Francisca Lomelí Rodríguez tiene 96 años y todos sus recuerdos vivos que dibujan el San Cristóbal de su infancia. Foto: María Reynozo.
María del Refugio Reynozo Medina .- Francisca Lomelí quedó huérfana a los ocho años. La vida fue su escuela; en el San Cristóbal Zapotitlán de su infancia, las clases llegaban hasta tercero de primaria, ella asistió; recuerda el nombre de su maestra, se llamaba Trina.
La escuela era de adobe y carrizo, no estaba rodeada por un muro sino por un monte lleno de huizaches y nopales. Además de leer, las niñas aprendían a hacer costuras, bordaban servilletas y transcurrían mucho tiempo en la escuela, pues al medio día iban a comer a casa y volvían para continuar la jornada de clases. Para el fin de ciclo escolar, el presidente municipal iba a ver los trabajos finales acompañado del delegado del pueblo; sus maestras colocaban como galería una muestra de las servilletas para la exhibición.
La disciplina se aplicaba con una regla de madera, cuando no terminaban con las tareas les daban unos cuantos reglazos.
En el salón, había una pizarra negra donde la maestra daba las lecciones con la tiza y una tela como borrador. No había cuadernos, les compraban un pliego de papel estraza y lo partían en cuatro partes, cuando las páginas estaban gastadas por ambos lados, compraban otra hoja.
La plaza era solo un espacio parejo de tierra, Francisca recuerda al delegado de entonces, era el papá de Beatriz Chávez; diario traía pistola, era un hombre que se respetaba. Él mandó hacer un empedrado. Aún sin la forma que hoy tiene la plaza, en aquel entonces era el lugar para la reunión de las serenatas.
Chica, como es conocida por los vecinos del pueblo, recuerda las noches de música y las mujeres y hombres dando vueltas. Algunas mujeres llevaban un chiquihuite con flores de su jardín y las vendían a centavo. Antes era muy común que hubiera pleitos en los días de fiesta, los hombres andaban armados con pistola o con navajas. A veces resultaban hasta tres o cuatro muertos, que quedaban tirados mientras que el agresor escapaba, no había policía como ahora. A la policía, que a veces comparecía, la gente les decía los charros.
Las mujeres tenían una vigilancia muy rigurosa por parte de sus hermanos varones y padres, aunque algunas, cuando había bodas, llevaban una botella de ponche y bailaban con el arpa.
-Anduvimos valsando- decían.
Chica recuerda El vapor, que era una lancha muy grande que venía de Chapala. En la mañana, muy temprano, llegaba por los pasajeros y regresaba en la tarde. En su recorrido sobre las olas de las aguas de Chapala, El Vapor, emitía un ruido agudo que llegaba a los oídos de los lugareños. Era un ruido extraño, como la llorona, decían los pobladores.
La gente se acercaba a la orilla en la mañana para despedir a sus familiares y ver flotando en el agua la lancha, hasta que se perdía. En la tarde, también acudían a la orilla para recibir a los pasajeros que venían cargados de mandado que traían de Chapala.
El vapor era la única vía para salir, pues no había carretera aún; a las primeras calles que se formaron les decían camino. Todo estaba rodeado de monte.
En el pueblo, no había mucho donde comprar; había una tienda de un señor llamado Arnulfo y Lola Aceves, todo se podía comprar por un centavo. Un centavo de manteca, un centavo de sal, de queso.
Tacho le decían a otro señor, él vendía carne, pero no todos los días; cuando iba a matar se anunciaba parándose a media calle restregando los cuchillos, uno con otro. El sonido se escuchaba a muchas cuadras y la gente sabía que ese día habría carne fresca.
-Tacho ya está tronando los cuchillos- y preparaban sus platos para ir a comprar. En las casas se criaban puercos y gallinas. En días especiales las personas mataban a sus puercos que habían criado por mucho tiempo; Chica recuerda la blancura de la manteca y el olor a chicharrones de las casas como ya no hay otro igual. Los puercos andaban por las calles y ninguno se perdía, podían andar durante todo el día merodeando y volver caída la tarde a dormir a casa. A veces las puercas iban cargadas con sus crías en el vientre y regresaban acompañadas con los cerditos caminando. También los pollos andaban sueltos, iban y volvían a su casa.
