Muchos católicos llevados por el fanatismo creen que el acercamiento a Dios y finalmente a la salvación eterna consiste o se alcanza asistiendo a misa, confesándose, comulgando, rezando, cumpliendo mandos, procesiones, rosarios, novenas, etc.
Todos estos actos son buenos sin duda alguna, puesto que son las reglas establecidas por la Iglesia para la liturgia y su ceremonia o forman parte de esa hermosa expresión de la fe surgida en la piedad popular o tradiciones: El día de la Cruz, Altar de Dolores, rezo del Viacrucis, el santo patrón de cada pueblo o de cada barrio, etc.
Todos son importantes y debemos acudir a celebrarlas porque nos dan cohesión, crecemos en nuestra espiritualidad, encontramos paz, reposo, al convivir y compartir todos unidos nuestro agradecimiento y alabanza al Creador y al mismo tiempo cumplimos con nuestros deberes e identidad religiosa. Debemos vivirlas como hermanos.
Pero todo esto no basta si falta el amor al prójimo, sobre todo al que sufre, al necesitado. Sin este sentido de caridad, nuestra alabanza queda en mera ritualidad exterior, en un ceremonial vacío, sentimental y hasta egoísta. No en balde Cristo, parafraseando una cita del Antiguo Testamento, nos dice: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí”,Mt 15,18 y 55. Dicho de otra manera, tal vez más clara: “¿Por qué me invocan ‘Señor, Señor’, y no hacen lo que digo?” Lc. 6,46.
Luego de forma tajante el mismo Cristo nos advierte: “No basta decirme ‘¡Señor, Señor!’ para entrar en el Reino de Dios; no, hay que poner por obra la voluntad de mi Padre del Cielo” Mt. 7,21.
Y, ¿cuál es la voluntad del Padre? Que amemos continuamente al prójimo, amigo o enemigo. Así como Dios hace salir el sol para buenos y malos.
Precisamente a es envió a su Hijo, para que nos comunicara con su vida y ejemplo una nueva manera de vivir felices en comunidad aquí, en la Tierra, y continuar siéndolo eternamente allá en donde está Dios. ¡Amándonos! Este debería ser el sentido principal de todo cristiano, católico o no católico; porque todos cojeamos de la misma pata.
“Les doy un mandamiento nuevo: que se amen unos a otros; igual que yo los he amado, ámense también entre ustedes. En esto conocerán que son discípulos míos: en que se tienen amor unos a otros”, Jn 13,34-35.
Éste es el testamento de Cristo inaugurado y revelado por su vida y su muerte. Y muerte de Cruz. No hay vuelta de hoja. No hay alabanza más grande y perfecta, que podamos consagrarle a Dios como criaturas, que el amo a los demás, porque Dios es amor.
Dos ejemplos donde se mezclan perfectamente la credulidad y el fanatismo son los siguientes:
En una ocasión, una señora cuarentona de las que sirven y prácticamente viven en el templo, olvidando sus deberes con su familia, me decía con dulce voz:
—Oyes, Lalo, yo pensaba que los sacerdotes no iban al baño, y menos los obispos y los Papas.
Me quedé sacado de onda y pensé “¿Qué le pasa a esta señora?”, con razón estamos como estamos… Sólo atiné a contestarle:
—¡Cómo! Oye, fulana, ellos también tienen sus necesidades fisiológicas; también tienen sus vejigas. Las monjas, los decanos, canónigos, monseñores, cardenales, es igual, son seres tan humanos como tú y yo. ¿Cómo es que piensas así?
Sumamente enojada me maltrató y finalmente me dijo:
—Ay, tú estás igual que Manuel España. Son unos blasfemos, Dios los va a castigar. De los sacerdotes no se habla.
Rápidamente dio media vuelta y se metió al Templo, seguramente a pedir por mi amigo y por mí.
Yo me pregunté: ¿Cómo se daría cuenta esta santa señora que los sacerdotes también van al baño…? Qué suerte que no vio otras cosas, porque es capaz que le da el soponcio.
En otras circunstancias, platicando con un señor de la alta sociedad de Guadalajara, le mostraba mi desacuerdo hacia el cardenal anterior. Este señor, muy culto por cierto, defendía apasionadamente al mencionado cardenal con cara de soberbia, enojo y autosuficiencia.
—Disculpe, señor, pero no comparto su opinión —le dije—. No puedo aplaudir a un alto prelado de mi religión que no sólo no vive a Cristo a quien predica y al que dicen representa, sino que se entrega a banquetes de comida cara y a jugar al golf con la alta aristocracia y los políticos del Estado, y descuida al rebaño que Cristo le encomendó. Ésta debería ser su prioridad.
El señor elegantemente vestido me respondió:
—El cardenal es un príncipe de la Iglesia. Lo merece todo, claro está, en atención a su investidura cardenalicia, a su purpurado, pobrecito. Todo lo que es le viene de arriba. No peques de blasfemo ni seas irreverente. ¡Ámalo! Los sacerdotes y toda la jerarquía eclesiástica son intocables, no se debe hablar de ellos.
