Las convocatorias se avisaron durante la última reunión de remoción de enmallados.
Sofía Medeles (Ajijic, Jal.).- Los ajijitecos seguirán movilizándose para recuperar espacios federales en la zona de playa del lago de Chapala, por lo que ya se tienen dos reuniones en puerta, entre las que destaca, una manifestación a las oficinas de la Comisión Nacional del Agua (Conagua).
La primera se llevará a cabo este domingo 15 de agosto, en la zona de “Rincones del Lago”, entre Tío Domingo y Puerta Nueva, donde se realizará un convivio para celebrar la recuperación de dichos espacios públicos. Además, se platicará sobre la iniciativa de defender las playas y acerca de las siguientes acciones, entre las que están, el reciclaje de lonas de las pasadas campañas políticas.
El jueves 26 de agosto, se planea que salgan varios camiones rumbo a Guadalajara, para manifestarse en las oficinas de la Comisión Nacional del Agua (Conagua). La salida será en Farmacias Guadalajara de Ajijic, alrededor de las ocho de la mañana y el regreso sería antes de las dos de la tarde.
“Tiene que ser un día laboral para poder encontrar quien nos atienda, e irle dando solución de raíz a este problema, tal vez ellos podrán saber qué hacer en los casos de muros de material que se encuentran en zona federal”, señaló un organizador de la manifestaciones, quien prefiere mantenerse en el anonimato.
Para unirse a la causa, se puede informar en el grupo de Facebook: Ajijic Junta Vecinal, y contactar a las personas que realicen publicaciones relacionadas al tema.
“Esperamos que vaya mucha gente para que puedan notar cómo nos afecta el problema, ojalá con las acciones de los últimos días, más gente se interese y se una a la causa, porque este problema requiere un pueblo unido”, expresó un local entrevistado.
Ajijitecos unidos tirando la malla ciclónica que divide el terreno federal y lo mantenía dentro de un domicilio.
Sofía Medeles/ Domingo Márquez Flores (Ajijic, Jal.).– No soportaron más y tomaron la iniciativa. Pobladores de la delegación de Ajijic convocaron y se unieron en contra de la invasión federal por parte de vecinos que tienen sus casas cerca de la orilla en las playas de la localidad, del lado oeste, tirando al menos 230 metros de malla ciclónica que tenía como propósito mantener esas zonas federales como privadas.
El retiro de los enmallados y rejas “a fuerzas”, por parte de los ajijitecos de todas las clases sociales y edades, sucedió el martes 10 de agosto por la tarde, después de que un grupo -de aproximadamente quince personas- se reunieron en la plazoleta de las Seis Esquinas y, de ahí, se dirigieran a la zona denunciada por invasión, la playa que colinda con la calle Tío Domingo, cruce con calle Ocampo, a la altura del panteón.
Con carteles donde se podía leer “Respeta nuestra playa”, aunado a la fuerza de sus manos, fue como vecinos de la localidad decidieron tomar justicia por cuenta propia y retirar los enmallados de dos propiedades que se habían extendido a propiedad federal, cortando el camino de libre accesos a las playas.
Una de las propiedades a las que se les retiró el enmallado, ya tenía -a un costado- levantado un muro de cemento, con la intención de dividir esa fracción de terreno federal e incorporarlo al domicilio, con una extensión de aproximadamente 28 metros de frente.
Se derribó la malla ciclónica de la primera propiedad y, con los ánimos al tope, decidieron hacer lo mismo con la de la residencia contigua. “Las casas se ven pequeñas en comparación de tanto jardín”, se pudo oír decir entre los ajijitecos, mientras retiraba los “muros” de metal.
La propiedad de un lado, perteneciente a la familia Urrea –conocidos ferreteros en el estado-, tenía una extensión mucho más amplia; contaba con aproximadamente 200 metros de terreno cercado, casi cruzando con la calle Puerta Nueva. A falta de autoridad, los vecinos de la localidad se encargaron también del retiro del alambrado que invadía la playa.
