en el estado, y no es que los priistas de aquí vayan a presidir el rosario, pero sí tienen vela en el entierro.
La marca de la casa
Como era de esperarse, la administración “acopló” al partido en torno a un proyecto de gobierno, que como era de esperarse, está proyectado pal 18 y más allá. El “Pitaya” (Óscar España, Síndico del Ayuntamiento), ya se convirtió en un componente (estilo Amador) al proyecto de este imperio, al que no se le ve mucho futuro dentro del grupo del gobernador, cuyo principal operador es sin duda, Francisco Ayón, quien no dejó ver muy bien a Degollado II; cuando se dejaron anduvieron placeando por esto lares todos los del círculo ROJO del gobernador. Es más, la presencia del Síndico del ayuntamiento y presidente del partido en el municipio, no fue discreta, más bien fue secreto. Así las cosas, se ve en el horizonte priista, un gris futuro en la urgente recomposición de cuadros y liderazgo, que el aparentemente lejano 2018 va ser divisiones que el propio comandante Pitaya no va a poder restañar y se dejará ver como un buen general de división.
Manuel Haro, prepara el nuevo menú
El “shift” de Jocotepec (presidente municipal) está seleccionando los ingredientes para rehacer su equipo de trabajo. Parece que esta reestructuración no incluye a funcionarios de su círculo cercano. Esto empezó en fechas recientes con la remoción de la directora de Comunicación Social, muy bonita ella, pero fue mandada de refuerzo al Instituto de la Mujer, quedando de encargado de despacho de esta dirección, Luis Guzmán, el director de la más visible de las direcciones, Desarrollo Social.
Los trascendidos son en el sentido de sacudir la barca de lastres para mejorar el bogar de Meño rumbo al dieciocho. Bueno, sí de inicio, la idea es mejorar la percepción del gobierno en los ciudadanos, urge nombrar al encargado de la comunicación e imagen, que la verdad sea dicha, ha sido de mediocre pa´ bajo. Ya estaremos viendo, con los cambios que se esperan para donde apunta la chancla.
Eugenicists are people who believe that the world is so overpopulated, that the planet Earth can no longer support the whole human kind with its resources. They would like to reduce the population from 7,500,000,000 to 500,000,000.
Just google “Georgia Guidestones” to see their plans written in stone. Using techniques like endless wars, fluoridated water, genetically modified food, aspartame, vaccinations, chemtrails, pesticides, etc. to accomplish their goal, they seem to be getting their way.
Bill Gates is a eugenicist. James Corbett is an excellent researcher. He has made lots of informative blogs on many important subjects. At www.corbettreport.com, go to episode 228 “How to become a billionaire (and what to do with it)”.
It’s amazing to see through the constant propaganda to learn the truth. Nevertheless, don’t believe me or James Corbett. Do your own research to become free of erroneous beliefs.
Existe un texto de J. Jesús Gonzalez Gortazar titulado “Chapala el gran lago de Mexico” de la revista Aquellos tiempos de Chapala publicada por el Ayuntamiento de 1992-95. Pag. 7 dice: “Lo que si tiene rigor científico es que sus habitantes originales hablaban dialectos derivados del tronco yuto-azteca, con lo cual deducimos que estaban emparentados con los nahuas primigenios. Cocas y tecos, así como nahuas, fueron encontrados viviendo en sus riberas por los conquistadores y misioneros españoles. Por cierto aunque el idioma coca haya desaparecido por completo, dejó varias palabras que forman parte del patrimonio lingüístico de los tapatíos y de los jaliscienses en general: talache, mariachi, menguiche, joronchi, mamalonchi” (desde luego se cree que los vocablos michi y cihualli, “michicihualli” es de origen coca, recordando que los cocas vivieron en estas regiones anteriormente a la invasión azteca)
Hay cierta relación entre la mujer, la laguna y la luna, nótese que esta relación tripartita es femenina donde existe una relación en cuanto a sus ciclos de cada elemento, los cuales están estrechamente vinculados a la fertilidad, y relacionados con los efectos que ocasiona la luna llena sobre la marea de la laguna, y con los ciclos de la gestación de peces y de la fertilidad de la mujer. A mi particular punto de vista sería el origen del mito “michicihualli” michin-pez, cihualli-mujer o literalmente mujer pez, como espíritu de la laguna viviente. Este concepto “mitológico” fue la inspiración de la obra mural que realicé en el Centro cultural de Axixic, “El nacimiento de michicihualli” mural mitológico/histórico de esta región, donde la figura principal es una mujer indígena, que sale de las fauces de la deidad tlaloc por medio de un soplo acuático, predominando la simbología náhuatl e inaugurado oficialmente en el 2009.