—No sé si lo amo —le respondí—. Como todos, me esfuerzo en amar a la humanidad y a la naturaleza, porque todo es obra de Dios. Lo que no amo son sus actos, ese ejemplo mortal que transmiten con su doble moral, que no sé si así mismo les venga de “arriba”: hablar una cosa en el púlpito y hacer lo contrario en la vida diaria. Esa amoralidad, ¿no es una blasfemia, una irreverencia hacia Dios? Pues está dañando a la Iglesia de la que es un servidor. O es que, ¿a su incongruencia purpurea también hay que darle un galardón? Además de “pobrecito”, no le veo absolutamente nada. Qué lejos están de Cristo y de los fieles. Respecto a que no debemos hablar de ellos porque son intocables, que cómodo es decirlo cuando les conviene que lo creamos así. En cambio, hablar de cualquier otro ser humano, incluso quitarles la honra, no nos genera culpa alguna, tan sólo porque no tienen la investidura sacerdotal. Pero con todo respeto, señor, yo no soy de la misma opinión. Yo creo que no se debería hablar de nadie, porque para Dios todos somos iguales. La investidura no hace digna a la persona, es la persona la que debe hacerse digna de esa investidura. Cualquiera que sea. ¿Cuántos católicos hay que son más dignos a los ojos de Dios que muchos de sus dirigentes religiosos? Muchos. Y también muchos sacerdotes hay que llevan dignamente su compromiso. No se puede generalizar.
El señor me dijo, muy molesto:
—Ya me habían dicho que este pueblo es muy difícil. Pobrecitos sacerdotes, no se puede razonar con ustedes.
Luego el señor, que tendría más o menos unos setenta y tantos años, se metió por la puerta lateral a escuchar misa, misa oficiada por cardenal. En la parte norte del curato quedó flotando el aroma de su perfume caro y exquisito.
Ahora que han pasado algunos años, ¿qué pensará este señor del mensaje que pronunciara el Papa Francisco en su vista a México? Aquél en el que dijo “La Iglesia no necesita príncipes. La Iglesia debe volver a ser una Iglesia pobre”.
Casi, casi estoy seguro que para este señor con el que polemicé, el Papa Francisco es “un blasfemo irreverente”.
Por: B. Manuel Villagómez R.
Enrique Alfaro, en su calidad de presidente municipal de Guadalajara, sí tiene la razón y elementos jurídicos a su disposición, que pueden y deben aplicarse para anular ese ¿acuerdo de coordinación? que firmaron Ramírez Acuña y Enrique Dau en 2005, desacatando los decretos federales de 95 y 97 y, con esas firmas foxianas le quitaron el agua a Guadalajara y parte a Los Altos para privilegiar a León. Los munícipes que no exigieron el agua del Río Verde fueron: César Coll, quien declara a la barranca de Oblatos como ANP y, como jefe de la CEA sigue el proyecto de Dau, derriba el puente de Arcediano, firma con Emilio el acuerdo de 2007 para una cortina de 105 metros de altura en apoyo foxiano a León.
Siguió Ramírez Acuña quien olvidó al Río Verde pero, de gobernador firma con Dau el acuerdo de colaboración para inundar tres comunidades con una cortina de 80 metros y almacenar 400 millones de metros cúbicos, privilegiando solamente a León y a Fox, acuerdo que debe anularse. Le toca Héctor Pérez Plazola, persona muy honorable, y por supuesto no exige el agua del Río Verde pero como Secretario General de Gobierno y por indicaciones de Acuña y Dau saca de fea manera a los pobladores de Arcediano. Es turno de Fernando Garza a quien los Amigos de la Barranca le preguntaron sobre Arcediano y les contestó: “que no sabía en dónde quedaba”.
Le tocó su turno a Emilio González, de presidente municipal no pronunció Río Verde… pero de Gobernador le firmó a la empresa española Abengoa y a Fox un acuerdo para que la cortina fuera de 105 metros, que se almacenen 903 millones de metros cúbicos para que las comunidades ya dejen de estarlo molestando y, la empresa Abengoa haga un buen negocio vendiéndole el agua del Río Verde a León aunque a Lagos de Moreno, donde nació Emilio, se lo lleve… con todo y ganaderos, avicultores y agricultores.
En su turno, Alfonso Petersen, al igual que sus antecesores, no se refirió al agua del Río Verde pero, de titular de la SSJ y en apoyo a la dupla Acuña-Dau recurrió al Río Santiago, sacó una cubeta de agua e intentó cubrir el experimento que hacia Dau con el tratamiento de las aguas, la cordura se impuso y nos envió al Congreso un documento en donde hizo referencia a los metales pesados, creo que ahora como Regidor puede apoyar a Alfaro y al pueblo con su opinión de científico, y lo digo porque Ramírez Acuña declaró el 25 de mayo que Arcediano va, recordemos que su proyecto se llamó Zapotillo Arcediano y el que hoy vigila Dau se llama Purgatorio Arcediano, son arcedianistas, además Acuña pidió apoyo para el Gobernador y felicita a Alfaro por llamar a los presidentes municipales a ver lo del agua, en una entrevista de radio, dio cátedra demagógica con el tema del agua. Jorge Aristóteles —compañero de bancada y amigo— como munícipe organizó un foro por Chapala y no tocó el tema del Río Verde, dejó en el SIAPA a José Luis Hernández Amaya y Dau Flores quedó de su representante.
Sigue Francisco Ayón, tampoco habla del Río Verde y, hasta que se anuncia la quiebra de Abengoa, a quien la CEA de Jalisco le consiguió 606 millones de pesos de IPEJAL es cuando Ayón habla del Río Verde, hoy aguanta y no da la información de los responsables de ese irracional crédito a una empresa en quiebra.