El agua de la laguna era tan limpia que podía beberse, iban con cántaros a traerla para preparar la comida y para tomar. Recuerda que su abuelo tenía unas colmenas y sacaba mucha miel, salía por su puerta de golpe para invitar a los vecinos que trajeran una ollita para darles tacos de miel.
Había un “muchacho viejo” así le decían porque no se casó, pero era señorito. Él vendía pan.
El templo era una construcción viejita, de adobe y teja, hasta había alicantes alrededor y tecolotes merodeando.
El padre Prisciliano Michel, contribuyó a su mejora.
Recuerda Chica, cuando niña, que saliendo de misa iban a traer arena del rumbo del panteón. Todos cooperaban, chicos y grandes, con lo que podían, si se podía llevar un ladrillo, eso se aportaba. También trabajaron el soyate para hacer la trenza, el chicote, copa, ribete, falda y forro, que eran las partes para armar sombreros.
Los pobladores contribuyeron para la construcción del templo. Había mucho fervor religioso, durante la Semana Santa, recuerda que las mujeres solo torteaban hasta el miércoles porque el jueves, viernes y sábado eran días de guardar luto y se ayunaba. Las imágenes que colgaban de las paredes se cubrían con alguna tela morada en señal de duelo. No se escuchaba música, y muchos acudían al templo avanzando de rodillas por la calle. Tampoco se montaba a caballo, si se encontraba uno con una cruz, se persignaba con reverencia y los hombres se sacaban el sombrero.
En el pueblo no había Centro de Salud; Daniel Cervantes era el médico de todos, ponía inyecciones, era muy bueno para curar. Luego ya empezó a venir un doctor Ureña, y el doctor Cuervo le decían a otro.
Desde su cama; Francisca, sigue conversando de sus días de infancia y juventud.
Cuando le pregunto de su esposo, dice:
-Fue mi primero y último novio-
José Reynoso y ella, nunca platicaron, acortaron la distancia con recaditos que se mandaban a través de amigos, o con chiflidos por parte de José desde la calle que le informaban que había estado cerca. En algunas ocasiones su amiga Margarita Solano, le avisaba.
-¡Chirin, chirin!
Exclamaba, desde la puerta y Chica salía a saludarla y levantaba la mano, mientras a espaldas de su amiga, José le regresaba el saludo a distancia.
Luego se metían corriendo para no ser descubiertas.
-Dicen que me parezco a mi abuela Heliodora- me dice Chica que no se cansa de contar.
Yo no sé cómo era Heliodora, pero lo cierto es que Chica tiene unos ojitos vivaces que me recuerdan a mi abuelo, sobre un rostro encendido labrado de arrugas que cuentan mucho.
Sus añoranzas están vivas y dibujan el pueblo que fue, aunque ya no pueda recorrer caminando los patios que de joven convirtió en veredas floridas.
Con la manifestación buscará mostrar rechazo a la guerra y a la invasión rusa. Foto: Shutterstock.
Redacción.- Para mostrar repudio a la invasión rusa a Ucrania, se convocó a una manifestación pacífica el miércoles 09 de marzo en Ajijic.
La concentración se realizará a las 04:30 de la tarde en la carretera Chapala-Jocotepec, a la altura del semáforo del fraccionamiento de La Floresta, al oriente de la delegación.
Se sugiere a los asistentes portar los colores azul y amarilloalusivos, a la bandera ucraniana, o blanco como símbolo de paz.
Por Leticia Trejo, Salud y Bienestar.
¿A quién le ha pasado que tiene un amigo que todos los días va al gimnasio, sale a correr todos los días y hasta los fines de semana los pasa haciendo ejercicio? Si nos atrevemos a hacerle la observación de que se ha vuelto adicto a la actividad física (vigorexia) se da el lujo de contestarnos que por lo menos su adicción es saludable. Siento decirles que su adicción de ninguna manera es saludable y lo podemos comprobar científicamente.