Motivados a hacerse oír, dejaron las puertas de los enrejados en el lugar, a las cuales les pegaron cartulinas que tenían mensajes como: “La playa es de todos”, “No a la invasión del lago” y “Rescatemos nuestras playas”.
Las personas encargadas del cuidado de las propiedades -ya que la mayoría de los propietarios sólo vienen los fines de semana-, atónitos, miraban lo que sucedía. Hasta que uno de los veladores preguntó el motivo de lo que se estaba haciendo. Los quejosos le explicaron que sus patrones -del velador- estaban invadiendo las playas de su comunidad. Sin más ni más, el aludido se retiró.
Al terminar de tirar las divisiones, los ajijitecos celebraron la hazaña -que logró reunir alrededor de unas 30 personas, entre espectadores y personas en acción-. Una de las participantes, externó que el siguiente paso sería ir a manifestarse ante la Comisión Nacional del Agua (Conagua), en la Ciudad de Guadalajara.
“Este es un hecho histórico, por primera vez el pueblo se une para un bien común, ¡Logramos recuperar nuestras playas! Hay que unirnos sabiendo que el gobierno no actuará. Ajijic somos todos y ocupamos cuidarnos entre todos. El pueblo ya despertó”, se dijo durante la reunión de los vecinos.
Para el jueves 12, se continuó con el retiro de enmallados; fueron seis las removidas, entre la conmoción de al menos 50 asistentes. Solo unos pocos propietarios se prestaron al diálogo, y fueron aclamados por considerarlos un ejemplo.
Al cierre de esta edición, las autoridades municipales ni estatales habían emitido un comunicado al respecto. Se desconoce si las propiedades contaban con un permiso por parte de la CONAGUA; sin embargo, los materiales utilizados para dividir la propiedad de la playa tienen regulado su uso en la ley de aguas federales, misma que señala que, en caso de concesión federal, para dividir sólo se pueden utilizar estructuras desmontables, no muros de cemento ni piedra.
Para saber: La administración del ex alcalde Javier Degollado, pidió a la CONAGUA se le extendiera permiso para vigilar las playas del municipio, ante la falta de personal por parte del organismo federal. La petición nunca fue resuelta, por lo que aunque legalmente el responsable de cuidar las invasiones en el lago, es la CONAGUA, rara vez realiza operativos de este tipo en la zona, ante falta de presupuesto y personal.
Alimento preparado en días anteriores para el comedor. Foto: Ana Martínez Antolín.
Sofía Medeles (Ajijic, Jal.)- Miembros de la Iglesia Presbiteriana Little Chapel by the Lake –ubicada en Riberas del Pilar-, en conjunto con la Asociación de Niños San Antonio S.A, invitan a la gente a colaborar en la preparación y repartición de alimentos, como parte de las actividades del nuevo comedor comunitario en DIF Ajijic.
La propuesta es para estudiantes que estén en servicio, así como para personas que gusten sumarse a apoyar. La elaboración de la comida se realiza en Little Chapel by the Lake –que cubre los tres días del comedor, martes, miércoles y jueves- y la repartición es en Ajijic, como punto de partida el DIF de la delegación.
Para más información, o para sumarse al voluntariado, es al teléfono 33 1744 5812.
Don Pedro Mendoza Navarro es un maestro del tejido en lana.
Por Maria del Refugio Reynozo Medina.- Allá, cuadras arriba de la plaza; cerca de las faldas del Cerro de los Agraciados en Jocotepec, está el barrio de los obrajeros, las familias que han dedicado la vida a tejer hilos de lana y hacer con ellos gabanes, sarapes, morrales, cobijas y tapetes.
La finca con el número 59 de la calle de Hidalgo, alberga el telar de Don Pedro Mendoza Navarro. La entrada de la casa ha quedado convertida en una tienda donde se exponen algunos sarapes, rebozos, pulseras y piezas de otros artesanos de Tonalá. Me recibe con una sonrisa y con la noticia de que justo hoy, abrió la tienda por iniciativa de su hija, la maestra Lucia. Viste una camisa luminosa, estampada de hojas azules y café y una sobria expresión, el pelo se nota suave y plateado, tiene ligeras líneas del tiempo sobre su rostro y unos ojos que miran profundo. Lleva colgada al cuello una cruz de madera sujetada por un cordón.