Ramiro Hernández sabía del Verde pero de Munícipe se le olvidó. Cuando han pasado 6 presidentes del PAN y tres del PRI, llega Alfaro y se compromete a exigir que se acaten los decretos, se le entregue el agua del Río Verde a Guadalajara y a Los Altos, que no se inunden las comunidades y nuestra felicitación, claro, esto lo va a lograr si anula el acuerdo Acuña-Dau de 2005.
Por: Ili
Se define como prognatismo a la discrepancia en tamaño que se presenta entre la mandíbula y el maxilar superior, donde la primera rebasa a la segunda y se antepone a ella. Siendo el caso, la arcada dental esta fuera de oclusión y el arco dentario (dientes) de abajo están más afuera que los de arriba.
Puede ser hereditario o manifestarse como alguna alteración en el desarrollo de los huesos de la cara.
Si la anomalía ósea está presente, el paciente puede presentar dificultad para masticar, respirar, hablar, cerrar la boca, mal acomodo de los dientes dificultando la higiene bucal, dolor en la articulación temporo-mandibular, asimetría facial-ósea, baja autoestima por el pronunciado aspecto, dolores de cabeza, desgaste oclusivo…
La incidencia del defecto es más frecuente en hombres que en mujeres; con mayor aparición en personas de raza amarilla y con una alta predisposición genética.
Para el diagnostico, su dentista o el ortodontista (especialista), tomará modelos de impresión de ambas arcadas, registro de mordida, radiografías dentales (estudio completo de radiografías periapicales) y radiografías de frente (panorámica) y de perfil (lateral de cráneo), fotos; después del análisis y mediciones angulares podrá llegar a determinarse la severidad del caso.
Las opciones de tratamiento varían desde ortopedia facial, cirugía ortognatica (donde el cirujano maxilofacial corta la mandíbula y la reajusta en la posición ideal) junto con tratamientos de ortodoncia (para el correcto balance oclusivo).
Las ventajas son que entre a más temprano el diagnóstico resulta más fácil guiar y corregir la estructura ósea, evitando lo más que se pueda tratamientos invasivos como la cirugía; sin embargo, cuando no es posible, el tratamiento quirúrgico es bastante exitoso, el resultado súper notorio y extremadamente favorable.
Si es incómodo o duele, el paciente debe someterse a la operación bajo anestesia general. La recuperación lleva tiempo, puede llegar a ser cara; pero la técnica existe y el aspecto y función mandibular, mejoran sin duda.
Su dentista general debe referirlo con el equipo dental especializado. En conjunto, el ortodoncista, odontopediatra (en caso de ser un infante) y el cirujano maxilofacial, llevarán su caso. Haga todas las preguntas, salga de dudas, entienda su situación y comprenda que cuando de hueso y dientes se trata, el cuidado y tratamiento debe ser extenso, detallado y a conciencia. Una parte la arregla el dentista y la otra la debe conservar y mantener usted.
El prognatismo es corregible, además de la estética se mejoraran las funciones orales en su totalidad.
Para Guadalupe Palacios Rojas
Hace tantos años, que ya ni me acuerdo cómo son las serenatas. Me animo a salir del jacal para oír la música en el kiosco. Como es la fiesta de la patroncita del pueblo, la gente anda retecontenta. Ni siquiera se han fijado en mi vestido de manta ni en el rebozo blanco que tanto me gusta. La mera verdad, siento que me quité un peso de encima, porque desde que se difuntió la tía Chole, tuve que andar con mis enaguas negras y la sevillana en la cabeza, así, para que la gente no hablara. Ya me parecía con las mismas garras, sería por eso que los escuincles malvados siempre me gritaban “¡Zopilote! ¡Zopilote!”, y echaban carrera. Al principio, se me retorcían las tripas, ya después me hice el ánimo.
Hoy la plaza está llena de colores rebonitos, y mientras la banda toca la serenata, busco una banca cerca del kiosco. De aquí, veo muy bien a las muchachas que traen sus enaguas rechulas y sus trenzas con listones de colores, además, traen “su peor es nada” a un ladito, y para que no haga mosca, y el chaperón detrás de ellos comiéndose una nieve. Los muchachos caminan alrededor de la plaza, dando vueltas, pero siempre al contrario de las muchachas, aventándoles confeti o quebrándoles cascarones rellenos de colorido. Los chiquillos juegan y corren alrededor del cuadro con sus risitas alegres.
De repente, la banda toca una pieza que hace que los recuerdos pasen por mi cabeza como el aire fresco.
¡Ay! ¡Qué tarde aquélla! Los cerros empezaban a comerse el sol. Acababa de lavar, y con la tina llena de garras en la cabeza, me jui por un atajo. Cuando iba a mitá del camino, oí cantar a un hombre. Con mucho cuidado dejé la tina en el suelo y seguí la voz. No podía creer lo que mis ojos veían: ¡Sí, era el mismito Juan! Escondida entre las yerbas, vide cómo se quitaba la camisa, los huaraches, el pantalón. Y por último, ¡Ave María Purísima! ¡Pude verlo en puros cueros! El corazón parecía que se me iba a salir, igualito que los ojos. Me mordía el rebozo para no hacer ruido y empecé a sudar remucho entre las piernas, así, igualito que las noches cuando lo sueño.