La grasa corporal es el combustible más duradero del cuerpo. La masa muscular es el alimento más nutritivo del organismo. Cuando hay una emergencia de salud el organismo toma, por supuesto, el elemento más nutritivo y guarda (almacena) el más duradero. Vamos a poner, por ejemplo, esas antiguas dietas en donde la persona comía solo manzanas y agua durante más de 15 días, esta privación alimentaria ocasionaba que el organismo se consumiera así mismo disminuyendo la masa muscular, pero dejando la grasa. Lo mismo ocurre cuando realizamos un exceso de actividad física, una vez que se consumen los nutrientes del día y no se reponen ni con descanso ni con una alimentación adecuada, el cuerpo toma los nutrientes musculares y deja la grasa como combustible para alguna emergencia, por ejemplo, una enfermedad larga y difícil.
Lo anterior significa que ante un exceso de actividad física hay pérdida de masa muscular y acumulación de depósitos adiposos.
Por otro lado, está la salud de los riñones. Imagina, querido lector, que tus riñones son una coladera como esas que usamos en la cocina para filtrar el gabazo de un jugo de piña; si la coladera se tapa por exceso de desechos, su función se ve disminuida. Eso mismo les pasa a los riñones. Desde el momento que abrimos los ojos empezamos a generar desechos celulares, cada actividad de nuestro día, y cada despliegue hormonal se convierte en desecho que va al torrente sanguíneo y después es filtrado en los riñones para sacar ese material por la orina; si a eso añadimos dos o tres horas de ejercicio intenso al día, quiere decir que va a existir una sobreproducción de basura celular llegando el momento en que los riñones no van a poder filtrarlo y empezarán a sufrir daño en su importante función. Jalisco es el estado número uno en insuficiencia renal. Una persona puede tardar muchos años en percatarse de que sus riñones están dañados, no es algo que se pueda ver con una simple prueba de sangre.
Nuestros amigos vigoréxicos deben tomar en cuenta algunos de los síntomas de problemas en los riñones: olor muy fuerte y desagradable de la orina, espuma en la superficie, color de amarillo muy intenso a oscuro. Así como fuertes dolores musculares y articulares, sobre todo en tobillos, talones y dedos de los pies, agotamiento excesivo.
La vida, nuestra salud y bienestar necesitan equilibrio; el sedentarismo no trae nada bueno, pero tampoco el exceso de actividad física. Los órganos internos escapan a nuestra evaluación visual, pero debemos estar atentos a ciertos síntomas para poder visitar un especialista y atenderlos (en este caso el especialista de riñones es un nefrólogo).
Te deseo un excelente fin de semana y una vida larga y saludable.
María Guadalupe Urzúa Flores fue la primera diputada federal de Jalisco y alcaldesa en dos ocasiones de Jocotepec.
Redacción .- El Congreso del Estado de Jalisco reconocerá a María Guadalupe Urzúa Flores, de Jocotepec, y a Martha Rodríguez García, de Chapala, con el distintivo “Hermila Galindo Acosta” este ocho de marzo, Día de la Mujer.
La Comisión de Igualdad Sustantiva y de Género del Congreso del Estado de Jalisco aprobó homenajear a diez mujeres del estado y una organización civil por sus acciones realizadas en favor de los derechos humanos de las mujeres, a través de la docencia e investigación, la función pública, el arte y la cultura, la salud, la igualdad de género o la participación ciudadana.
Es así como María Guadalupe Urzúa Flores recibirá esta distinción de manera post mortem, por haber sido una mujer que no pensó en sí misma, que no gozó de riquezas materiales ni de matrimonio, porque dedicó toda su vida entera al servicio de los demás.
Entre sus acciones destacan empedrados, pozos de agua, caminos, luz eléctrica, canchas deportivas, una biblioteca, academias femeniles de capacitación, una escuela nocturna de alfabetización para adultos hombres y mujeres, el hospital, el leprosario, la escuela primaria “Pedro Ogazón”, la secundaria “Miguel Hidalgo y Costilla”, y la actual preparatoria regional que gestionó para Jocotepec siendo alcaldesa por dos ocasiones.