En la entrada, también está el altar cuya figura principal es la escultura de una virgen de Guadalupe color crema, flanqueada por otra figura de San Judas Tadeo y San Martin Caballero.
Llegar a la casa de Don Pedro, es entrar en un museo vivo, treinta y dos metros de historia desde el ingreso con la pared de piedras lajas barnizadas. Después del primer pasillo, hay un patio con macetas floridas techado por el verde follaje de una magnolia; las escaleras llevan a una habitación, ahí guarda una de sus joyas más preciadas, un nicho de madera que encierra una pequeña escultura del Sagrado Corazón. Hay también una figura de la Virgen de Fátima, de la Sagrada Familia y un crucifijo ataviado con al menos cinco rosarios al cuello.
En los pasillos cuelgan fotografías, en uno de los muros, también un documento en un cuadro expedido por la Comisión Estatal de Agua y Saneamiento (CEAS) fechado en 2002, es su nombramiento como Técnico en Tratamiento de Aguas Residuales. Están ahí, al lado de su retrato de bodas, una fotografía de sus suegros y de Calixto un hermano de su suegro que anduvo en la guerra cristera.
Sobre una mesa descansa la figura de un niño dios con su ceja poblada y las pestañas de negro espesor; sonríe con la cara brillante sobre una canasta envuelto en una cobija de gancho. Don Pedro tiene entre sus posesiones preciadas un libro; “Tejedores de corazón, arte textil de Jocotepec en Jalisco” de Adriana Paulina Jiménez Ruiz, editado por la Universidad de Guadalajara en el 2015.
En esta casa abundan las imágenes religiosas, están sembradas en cada paso que damos, hay un cuadro del Sagrado Corazón de Jesús a quien guarda un fervor especial, aunque “el de arriba” dice, es el principal.
En su habitación hay dos camas que no usa porque le gusta dormir sobre una colchoneta en el piso llevando como manta una cobija que tejió con la imagen de la virgen de Guadalupe.
Mientras recorremos los pasillos, Don Pedro me sigue contando y aparece en su memoria su compañera de vida, Mercedes Camarena Olmedo y la cara se le ilumina.
-En veinte años, no tuvimos una pelea-
Recuerda una tarde que se fue al fútbol, su esposa tomó el telar; así sin una clase previa y se puso a tejer dos tapetes decorados con unos patos. Luego un norteamericano vino a buscar tapetes, Don Pedro le mostró sus mejores piezas y su mujer le dijo –También tenemos estos- (los tapetes con los patos). Ese fue el día que su esposa le quitó los clientes y también cuando se convirtió en su gran colaboradora.
Don Pedro no solo lleva setenta años tejiendo, ha tenido otros trabajos, dio clases de Educación Física durante 17 años en el Colegio Jocotepec sin cobrar, con la única satisfacción de trabajar con los muchachos, el Presidente Municipal José Miguel Gómez López fue su alumno.
También trabajó en la planta tratadora de aguas residuales en Jocotepec, había sido diagnosticado con cáncer, así enfermo tomó el trabajo. Una ocasión cayó de una barda de metro y medio, ahí estuvo inconsciente no supo por cuánto tiempo hasta que unos perros callejeros que tenía de compañía lo despertaron y se incorporó para seguir laborando, después se dio cuenta que se había roto tres costillas y tenía un daño severo en la columna. Ese día lloró, incluso se quiso suicidar porque los médicos le dijeron que era muy posible que se quedara en cama o en una silla de ruedas. Gracias a la rehabilitación que le dieron sus hijas y gracias a dios, dice él, salió adelante. Ahí comprendió que la clave de todo es no darse por vencido.
-Yo voy a durar 130 años- dice risueño mientras recarga su brazo en el tallo de un mandarino y seguimos platicando en el patio de la magnolia.