Tenía sus ojotes rechulos y una sonrisa que dejaba ver sus dientes, tan blancos como su piel, y no como la mía: toda prieta y quemada. Además, sus brazos se veían tan fuertes… Nadie taba ahí, ganas no me faltaron para meterme al agua y quitarme esa maldita calor. Sí, yo quería tocarlo, estar juntito a él. Pero no me animé, pos me entró remucho miedo. En cuanto acabó de bañarse, esperé un ratito para irme yo también. Agarré la tina y me fui a toda prisa reasustada. Llegué a la casa y la tía me preguntó:
—¿Pos qué traes, muchacha? Parece que viste al demonio.
—Nada, tía. Es que me asustó un chucho —le contesté.
Callada, fui a tender la ropa en le cerco. Me puse ropa seca y le di de cenar a la tía. Después recé tres rosarios para que Diosito me perdonara lo que había hecho; porque nomás él va saber lo que vide, ni al señor cura le contaré nada, capaz que me jala las greñas.
Después que se durmió la tía, saqué la libretita que tenía dentro del canasto y me puse a escribir. Y aunque arranqué remuchas hojas, pude escribir poquito.
Al otro día en la tardecita, fui a escondidas de la tía a casa de la Lupe, quera tan buena gente conmigo. La Lupe fue la que me enseñó a leer y escribir. Como doña Chole es reterca, nunca me mandó a la escuela; decía que pa’qué estudiaba si al rato m’iba a casar. Y me quedé como el perro de las dos gordas.
La Lupe leyó quedito la carta que le hice con muchos trabajos al muchacho que todavía quiero. “Juan, quisiera ir dentro del río, juntito a ti, ancina, pa ver de cerquita tus ojotes, tocarte la cara, tu espalda y esos brazotes tan juertes que tienes. Morderte la voca como si juera una mansana, también quisiera meterme entre tu sombra, pa seguirte día y noche; meterme en tu corason, aunque ai esté apretada. Y si no quieres nada de lo que te doi, déjame ser aunque sea tu sudor, pa estar contigo un ratito».
La Lupe, se asustó de mi carta y me preguntó:
—¿A poco tú la hiciste? ¿A poco es del mismo Juan del que me hablas siempre y que te gusta tanto?
Yo le dije, como miedosa:
—Sí…
—Pero, ¿es que lo vites en el río? —volvió a preguntarme.
—¡Cómo crees! —le contesté, persignándome—. Ni Dios lo quera.
Como que se enojó y me preguntó:
—¿No me digas que se la vas a dar?
—¡N’hombres! ¿Cómo crees?
Entonces, la cara de mi mejor amiga y a la que quería como mi hermana mayor volvió a ser la misma, alegre y buena que antes.
Nos agarramos plática y plática que no nos habíamos dado cuenta de la hora que’ra. Ya estaba pardeando cuando agarré mi libretita y me fui corriendo. En cuanto llegué, la tía me puso una regañadota y me dijo:
—Tu castigo va ser no salir para nada.
Enojada, me salí para fuerita del jacal a ver la luna que estaba rechula. Apenas tenía un rato, cuando el tejón ladró refeo, como si oliera la muerte. Me metí pa’ dentro y me encerré.
Al poco rato, calientita en el petate, caí como piedra. No mi acuerdo a qué hora empecé a flotar entre nubes. Después sentí un vientecito frío que levantaba las cobijas, luego mis enaguas… Quise despertar, gritar, pero no pude… Sentí unos dedos fuertes, que me estrujaban con mucho cariño. Las pestañas pesaban remucho y mi cuerpo tendido en el piso no tenía voluntad… De pronto, sentí como un cuchillo que apuntaba hacia la parte de mi cuerpo que nadie vía tocado antes. Entró… como el pico del pajarillo a robar la miel de las flores.
Siento de pronto dos gruesas gotas por mis cachetes. En eso oigo un golpe hueco. Me seco los ojos para ver al niño que está tirado a la orilla del kiosco. Ya casi no había gente. Me acerco y cargo al chiquillo preguntándole:
—¿On tán tus apás?
Al voltear, veo a alguien conocido. Quedo como piedra al mirar al apá del escuincle: ¡Es el Juan que viene con su mujer! Ella me arrebata al chiquillo y se va a toda carrera. El hombre me dice:
—Gracias, señora, por traerlo.
Mis pasos se alejan lentos y cansados, mientras mis ojos parecen ríos de sal. Porque aunque Lupe no me dio las gracias. Para mí, seguirá siendo, mi hermana mayor.
Por: Dante Ortega.
En la próxima elección a delegados de Chapala, a realizarse el 5 de junio, la administración se juega la operatividad política del municipio y del plan de gobierno trazado por la actual administración priista, además de la simpatía de los votantes para el 2018.
Si bien es cierto que una delegación no cuenta con recursos propios para realizar obra pública y administrar los recursos que genera, esta elección servirá para que los dos partidos se posicionen en el gusto de la gente para la elección del 2018, por la calidad de su trabajo para beneficiar o complicar la solución de los problemas de las delegaciones.
Si usted no me cree, eche un vistazo:
El alcalde de Chapala y presidente de la Comisión de Gobernación, Javier Degollado González, intentó minimizar el tema ante medios de comunicación al afirmar que la elección de los delegados no se trata de una contienda política electoral, lo cual en el papel es cierto, pero en la realidad, pues no.