Otro pasaje de J. Jesús González Gortázar del mismo texto en pag. 5 incluye una bella versión mitológica en relación a los fenómenos naturales que dice lo siguiente:
“La topografía es propicia para los vientos que soplan provenientes de todos los puntos cardinales: estas corrientes, según su punto de origen, son llamados: Mexicano, si viene del oriente; Guaracheño, si llega por el sudeste; Sur, viento que llega por el punto cardinal del mismo nombre (es el mas fuerte de todos); Colimote, del sudoeste; Abajeño, del occidente; Potrereño, del noroeste; Tapatío, del norte y Poncitleco, del noreste. Cuando estos vientos soplan con fuerza, particularmente el Mexicano y el Sur, ponían en serios predicamentos a los navegantes. Se decía que estaba enojada La Vieja Machis, que para algunos era una especie de llorona acuática.
En realidad este nombre viene de una corrupción lingüística de la palabra “Michicihualli”, es decir mujer-pez, deidad de la mitología prehispánica en cuyo honor se arrojaban a las aguas de nuestro querido Lago infinidad de pequeñas ollas, cuyo contenido en muchas ocasiones era sangre humana vertida durante sacrificios rituales de los aborígenes”.
Busca el siguiente capítulo el próximo sábado. En www.semanariolaguna.com en la sección de opinión o cultura.
Corría el año de 1510 cuando el jefe de Poncitlán, llamado Chapalac, tuvo diferencias con el cacique natural de los coca, lo cual originó que emigrara hacia otro lugar. El grupo tribal Chapalac llegó a un poblado con sus guerreros y familias, y como hojas secas del tiempo otoñal, gobernaron el poblado adjudicándole el nombre del jefe, tan temido como respetado, “Chapalac”. Desde entonces, “Chapalac” significa lugar de chapulines sobre el agua, o, en lengua indígena coca, “Chapantl, que significa lugar empapado.
El guerrero Chapalac entró a estas fértiles tierras y generosas con pie derecho. Pero esa buena suerte no duró mucho, ya que su primer descendiente fue una mujer. Ella sufrió desde el instante mismo que arribó a la vida, y aún más con las maldiciones que su padre pronunciaba cuando veía su raro semblante. La madre de esa niña excepcional murió en manos de Chapalac, quien ocultaba muy bien su instinto diabólico y perverso.
La niña estuvo escondida desde que nació entre las cuatro paredes del jacal. Nunca contemplaba las abejas con traje de terciopelo, los pajarillos libadores, las hacendosas hormigas y la yerba silvestre que crecía a las orillas del espejo nacarado, ni podía comer moras ni agüilotes del campo. Nunca cruzaba palabra con nadie, no sabía hablar. Sumida en soledad creció y se hizo mujer.
Chapalac era perverso como el mismo demonio. Uno de sus mejores hombres, Tezontli, ultrajó y embarazó a la ya adolescente y fea hija del jefe, y éste reía al escuchar lo ocurrido.
Esa mujer de sentimiento noble y de insoportable presencia para el gran jefe no conoció el odio, hasta mucho tiempo después. El sentimiento de la semilla que implantara Tezontli se hizo eterno. Viéndola Chapalac, su padre, en ese estado se doblegó un poco, dejándola salir a lavar a la laguna, después de que las demás mujeres regresaran.
El día del alumbramiento fue inolvidable para ella. Estaba en la laguna cuando la tarde asfixiaba el término de la jornada. Ese día, por suerte o por fatalidad, entre masa de agua, piedras de lavadero y lirio, se escuchó un chillido agudo. Cuando tuvo a la criatura en sus brazos, un grito de angustia y terror hirió al horizonte, seguido de unos sollozos lastimeros. Observó a la criatura descubriendo una leonada melena, algunos dientes, pelusas en su tierna faz y ojos vivaces. Ella abrazaba a la niña cara de bestia, soltaba el llanto y la risa al mismo tiempo, pues intuía el destino de esa inocente con apariencia monstruosa.