A sus 75 años tiene la energía para subir a la pirámide del sol, despierta temprano, ayuda en las actividades de la casa, no pasa un día sin tejer. Los domingos se va al malecón a vender en su puesto de artesanías y está comenzando el proyecto de la Escuela de Telar en apoyo a la Dirección de turismo del Ayuntamiento, en un acto de generosidad impartirá las clases gratuitas junto con el material; por el solo gusto de compartir lo que sabe.
Le ha confeccionado tres cendales al Señor del Huaje, de los que solamente cobró el material.
-Para el patrón mi trabajo no tiene precio-
Cada que va a comenzar una pieza, se encomienda a dios. Y entonces las imágenes aparecen.
-Las tengo aquí- me dice señalando con el dedo índice la sien.
Al final de la casa junto a los árboles de arrayanes y aguacates que él mismo sembró está el taller, también hay una jaula con palomas que a veces le regalan su canto. Tiene tres telares, en uno realiza una pieza para su hija, es la imagen de un indio con un penacho multicolor que sostiene una ofrenda en las manos. Esa y dos piezas más que cuelgan en la entrada del taller son las más valiosas para él y están dedicadas a sus hijas para que las conservan de recuerdo.
Sube al telar y comienza a contar hilos. Mientras conversamos toma una pausa y se recarga en la estructura de madera, respira y me mira a los ojos muy profundo.
-¿Quiere que le diga una cosa?, ya estoy cansado-
Le pide a Dios nunca llegar a quedar postrado en una cama porque su vida es trabajar, ha amado todos los trabajos que ha tenido.
Cuando se trabaja, dice. –Hay que hacerlo pensando en lo que estamos entregando, no en lo que se va a recibir-
Desde muy pequeño ayudó a su padre en el oficio de tejer. Las primeras piezas que se hicieron fueron las cobijas negras y capotes para los campesinos.
Cuando tenía ocho años, ya hacía sus propios gabanes, esa fue su escuela; recibir la lana proveniente de Tlaxcala o de Tapalpa, sentirla con las manos, cardarla; hilar y montar en los telares para contar los hilos indefinidamente.
-Estos me han acompañado siempre- y señala las Cardas, dos piezas de madera en forma de rectángulo, las toma del mango y las separa, en su interior tienen puntas de alambre para cardar la lana. Sigue platicando mientras frota un trozo como de nube hasta formar rollos uniformes que va colocando en el borde de un bote.
Luego, los acomoda en el torno que es una rueda de bicicleta, sostenida por una base rústica de madera. En una punta de metal va colocando el material mientras da vuelta a la manivela que hace girar la llanta y da la forma al hilo.
La rueda sigue girando mientras don Pedro observa el delgado hilo que se desliza por la punta plateada.
Antes, la tarea de hilar era de las, mientras él cardaba la lana. Para cardar un kilo tardaban un día completo.
Sobre una enorme bola de lana hilada, descansan un montón de lanzaderas, unas cajitas de madera como sarcófagos de forma rectangular puntiagudas en los extremos, en cuyo interior se guarda el ovillo de lana hilada. En uno de sus lados, tiene una perforación por donde sale el extremo del hilo.
-A estos les falta vida- Me dice.
Las lanzaderas están nuevas con la madera blanquísima, mientras que la que está usando es oscura, brillante por el uso, por el constante ir y venir entre sus manos.
Me sigue contando mientras ordena los hilos y la lanza de un extremo a otro. Acciona el peine y recorre los hilos apretados, muy juntitos, en un abrazo de colores.
Por ahí anda la Michi, una gata blanca esponjada que parece de lana con un lunar negro en la frente que le cubre hasta las orejas y la cola también. Trepa sobre los telares y los recorre mirando, bosteza, se estira y se vuelve escondidiza ante mis ojos. Las palomas y la gata de suave pelaje junto con un pequeño radio rojo que cuelga de un poste de madera componen la compañía para tejer las tardes.
Don Pedro además de la lana en los tonos naturales que son grises, negro, blanco y café, utiliza estambres de vivos colores que organiza en pequeñas madejas enredadas en un popote de plástico. Recuerda que antes la gente teñía la lana con tonos rojos, tintos, rosa y negro de manera natural.