Entre sus particularidades destaca que fue amiga de varios presidentes de la república y gobernadores de Jalisco. Fue la primera diputada federal por Jalisco de 1955 a 1958 y llegó a ocupar cuatro diputaciones federales, lo que permitió que las necesidades de la gente se escucharan a través de su voz y su gestión.
También fue alcaldesa de San Martín de Hidalgo y logró gestionar una preparatoria de la Universidad de Guadalajara para esta demarcación.
Otra ribereña quien también será reconocida con la mencionada distinción es Martha Rodríguez García, líder social ambientalista, representante de la ruralidad ribereña, que desarrolló su proyecto personal en la cultura del esfuerzo, comprometiéndose con la defensa del territorio, los valores rurales y las tradiciones de su comunidad; valores que le fueron reconocidos al ser elegida como Presidenta del Comisariado de su pueblo en Santa Cruz de la Soledad, municipio de Chapala.
Martha Rodríguez, advirtió que el crecimiento de un modelo urbanizador y turístico fue ocupando los espacios de los territorios agrícolas trabajados por ejidatarios e indígenas, que fueron desplazados por la voracidad inmobiliaria y por los intereses externos y ajenos a la estructura tradicional comunal.
El tejido social de su ejido se vulneró al dividirse sus integrantes ante las alternativas de instalar proyectos de desarrollo productivo e inmobiliario.
Desde su entendimiento como ejidataria, Martha se dio a la tarea de integrar un expediente documental que ubicó la historia de la comunidad desde la dotación de terrenos en 1919, su ampliación en 1925 y la definición de su extensión de 164 hectáreas, de las cuales, 145 corresponden al Cerro del Junco, un lomerío que alberga importantes especies de flora y fauna y desde cuya cima se alcanza a divisar el Volcán de Colima.
Con esta carpeta bajo el brazo, ha emprendido una lucha de resistencia para defender este patrimonio de su comunidad, participando en las gestiones para su decreto como Área Natural Protegida, en la consulta pública que garantizase la voluntad del ejido en los procesos de decreto como Área Natural Protegida y en la integración de un Plan de Ordenamiento Ecológico del Territorio para la Ribera del Lago de Chapala; y en la atracción de proyectos, como los que ha desarrollado con asistencia técnica y apoyo de Aipromades Lago de Chapala, alcanzando un financiamiento del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo para la restauración del cerro del Junco, y la participación de Fundación Coca Cola y Arca Continental como entidades asociadas al proyecto.
Carnaval Confeti, Magia y Diversión a su paso por la céntrica calle Porfirio Díaz. Foto: Héctor Ruiz.
Héctor Ruiz Mejía.- Se celebró con éxito, la primera edición del carnaval “Confeti, Magia y Diversión” en San Juan Cosalá, en el municipio de Jocotepec.
Entre fallas técnicas, carros alegóricos que no pudieron presentarse y más de media hora de retraso, el desfile en el que participaron más de 200 personas, entre ellas alrededor de 150 niños, arrancó casi a las 5:00 de la tarde desde la calle Cardenal Sur.
El contingente recorrió las principales calles de la delegación para culminar en la plaza principal sobre Porfirio Díaz, la comparsa brindó poco más de una hora de risas, colores y música, pero, sobre todo, tranquilidad.
A decir de sus organizadores, esta nueva versión del desfile de Martes de Carnaval se creó con la intención de que la gente pasara un buen rato en familia, sin el temor de ser llenado de harina, pues siempre quedan inconformidades entre los habitantes.
“Me pareció muy buena idea, la verdad a mí no me gustaba asistir al carnaval porque son muy manchados con la harina, pero creo que este de confeti es muy buena idea”, comentó Carmen López, quien junto con sus hijos pequeños disfrutó del confeti, las risas y las sacayas.
No obstante, hubo dentro de las personas que asistieron al evento, quienes argumentaron que lo divertido del carnaval, es llenarte de harina, “eso es lo chido, a eso viene uno a echar y a que te echen harina”, comentó Ramón.