Pero nadie entendía nada. La rara mujer ocultaba su criatura muy bien. Cuando salía por comida o a lavar, siempre le gritaban en su lengua natural: “Malos espíritus, agárrenla fuerte, muy fuerte, no la suelten”.
Al ver tanta injusticia, huyó con su hija en una canoa de carrizos hacia la isla conocida hoy como la Isla de los alacranes.
***
Vivió muchos años el jefe Chapalac, padre de la mujer de rostro feo y cuerpo de ninfa. Los indígenas del poblado contaban la historia de dos mujeres, una joven y una más vieja, ambas con caras maravillosamente feas. Se decía que en cualquier sitio y a la misma hora se veían vagando por la orilla de la isla.
Decían que todas las noches espantaban a los indios pescadores que pasaban cerca de la isla, además si algún valiente intentaba sorprenderlas, terminaban en las entrañas de esas mujeres-bestias.
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Después, sólo quedó el vaho de un recuerdo. Los indios del poblado Chapalac, con cierto respeto y temor, hicieron una escultura de gran belleza artística, que reflejaba la cara de un león con el cuerpo de mujer, en honor al sufrimiento de esas mujeres horribles. El costo de esa obra era invaluable, pues atraía a “los malos espíritus”, y, así, ya no se esparcían por el poblado.
***
La escultura estuvo aproximadamente hasta finales del siglo XVIII, custodiando la calle principal de la ya ahora ciudad de Chapala, Jalisco. Quizá permaneció allí por temor y respeto, o bien, para no dispersar “los malos espíritus”.
A presidente y demás regidores:
Desde 1939, Chapala es cabecera municipal, aunque anteriormente ya lo había sido. Esto viene a colación por las declaraciones que hizo Javier Degollado González la semana pasada a Periódico Laguna en la nota que se titula: “Pondrá Degollado a consulta pública obra en Ajijic”. Dentro de la nota me llama la atención que Ajijic lamenta que no exista una unidad deportiva para hombres y mujeres.
Sobre la obra de construcción de una unidad deportiva, Oscar España Ramos, síndico del ayuntamiento, dijo que se “busca hacer una unidad deportiva en el Campo Dos de Ajijic, el cual se encuentra sin empastar. El proyecto tiene también contemplado un estadio de básquetbol con graderías, además de un circuito de atletismo”.
Desde 1939 había gobernado el PRI al municipio hasta los años noventa cuando gana el PAN, teniendo una desastrosa administración. El presidente se la pasó cantando en fiestas menos haciendo lo que tenía que hacer: gobernar. Después de haber perdido en dos ocasiones consecutivas, en el 2000 recupera el PAN, y de ahí para acá se ha alternado entre PRI y PAN.
Si el presidente Degollado lamenta que no exista una Unidad Deportiva, nosotros, quienes vivimos aquí, lo lamentamos más. Pero así ha sido por los malos gobernantes, por las malas decisiones de los cabildos. Sí, de los regidores que no saben ni lo que votan.
Ajijic ha sido saqueado, porque esa es la palabra, de los terrenos que han sido objeto de donación por los fraccionamientos que se han construido. El mismo gobierno municipal se ha encargado de venderlos para poder pagar las deudas que las malas administraciones dejan.
Por supuesto que estamos de acuerdo con la construcción de un circuito de atletismo y un estadio de básquetbol, pero no es quitando lo que ya existe, el campo Dos. No tenemos espacios deportivos, busquen otro lugar para hacerlos. Eso se llama “una españolada”, como lo que hicieron los conquistadores al construir en lo que ya estaba hecho.
Por supuesto que si hacen una consulta, estamos de acuerdo que se construya el estadio y el circuito, pero que también se conserve el campo Dos. Hagan historia, regidores no cometan las mismas pendejadas desde 1939.
Nosotros lamentamos más que no exista una unidad deportiva, pero lamentamos más nuestros malos gobiernos.
Por Ili
Desde hace algún tiempo, los podómetros (contadores de pasos) se han vuelto muy populares. Estos pequeños aparatos portátiles y discretos tienen el objetivo y uso principal de contar cuántos pasos se dan al día.