Cada pieza de este generoso artista, está compuesta no solo de madejas de lana entrelazadas sino de la bendición de dios.
El hombre que le ha realizado cendales al Señor del Huaje y cuyas piezas han dado la vuelta al mundo, que ha sido entrevistado por Televisa, Tv Azteca, Canal 44, por la radio y la prensa escrita y que ha sido motivo de un libro, recibe al desconocido con la sencillez y generosidad del tamaño de su trayectoria.
-Quien viene aquí se va con algo- Me dice.
Y yo lo que me llevo es el corazón lleno de su generosidad, de la sencillez que lo caracteriza, como si no fuera el personaje que lleva setenta años convirtiendo la lana en verdaderos mosaicos coloridos que llevan hasta la bendición de dios.
Jocotepec, Jalisco 2 de agosto 2021
Niña realizando las actividades del taller de reciclaje. Foto: archivo.
Sofía Medeles (Ajijic, Jal.)- Aunque con menos participación que al principio, continúa el Taller de manualidades con material reciclable, impartido por la ajijiteca Paola Ramos.
La entrevistada compartió que la semana pasada han estado limpiando algunos senderos de la zona donde se encuentran las conocidas cascadas del Tepalo, y piensan extender la actividad hacia otros cerros.
Paola platicó que en el Tepalo recolectaron algo de basura y que, pese a que en las últimas semanas no han tenido mucha participación, con los pocos que van, hacen el trabajo con ganas.
Las reuniones son los lunes a las 11:00 am y en el Facebook: Paola Ramos, se anuncian los puntos de reunión.
Atrio de la Capillita del Rosario, donde se realizará la vendimia. Foto: Sofía Medeles.
Sofía Medeles (Ajijic, Jal.)- Con la intención de reunir los fondos necesarios para las reparaciones que necesita la Capilla de Nuestra Señora del Rosario de Ajijic, el grupo “Sumando Voluntades” organizará la casi olvidada tradición del “Kilómetro del peso”, pero esta vez con monedas de 10.
El acontecimiento será enmarcado por una vendimia -principalmente de menudo y desayunos- que se realizará el domingo 22 de agosto, en el atrio de la Capilla del Rosario.
Integrantes del grupo, aseguraron que se les ocurrió la idea durante una conversación, donde la tradición salió a relucir: “Recordamos que se hacía antes. La última vez, hace más de 30 años. También otra ocasión donde la llamada Junta de Mejoras, hizo el kilómetro para reunir y poner luminaria en la carretera”.
Aunque los entrevistados tienen el temor de que el evento se cancele, por las nuevas disposiciones para mitigar la propagación del Covid-19, seguirán trabajando en llevar a cabo la actividad, en la que aseguraron se respetarán todas la medidas sanitarias recomendadas por las autoridades.
Asimismo, hicieron hincapié en que quien quiera acercarse a ayudar al grupo -ya sea de manera monetaria, con insumos, o dando cualquier tipo de apoyo-, las reuniones son los lunes a las seis de la tarde dentro de la Capilla del Rosario, ubicada en la zona centro de la población.
Para saber: El kilómetro del peso es una tradición mexicana que recauda fondos, siempre para una actividad altruista. Consiste en donar un peso –que varía dependiendo de quien organice- en fila hasta que la línea mida un kilómetro; originalmente, en la poblaciones partía desde la plaza principal de la localidad.
Idea del mural completo. Foto: Sofía Medeles.
Sofía Medeles (Ajijic, Jal.)- El pintor de Ajijic, José Duran, compartió el significado de su mural Las Constantes de las Verdades, que se ubica al poniente de Ajijic, cerca de la plazoleta de las Seis Esquinas, por la calle Hidalgo.31
Las imágenes, explica, están enmarcadas por el lago de Chapala. El dar y el recibir está representado por manos pintadas al centro. Arriba de ellas, hay tres espigas de trigo que simbolizan el alimento; debajo de las manos, está plasmado el corazón -que significa Cristo- y el fuego que emana, es la energía de la madre tierra. José Durán, compartió que los elementos descritos, le dan el título a la pintura.