En la Comisión de Gobernación se informó que no se toleraría proselitismo por parte de ninguno de los cinco miembros que integran la comisión que avalará el fallo de quienes serán los delegados, al igual que para los funcionarios de primer nivel.
No obstante, los perfiles de los candidatos favoritos a representar cada delegación cuentan con afinidades partidistas hacia Movimiento Ciudadano (MC) o al PRI.
Cabe recordar que en esta contienda, se encuentran inscritos cuatro candidatos que trabajan en la administración pública, y quienes no tienen nada que perder, pues, de no ganar la elección, seguirán figurando en la nómina administrativa como los encargados de despacho de las delegaciones que no se animaron a registrarse según declaraciones del mismo alcalde.
El primero de ellos es Jesús Ernesto (Chuni) Medeles, quien de manera más reciente fungió como director del Centro Cultural Ajijic (CCA), adscrito a la dirección de Cultura de la actual administración priista. Chuni contenderá contra la estructura de MC a favor de Cristina Gómez Padilla, Coordinadora con licencia de Acción Política del partido naranja.
El segundo de los casos es del encargado de despacho con licencia de la delegación de San Antonio Tlayacapan, Miguel Ángel Espinosa Corona quien ha apoyado las proyecciones del Gobierno Municipal para que se haga realidad el Disneylandia tricolor que los faltos de fe no pueden o prefieren no ver.
Bien asesorado por los abogados de MC para esta contienda, Moisés Rodríguez demostrará a los prisitas el trabajo que el partido naranja realizó en la delegación de San Antonio, para posicionarse de su representación y arrebatarles el pastel para los anaranjados.
El tercero de los casos es el de la delegación de Santa Cruz de la Soledad, donde la encargada de despacho con licencia, Ema Sandoval López, se ha encargado de dar cauce a los proyectos de la delegación. Pero no será nada fácil, pues Delfina García Robles tiene toda la intención de hacer quedar mal la administración tricolor y sobreponer los caprichos naranjas.
En San Nicolás, Ana Luisa Rayoza, la delegada todoterreno, busca por cuarta ocasión ser electa por sus habitantes. De corazón tricolor, inició como delegada en la administración panista de Arturo Gutiérrez Tejeda (2003-2006), fue ratificada en la administración de su compa Gerardo Degollado (2007-2009) y fue electa nuevamente en la administración panista de Joaquín Huerta (2012-2015), y busca perpetuar la bonanza priista en esta administración y demostrar que es una cuatro por cuatro en estos menesteres de la grilla.
En el caso de la delegación de Atotonilquillo el señor Basilio Hernández Alarcón piensa ser delegado por segunda ocasión. Debutó como representante de la delegación en la administración de Gerardo Degollado, y en la administración de su hermano no piensa quedarse con los brazos cruzados, buscando que, ahora sí, le hagan caso a la delegación más alejada de la cabecera municipal.
Así las piezas están en el tablero: el priismo en busca de ganar para que no haya más piedritas en el camino hacia su pretendida beatificación y ratificación en la alcaldía, como salvadores del municipio a pesar de los deseos del alcalde, quien refirió que hubiera sido más fácil una consulta ciudadana para elegir a los delegados.
Por otro lado, MC tendrá que demostrar su peso político y trabajo, que durante la administración ha brillado por la ausencia de las propuestas de sus ediles, y como oposición en el cabildo ha dejado mucho que desear a decir de sus seguidores no tan jóvenes.
Por Santiago Baeza
Este domingo habrá elecciones para elegir al delegado de cada una de las poblaciones que pertenecen al municipio de Chapala. Si bien la elección del delegado según la normatividad municipal es prerrogativa del alcalde en turno, ya desde la pasada administración los presidentes municipales han tomado la decisión de dejar en las manos de las y los ciudadanos la prerrogativa de votar por una de las distintas opciones que han levantado la mano para decir: “yo quiero esa posición”.
En el caso concreto de Ajijic, de cinco aspirantes originales, el ayuntamiento determinó que solo tres completaron los requerimientos establecidos previamente por la comisión de gobernabilidad, integrada por funcionarios municipales. Quienes sí cumplieron con los requisitos fueron Cristina Gómez Padilla, Sergio Martínez Velázquez y Jesús Ernesto Medeles Córdoba, por todos conocido como Chuni.
En mi opinión y sin que ello pretenda demeritar la trayectoria o las capacidades de los otros aspirantes, la mejor opción es sin duda alguna Chuni. De entrada, proviene de una de las familias más arraigadas de Ajijic y su apellido lleva por lo menos dos generaciones poniendo en alto el renombre de este pueblo ya sea a través de manifestaciones artísticas o bien por medio del desarrollo social y comunitario, en especial con la infancia ribereña.
Su juventud no es un lastre sino un activo, pues aún con su corta edad tiene ya una larga trayectoria, no solo como músico, algo muy normal en un Medeles, sino como emprendedor cultural y gestor comunitario. Una de sus iniciativas más valiosas es sin duda la conformación de una asociación civil que lleva por nombre Tachihual, el tradicional pan que los originarios de Ajijic llevan a diario a su mesa.