Expertos en salud sugieren caminar diariamente en promedio alrededor de 10,000 pasos, que pueden ser modificados en cantidad de acuerdo a la necesidad personal. Aún así, la meta para obtener un beneficio en la salud son 10,000 pasos (aproximadamente 9 kilómetros), los cuales equivalen a lo mínimo de actividad física sugerida.
Al caminar se reducen los riesgos de padecer algún derrame cerebral, desarrollar la enfermedad pulmonar obstructiva crónica, diabetes tipo 2, obesidad y algunas enfermedades cardiacas.
Mejora el estado de ánimo, ayuda en la digestión, libera el estrés, estimula el sistema cardiovascular, otorga fuerza muscular y algunos lo consideran hasta energizante.
Por lo tanto no hay excusas. Lo más importante es estar en movimiento. El mantenerse sano, tener voluntad y la constancia para alcanzar las metas no sólo le proveerán de un beneficio a nivel físico, sino que estará comprobándose a sí mismo que se tiene fuerza de voluntad y disciplina para hacer las cosas. De igual forma, indirectamente estará enseñándoles a sus hijos la importancia vital de mantenerse en forma.
Yo le puedo garantizar que ver los números en el podómetro le dará la motivación para que al día siguiente quiera caminar un poco más, y poco a poco, hasta alcanzar o sobrepasar los recomendados 10,000 pasos al día.
Incluso hay aplicaciones gratis que puede descargar en su teléfono, algunos incluyen el promedio aproximado de las calorías que se queman por cada cierta cantidad de pasos.
Opte por cuando se pueda ir al trabajo caminando, vaya al mandado, saque al perro más veces durante el día o camine más lejos y por más tiempo.
Despéguese de la televisión y desconéctese del internet. Salga a la calle, despabílese por un momento e interactúe con sus vecinos. Salude a la gente que pasa por la calle, póngase de acuerdo con varios amigos, la comadre o el compadre, y váyanse a caminar por las tardes. Levántese más temprano y disfrute caminar por las calles cuando poco a poco se va despertando el pueblo.
Sea cual sea la incitativa que tenga, haga las cosas y cumpla el objetivo. 10,000 pasos se oyen imposibles, pero si se observa desde otra perspectiva hay días que los ha caminado y ni cuenta se ha dado.
No hay más pretextos. Dejemos de encabezar la lista de los países con el mayor porcentaje de obesidad.
¡Es momento de mover las carnes!
Foto: cortesía.
Amo y señor de la hacienda panista
Los que saben de esto dicen que Jandito Aguirre se sacó la rifa del tigre. También hay quien opina que le pegó al premio gordo, que su nombramiento como Tesorero del Comité Directivo Estatal del PAN le va a hacer realidad la plegaria de tanto desempleado en México, “Dios mío no me des, nomás ponme donde hay”.
Lo cierto es que lo ponen en la lista de las pluris a Aguirre Curiel, y como el dedo elector, por decir lo menos, del distrito para los procesos municipales. Pues algo bueno le ha de suceder al panismo de estos lares, con este nombramiento.
Por lo pronto Alejandro ya se llevó a Nicolás Padilla como su segundo de abordo en la cuestión contable, “para tener gente de confianza”. Según dijo, poco a poco irá integrando a su equipo gente de por acá para entregar buenos resultados.
Para abril o para mayo
Vendrá un proceso de panistas y se besarán, como dice la canción. Aunque este beso sea como el de Judas, no hay duda de que les urge a los panistas del estado ponerse amorosos entre ellos, porque así como van las cosas p’al 2018, su congregación va estar más mermada que la de las huestes del finado Marcial Maciel. Y no porque le den estimulación temprana a sus muchachos, sino porque sus muchachos se estimulan desde temprano.
Total, según nos dijo Mario Gutiérrez, la convocatoria para el proceso interno del panismo chapaluca será como para mayo y no en febrero, como se esperaba. Fue el flamante Tesorero del panismo estatal quien nos confirmó que para finales de abril o principios de mayo, una vez que la nueva dirigencia en el estado la haya tomado la manija al changarro.