El entrevistado detalló y señaló que sobre uno de los brazos de la mano, se observa una telaraña junto con un colibrí que está subiendo una hebra, hacia una nube y posteriormente baja como una culebra, que representa el ciclo del agua. Es decir, la telaraña recoge el rocío, el colibrí la sube a la nube que cuando se cargue de agua bajará, eso representa la serpiente, que son constantes de la naturaleza.
De forma horizontal, explicó el pintor, se tiene otra constante: un pesebre en forma de cruz, que representa el inicio de la vida, junto con los sembradíos de trigo. Del lado derecho, hay una cruz que representa la muerte de Cristo y de la humanidad. Finalmente, las manos de la parte superior, representan que todo esto es la creación del hombre por Dios, explicó José Durán.
El creador plástico declaró -la semana pasada- a Laguna, que le gustaría que las calles Parroquia e Hidalgo, se convirtieran en el Camino de los murales y que distintos artistas se unieran a esta iniciativa.
The altar of the Chapel of Our Lady of the Rosary is empty. The sculpture, which dates from the XVIII century, is kept in the temple of the parish of San Andrés Apóstol.
Sofía Medeles / Translated by Patrick O’Heffernan (Ajijic, Jal.)- The Chapel of Our Lady of the Rosary, is always so present but so forgotten by most Ajijitecos, even as they walk past it at least once a week. Today it is closed, opening its doors only for the meetings of «Sumando Voluntades,» volunteers who came together to raise funds to repair the structural cracks that have closed the Chapel.
A look at the empty altar brings melancholy memories of visits that were made long ago when the so-called «Queen of Ajijic», the little virgin of the Rosary, was present. But today, the walls bear witness to how the group gets excited every time they get a little closer to their fundraising goal.
After the death of Armando, the group’s founder, his companions continue with the work of his last years, especially Josué Ramos, the architect who now leads and manages the project. Ramos is excited to be moving forward, but is always mindful that repairing the Chapel is not going to be easy, and even less so with the inspection requirements of the National Institute of Anthropology and History (INAH).
As Josué walks the perimeter of the precinct, explaining step by step what is going on, he points out the damage. The foundation was laid on less than solid ground, rainwater leaked directly into the base of a construction dating from the 1700s «little more, little less» made of mud or dirt,, the inclination of the building towards the side of the street that puts a strain on it that could tear it apart.
Josué tells Laguna that, «Everyone has their ideas about what is under there, but there are definitely roots inside the foundation and perhaps even ants’ nests».
He is confident that the methodology for repairing the Chapel is known, and he explains how to excavate the foundation and inject concrete and braza stone in small sections so as not to compromise the structure. He quickly points out, however, that «…hopefully there will be no problems when it comes to repairing the right side, since there are houses over there».
Mrs. Josefina Gutiérrez «Pina» intervenes, saying she is proud of the work already done which you can’t see. The group has already spent 100 thousand pesos between emergency work with PVC pipes to change the direction of the water, payment of fees to workers, architects, and waterproofing. She proudly points out that, «This year the water did not get in».
Meanwhile, not so far from her home, the Virgin of the Rosary is sheltered in the parish of St. Andrew the Apostle, waiting to return to her place, where she witnessed so many happy and sad moments.
At least 700 thousand pesos must be raised for the required repairs that must follow the protocols of a historical monument . Donations can be made to the account number: BBVA 4152 3137 0415 7622 in the name of Honorata Gómez.
El DIF Ajijic, donde se encuentra el comedor comunitario, está ubicado en calle Camino Real, número 100, en el fraccionamiento La Floresta. Dará servicio tres veces a la semana: martes, miércoles y jueves.
Sofía Medeles (Ajijic, Jal.)- Los adultos mayores, personas con discapacidad y personas de escasos recursos de la delegación de Ajijic, ya cuentan por tres días a la semana con el servicio gratuito de un comedor comunitario que inauguró el Centro de Desarrollo Integral de la Familia (DIF) Ajijic, el martes 27 de julio.