Cultura a Domicilio es el programa comunitario que desarrolló junto con otros artistas no solo del pueblo sino incluso de otros estados de la república, para promover el desarrollo comunitario a través de actividades artísticas y culturales, no para el turismo, sino para activar las colonias populares marginadas en la población. Durante mucho tiempo y de forma desinteresada coordinó esta actividad que generó un beneficio directo a la población local.
Su capacidad de interacción y su natural desenvolvimiento, sumados a una visión clara de los que siempre se propone, le han llevado a ser uno de los pocos nativos que ha logrado establecer a lo largo de los años una entrañable y fructífera relación, no solo con la gente de su pueblo, sino también con los llamados fuereños (yo incluido), sino además con la población de extranjeros autodenominados como los “non Mexicans”. Por lo que de ganar, no solo sabrá ser un digno representante de la gente del pueblo, sino también de todos los que por algún motivo decidimos hacernos ajijitecos por adopción.
Debido a sus capacidades, ya desde esta administración fue invitado a sumarse a la administración pública, concretamente al frente del Centro Cultural Ajijic, espacio que en pocos meses no solo ha mantenido la agenda cultural, sino que la ha ampliado y ha hecho también un esfuerzo por garantizar que el CCA mantenga un perfil que beneficie el desarrollo social de la población por medio de sus actividades.
En sus propuestas para el cargo lleva el sello de su personalidad. Para sorpresa de todos, su principal objetivo no es tapar baches o tener más policías, sino promover el desarrollo comunitario, promover la identidad cultural y las tradiciones de Ajijic, así como promover de manera más eficiente el turismo y con ello la derrama económica del pueblo y sus habitantes.
Por todo esto es que Chuni Medeles ha logrado hacer que la de este domingo no sea una elección más, sino que ha despertado el entusiasmo de un gran sector de la población, principalmente los más jóvenes, para involucrarlos, más que en una candidatura, en un proyecto incluyente, fresco, creativo y emotivo. No resulta extraño pues que fuereños y locales se hayan sumado entusiasmados para ofrecerle todo el apoyo a su propuesta.
No me cabe la menor duda de que Chuni tiene todo para ganar la elección. Según mi pronóstico así será. Tampoco tengo la menor duda de que sabrá cumplir con su responsabilidad como delegado y que habrá de mantener abierta siempre la puerta de su oficina para atender las necesidades de la población y para buscar solución a cada reto que le sea planteado. Esta es una buena noticia para Ajijic y su gente.
Las blancas torres de la iglesia parroquial se destacan en la atmosfera, como bancos de hielo, convertidos en pirámides de triángulos esbeltos. Gibbon 1892.
Una de las más importantes huellas que dejó el párroco don Raúl Navarro Ramos en Chapala es, sin duda, la remodelación casi total de la iglesia parroquial de San Francisco de Asís, destacando su gran torre, de estilo corintio, llena de originalidad, belleza y proporciones.
A mediados de 1968, bajo proyecto y dirección del ingeniero Ricardo Agrás, iniciaron los trabajos de esta monumental obra artístico-religiosa, quedando como maestro responsable el reconocido artesano chapalense Antonio Torres Herrera. Como oficiales de albañilería estuvieron Pedro López (†), Pablo Hernández (†), Andrés Enciso y cuatro peones de los que se recuerda a Ramón Vázquez y Pedro “Cotijo”.
A los quince días, por la razón de que no sabían cómo pegar la cantera, se incorporó como maestro responsable el señor Miranda, bajo la supervisión del señor Antonio Torres, e ingresado, además, los oficiales Pedro Flores, Juan Cervantes José Reyes, y los peones Francisco Ibarra y Alfredo Miranda.
Se dio prioridad a la edificación de la torre. En los planos originales autorizados en la Ciudad de México por la dependencia de Monumentos Nacionales estaba contemplada la remodelación de ambas torres, ya que los estudios realizados arrojaron que la construcción tiene capacidad para sostener dos torres del mismo peso de un solo lado.
La torre original no se tumbó toda, sólo las columnas y capiteles que tenía alrededor. Se reforzó lo que había de material dentro, se pegó la cantera para las columnas cónicas y los capiteles, todo estilo corintio.
Los maestros labradores de cantera vinieron de San Luis Potosí y Yahualica de González Gallo, bajo la dirección del maestro Antonio Jasso, fueron dieciocho canteros y cinceladores quienes labraron las lozas.
Un gran escultor, nativo de Yahualica, de nombre Marcia, cinceló las bellas molduras, cornisas, repisas y angelitos de los altares laterales en el interior del templo, convirtiéndolo en verdaderas joyas de arte.
Posteriormente vino de Guadalajara otro gran escultor llamado José Luis, quien fabrico la preciosa Torrecilla con angelitos que sostenían el manto en el reloj que airosa se levanta en las alturas del frontispicio.
Cuando se inició la obra del altar mayor se tumbó todo, y bajo dos columnas grandes en el centro donde el sacerdote dicta misa se encontraron pedazos de género como lana, color morado, restos humanos, un cráneo y como el 70 % de huesos. Vinieron unas personas de la Ciudad de México, los analizaron y resultó que eran los restos del gran santo catequizador fray Miguel de Bolonia, por lo que se pusieron en una cajita y se introdujeron en la pared al lado sur del altar mayor donde actualmente reposa.
Cuando cambiaron al señor cura Raúl Navarro, vino en su lugar don Ramón Hernández. El maestro José Miranda entregó la obra al señor Ramiro Siordia, quien concluyo el altar mayor y detalles que quedaron.