Que seguramente, habrá más
Para los blanquiazules chapalucas, la divisa de su regreso al escenario electoral tiene que pasar por una autocrítica de la soberbia que los ha dividido. Lo que sí es un hecho, es que propios y extraños se preguntan quién será ese factor de unión que logre conjuntar tantos liderazgos, cuando todo sabemos que sólo había dos jefaturas políticas.
Cuestionamos a Jando de si él contemplaba la batalla interna como se había anticipado. Antes del actual escenario, nos anticipó que seguramente habrá más postulantes en la contienda interna aquí en Chapala, otros más que los dos que ya se habían apuntado, su cuñado Juanca y el Pichus de apodo Sergio. Pues, no sé usted, pero yo lo veo en chino, porque los pansoberbios (como los llama Mandarino) son poco dados a que se haga la voluntad de Dios en los bueyes de su carreta. Si en la de su compadre es no hay pedo, pero que nadie ose tocar lo que es suyo por derecho divino.
Last year, in Acapulco the first “Acarchapulco” was held and proclaimed a great success. Jeff Berwick, an investment counselor, is an anarchist living there. He has two websites: The Dollar Vigilante, and Anarchast. You can see them on YouTube. He explains that the word anarchy simply means (an = without) and (archy = ruler), “without a ruler.” And, anyway, who needs a ruler to control one’s life. The news media happily conflated nihilism, communism and terrorism into the one word “anarchism.” Thereby, misleading the readers into believing that anarchism was anything but a thoughtful and peaceful way of the individual person’s actualization of his or her life without the interference of the heavy hand of government.
You can contact them at www.anarcapulco.com
The second annual Anarchapulco will be held from February 19th to 21st in Acapulco. There will be many speakers, some of whom I’ve mentioned in this column before. I’m not going, but I know the speakers will give insightful views of the present state of the world.
En San Juan Cosalá aún existe un viejo relato entre los ancianos, en relación a esos grandes y frondosos árboles de hoja ancha, parientes de los llamados árboles de hule, conocido popularmente como “zaláte” (tzal-atl). Estos árboles abundaban entre la humedad cercana a la orilla de la laguna. Se trata del legendario relato “zaláte de los monos” del cual hace mención mi amigo y colega pintor Isidro Xilonsochitl oriundo de ese pueblo y otras personas más.
Cuenta el mito que había un gran zaláte muy frondoso en la orilla de la laguna y que los antiguos le arrojaban ofrendas en sus raíces. Infinidad de artefactos de barro cocido y piedra esculpida como símbolos a la fertilidad. Una vez el nivel del lago subió bastante debido a fuertes tormentas, el zaláte quedo inundado y muchos de sus habitantes tuvieron que emigrar a las faldas del cerro. Posteriormente con el tiempo bajo nuevamente el nivel del lago y ese gran árbol volvió a ser visto con sus ofrendas entre sus raíces.
Para ese entonces decían que en San Juan Cosalá las mamás asustaban a sus niños que se portaban mal, les decían que en ese árbol de zaláte había una mujer vieja con su cabello muy largo, que salía de la laguna y se veía caminando por la orilla de la laguna a deshoras de la noche y que si sus hijos seguían portándose mal, esa vieja se los iba a llevar y los iba a ahogar. Hay quienes dicen que era la llorona de la laguna, la cual había ahogado a sus hijos y que muy en la noche se oían sus lamentos. Cabe mencionar que esta leyenda es muy popular en todo México, principalmente donde hay cruces, lagos y presas.
Parece ser que el concepto que se le atribuía a la fertilidad del zaláte de los monos y la leyenda de la llorona, dio origen al mito de una especie de mujer acuática que tenia que ver con la fertilidad de la laguna, conocido como “La Vieja Machis” donde la palabra machis viene de michi que en lengua natural es “michin” significa pez, de origen náhuatl y/o purépecha. Recordando que antiguamente la ribera del lago era parte del dominio tarasco. Está por ejemplo el exótico platillo del “caldo michi” caldo de pez, que con frecuencia se acostumbraba entre los pescadores, era una combinación de bagres, carpas, huachinangos y amilótes conocidos como charales blancos. Por consiguiente este mito esta emparentado con la fertilidad de variedad de peces que poseía la laguna, de ahí pudo haber venido la idea de que se le arrojaban ofrendas de barro al lago por su gran abundancia.
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