La encargada de recursos económicos de la Asociación de Niños San Antonio, y quien dirige los comedores de Ajijic y San Antonio, Alicia García, comentó que por el momento no se hace estudio socioeconómico para brindar los servicios, solo se tiene que llevar un contenedor para la comida a las instalaciones de DIF Ajijic, al medio día, de cualquier martes, miércoles y jueves de la semana, además dijo que se respetarán las medidas sanitarias establecidas para contener la propagación del Covid-19.
Alicia hizo hincapié en que lo que más necesitan ahora es el apoyo de Ajijic, entre voluntarios y donadores de insumos para cocinar, o comida ya hecha, ya que, a diferencia del comedor de San Antonio Tlayacapan, donde realizan los platillos desde cero y todos los procesos que esto conlleva, en Ajijic aún no se cuenta con estas facilidades.
La entrevistada añadió que requiere del apoyo de los estudiantes en cuanto al servicio. “Hay jóvenes que se van hasta Guadalajara a hacer servicio o prácticas, sin saber que las pueden hacer aquí, cerca de sus casas. El semestre pasado, nos apoyaron en los comedores estudiantes del Tecnológico de Chapala, y los apoyamos nosotros con sus horas de servicio”, acotó Alicia.
Asimismo, la entrevistada recordó que en el comedor de San Antonio Tlayacapan iniciaron también tres días, “y ahora damos servicio toda la semana”.
El servicio del comedor es también para personas que se encuentran en una racha económica difícil debido a la pandemia o a otras situaciones. “Han llegado familias completas, tan difíciles que llegan llorando, y se les da el apoyo del comedor”, manifestó.
Finalmente, Alicia pidió el apoyo de la gente en San Antonio Tlayacapan, para realizar entrega a domicilio de adultos mayores, o personas con discapacidad, para no exponerlos de ninguna manera y que puedan seguir recibiendo el beneficio. Los interesados en ayudar al comedor comunitario de San Antonio deben presentarse al Centro Comunitario, ubicado en la calle Jesús García.
Fueron cuatro las participantes.
Redacción.- Una noche de diversión, apertura, protesta y búsqueda de conciencia, así fue como se desarrolló el “Certamen gay” en Jocotepec, realizado el 24 de julio. Los asistentes al certamen pudieron observar una pasarela con traje típico que representaba las raíces de las concursantes así como vestido de gala, siendo acompañadas de las porras de amigo y familiares.
El concurso realizado en el salón providencia, ubicado sobre la calle Vicente Guerrero, recibió a las primeras personas a las ocho y media de la noche, poco a poco el lugar se fue llenando para dar inicio con la música con la que los presentes pudieron bailar.
Vianey, quien ya fue reina de un certamen gay y quien ha organizado otros concursos, realizó la actividad de diversidad en Jocotepec, aunque en esta ocasión con personas que apenas comienzan a adentrarse en el mundo del transformismo, teniendo desde un inicio la intención de que ahora participaran “chicas” amateur.
Además de las pasarelas y la muestra de traje típico y vestido de gala, las participantes dieron un pequeño discurso, como de minuto y medio, en el que abordaron problemáticas de las personas con preferencias sexuales distintas, algunas tocaron el tema de rechazo y el miedo de la sociedad, la apertura de espacios para la comunidad y la discriminació y hasta ataques que se siguen dando.
Mientras las participantes convivieron con sus amistades y familiares y observaban el actuar de ballet folklorico Jalisco diverso, integrado por personas de la diversidad sexual y procedente de Guadalajara, el conteo se realizaba detrás de la cortina.
La ganadora fue Cristina Evangelista de Jocotepec, que competirá en un certamen a nivel estatal; en segundo lugar, Alisson Hernández de La Loma; en tercero Vania Gavilán de Potrerillos y en cuarto Helen Orozco de El Sauz.
Luego de conocer los resultados, la gente se paró a bailar y se puso a disfrutar de los llamados himnos de la comunidad gay, como canciones Talia, Gloria Trevi, Alaska y Dinarama entre otros.
Con información de Ricardo Cortés.
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