Cabe mencionar que también se proyectó en el lado norte del atrio una fuente de cantera que figuraba caudas de agua con lámparas para su iluminación, con un monumento de un niño orinado y una gran puerta del mismo material para ingresar al curato.
A la llegada de este nuevo párroco se hicieron modificaciones al plomo original, como se observa en las construcciones de ladrillo laterales en el atrio, que rompen con el bello estilo de la parroquia, al parecer con ideas distintas a su antecesor se infiere que es la principal razón por la que ya no se continuo con la modificación de la otra torre.
El costo de esta bella obra se ignora, ya que el párroco Navarro aporto de su peculio, apoyo del arzobispado y la cooperación de los feligreses.
Por: Santiago Baeza
A mediados de diciembre de 2004, siendo yo en ese entonces director de Cultura en el ayuntamiento de Guadalajara, iniciamos la primera edición del Paseo Chapultepec, actividad consistente en recuperar una importante avenida de la capital jalisciense para activar la zona con actividades culturales y de esparcimiento.
Nos motivaban tres objetivos: promover la convivencia y la interacción social en un ambiente sano e incluyente; motivar la reconciliación del peatón con su entorno urbano en una zona clave por su historia y su belleza; y propiciar el acercamiento del público con diversas manifestaciones artísticas, así como con sus exponentes.
Doce años después, la avenida Chapultepec es diametralmente otra. El impacto que esta actividad semanal generó sobre la zona es innegable. El bullicio y la algarabía rebasaron los fines de semana y hoy igual se ve un restaurante, una librería, un café, colmados de parroquianos; las clases gratuitas de salsa que patrocina un centro nocturno cubano colman el camellón los días lunes. La vida es ahora parte inseparable y cotidiana de este paseo urbano.
Es más, hoy el paseo Chapultepec forma parte imprescindible de la ruta turística de Guadalajara y es un espacio habitual para las y los tapatíos de cualquier parte de la ciudad. Sin saberlo, quienes en su momento impulsamos esa iniciativa no sólo logramos los tres objetivos que en un principio nos planteamos, sino que además logramos incidir para bien en la activación económica de los comercios de esa zona, a través de un perfil de ofertas para la convivencia y el ocio.
Por eso estoy seguro que el andador cultural de Ajijic debe implementarse cada fin de semana. Porque representa una gran oportunidad para generar un espacio de convivencia entre los habitantes de este pueblo, los residentes temporales y permanentes de todo el mundo, así como los turistas nacionales y extranjeros que nos visitan en cualquier temporada del año.
El andador cultural de Ajijic permitirá que en un pequeño tramo de la urbe y la historia del pueblo, por sólo un par de días el molesto automóvil sea desterrado para abrirle paso al paseante ocioso y viva desde otra perspectiva la belleza de este poblado y así le genere más respeto, cariño, apropiación e identidad.
Permitirá también que los talentos artísticos, no sólo de Ajijic sino de todo el municipio y, ¿por qué no?, también artistas invitados de otras partes, tengan la opción de darse a conocer, promover sus dones y ganarse un digno ingreso por su trabajo. Esto es, generar públicos y generar también un recurso para llevar el pan a la mesa de su familia.
Pero además, este andador cultural tendrá la posibilidad de generar más turismo, sobre todo durante la llamada “temporada baja”, y con ello aumentar también la derrama económica de manera directa en los negocios que se ubican en el corredor Colón-Juárez, pero de manera indirecta en beneficio de la población local en general.
El crédito a esta iniciativa debe reconocerse en todos sus actores. Planteada inicialmente por Emmanuel Medeles, pasado director de cultura de Chapala y apoyada hoy por diversos funcionarios, entre los que destacan el alcalde Javier Degollado así como por el regidor panista Juan Carlos Pelayo (nótese el ejemplo de civilidad, el hecho de que esta iniciativa una a ambos representantes populares), más el impulso de un importante sector de la iniciativa privada de Ajijic, esta gran idea representa un paso más por darle a este pueblo una nueva cara aún más atractiva y oxigenada.
Démonos la oportunidad de un nuevo punto de encuentro; hagamos el esfuerzo por renovar y fortalecer los atractivos de Ajijic de una forma solidaria; Hagamos el sacrificio de caminar una cuadra más entre nuestro auto y nuestro destino final. A cambio, tendremos un lugar más digno, seremos (y tendremos) mejores vecinos; todos, absolutamente todos, saldremos ganando. Sin lugar a dudas, mi propio veredicto según mi experiencia es un rotundo sí al andador cultural, todos los fines de semana.
Por: B. Manuel Villagómez R.
Sí al Lago de Chapala.
El Congreso del Estado por acuerdo legislativo, crea la comisión especial de carácter temporal denominada “Comisión Especial para la Gestión Integral del Agua en el Estado” (son las mismas funciones del Observatorio ciudadano). La integran Ismael del Toro, de MC; Edgar Oswaldo Bañales, del PRI; Felipe de Jesús Romo, del PAN; Omar Hernández, del PVEM; Mónica Almeida, del PRD; José García Mora, del PANAL; y Pedro Kumamoto, independiente.
La Comisión tendrá una Presidencia rotativa de noventa días. No va a pasar a la legislatura siguiente, y nace sin facultades para elaborar, aprobar y presentar al pleno dictámenes, así como integrar mesas de trabajo intersectoriales e interdisciplinarias que contribuyan al cumplimiento de la Comisión, y solicitar recabar y documentar toda la información sobre los proyectos existentes para el abastecimiento de agua en la entidad, y especialmente del AMG. No tendrá recursos, y sí contará con los apoyos logísticos que la Secretaría General ofrece a todas las comisiones.
Tengo rato de comentar en estas páginas el tema del proyecto de abasto de agua para el AMG, y deseo de verdad equivocarme, pues leo en esta propuesta del Congreso el viejo refrán de “si quieres que un problema no se resuelva, crea una comisión”, y lo comento por lo siguiente: A esta Legislatura le quedan 29 meses, y en política, los tiempos son perentorios, por lo que tienen que definir de inmediato las metas de la Comisión en el corto y mediano plazo. Han sido 16 años de corrupción por lo que esta Legislatura tiene la oportunidad histórica de darle vuelta a la página.
Es un buen mensaje que la primera presidencia sea para MC, que coordina el diputado Ismael del Toro, legislador que va adquiriendo experiencia en el tema. Él ya ha declarado que el Acuerdo de 2005 es el único que existe que no le da agua a Guadalajara del Río Verde, y que además ese acuerdo es ilegal porque no está sancionado por el Congreso. Por esto, creemos que el diputado pronto estará planteando al Congreso interponer una controversia Constitucional ante la SCJN en virtud de que se precisa que el Congreso de Jalisco se apoye en el Supremo Tribunal de Justicia, a fin de anular ese maldito acuerdo y, de esa manera, sacar uno nuevo que le dé agua a Guadalajara y termine con esa enorme corrupción que existe en este proyecto.
Ahora que el Gobierno de Jalisco le ha prestado a la empresa española Abengoa 600 millones de pesos para construir el acueducto Zapotillo-León, pues está claro que el gobierno cada día incrementa la corrupción al prestarle dinero a esta empresa para que la lleve a León y no a Guadalajara, esto suena a idiotez, pues en todo caso, Abengoa debería pedirle dinero a León y no a Jalisco, que hace el ridículo de aceptar ser el proveedor del agua a León y del dinero para que se la lleve, por lo que, el Congreso puede y debe de frenar esa corrupción si recurre de ya a la SCJN anulando ese acuerdo que es la causa del retraso en el abasto de agua del Río Verde a Guadalajara.
Los diputados ya escucharon la defensa vehemente que hicieron de la empresa Abengoa el Presidente del Consejo de Administración, Francisco Ayón, y su director, y la manera de cómo justifican la insensatez de financiar a una empresa que está en quiebra, asunto que pueden arreglar recurriendo a la SCJN.
Foto cortesía de www.fmdos.cl
Por:Ili
Es inevitable el efecto que tiene en cada momento en las células del cuerpo el paso del tiempo, la vida y el conteo de cada fracción de segundo.
Todo en este mundo tiene fecha de expiración. Evadir las marcas del envejecimiento ha sido y continúa siendo todo un reto.
Tratamientos estéticos que van desde cirugías plásticas hasta tratamientos con láser, peelings químicos, dermoabrasiones, inyecciones y cuanta cosa más sea inventada, se prueba con tal de borrar las arrugas.
Para aquellas que no tenemos un bolsillo tan generoso, está la opción de las famosas y populares cremas antiarrugas. Ahora, no sólo las cremas caras son eficaces; todas funcionan en cierto grado y dependen del ingrediente activo que contengan, tales como el Retinol, vitamina C, Tretinoina, Colágeno, Elastina, Extractos de Té, Coenzima Q10, Ácido Láctico, Acido Glicolico, extractos de las semillas de uva, etc.
A esto, súmele el tiempo y constancia de la aplicación del producto, protección contra la luz solar, una dienta balanceada y consumo de agua para mantener una buena hidratación. Con esto quiero decir que sí, son eficaces, pero no mágicas, sean caras o baratas, ninguna hasta ahora borra y evita por completo las marcas de expresión.
El cuidado se recomienda debe iniciarse desde los veinte años, con hábitos higiénicos tan sencillos como el irse a dormir con la cara lavada y limpia después de haber eliminado por completo el maquillaje, abstenerse de fumar y del consumo de alcohol, usar protector solar diario, averiguar qué tipo de piel se tiene, por ejemplo grasa o seca para poder elegir los productos adecuados para la limpieza como preparación previa de la piel antes de colocarse la dichosa crema antiarrugas.
La piel, siendo el órgano más grande del cuerpo, es de diferente grosor por, así decirlo, en diferentes áreas. No use cremas de más, si se unta una sobre otra, si lo que a su comadre le funciona a usted no, no se desanime.
Como en todo lo médico, cada organismo es diferente. Si desarrolla una reacción alérgica, deje de usar esa crema de inmediato.
El especialista en el cuidado de la piel es el dermatólogo. Invierta, salga de dudas y obtenga una opinión experta.
Sea realista y acepte que los años no pasan desapercibidos, envejezca con gracia y dignidad. Es posible retardar los efectos del envejecimiento y suavizar las arrugas, mas no pida lo imposible, y si ha encontrado la fuente de la juventud o se sabe algún secreto, compártalo.
Todo lo que se vende con este propósito tiene algo de efectivo, mas nada provee garantía al cien por ciento. Utilice su juicio y sentido común.
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