Casi en simultáneo al desfile de confeti, se realizó otro de harina, el cual registró una participación de aproximadamente más de 400 personas.
Con un ambiente ya no tan familiar, la encarnizada batalla de harina pintó de blanco a prácticamente cualquier persona, entre peatones, automovilistas y ciclista que se transportaba por la delegación.
“Se manchan, yo solo iba aquí pasando en la camioneta y me aventaron toda la harina, vea como me dejaron”, aseveró abnegado un transeúnte que pretendía llegar a la cabecera municipal, más no contaba que llegaría “pareciendo gasparín”.
Al término del evento de confeti, sus organizadores aseguraron que pese al poco tiempo que tuvieron para llevar a cabo dicho evento, fue todo un éxito; y esperan que el siguiente año se vuelva a realizar, esta vez con más preparación y más participantes.
María Alcalá Ortiz, Reina del Carnaval Chapala 2022, durante su coronación en el Lienzo Charro J. Jesús González Gallo. Foto: D.Arturo Ortega.
Jazmín Stengel.- Diferente pero divertido, este año abundaron las coronas y enterraron al Covid-19. Tras un año de ausencia, el Carnaval de Chapala 2022 regresó con mucho tequila, bailes y charreadas, además de coronar a la nueva reina de belleza.
Las festividades comenzaron el 25 de febrero con el primer recibimiento en la plaza principal. Mientras los asistentes esperaban con impaciencia el cajón fúnebre para iniciar con el entierro del mal humor, la Palapa del Guayabo repartió vampiritos de cortesía para ambientar al público.
Pasadas las 3:00 de la tarde los organizadores lograron hacer un féretro de última hora, en que Felipe Ortega, Rey de la Alegría, se acostó con un letrero que decía “Adiós Covid”, con el deseo de enterrar la actual pandemia de coronavirus.
Los habitantes de Chapala bailaron sobre el cajón de madera al ritmo de la banda local hasta comenzar el recorrido encabezado por el Rey Feo, Omar Alejandro Esparza Urzúa y el Rey David, Alejandro Selis López que concluyó con la quema del mal humor en la playa Chacaltita frente a la fuente de los pescadores del malecón de Chapala con casi 200 asistentes.
La celebración siguió en el Lienzo Charro J. Jesús González Gallo con el jineteo de los toros de la ganadería de Neto Díaz y la presentación de las candidatas a Reina del Carnaval Chapala 2022: María Alcalá, Anahí Mora y Esmeralda de la Torre. Las jóvenes participantes concursaron en tres etapas: baile, pasarela y preguntas; resultando María Alcalá, originaria de la cabecera, la merecedora a la corona.
Durante el fin de semana, además del jaripeo por parte de los toros Los Intocables de los Hermanos Gómez y los toros Los Explosivos de Raúl De La Torre, se presentaron populares agrupaciones mexicanas del género grupero como Mi Banda El Mexicano, Julio Preciado, Banda Astilleros entre otras.
A diferencia de otros años, desde el primer día y hasta el último hubo recibimiento. El martes 1 de marzo la comida fue por parte de los hermanos De la Torre y familia, mientras que la bebida fue repartida y donada por personal del Ayuntamiento de Chapala.
En la plaza principal los organizadores aprovecharon para entregar reconocimientos a los ganadores de las charreadas y patrocinadores del evento. El mismo día se clausuró la exposición de fotografía histórica de Chapala, exhibida a un costado de la plaza principal durante las festividades con alegoría al carnaval.
Tras un largo recibimiento por el cierre del carnaval, los ciudadanos de Chapala regresaron nuevamente al Lienzo Charro J. Jesús González Gallo para disfrutar del último jaripeo acompañados de los famosos cantantes Virlán García y Jorge Medina, exintegrante de la famosa Arrolladora Banda El Limón.
Los tres reyes
Omar Alejandro Esparza Urzúa fue oficialmente el Rey Feo del Carnaval Chapala 2022, sin embargo, no fue el único, «ni estaba feo» opinó el público durante los festejos de este año.
Quien se robó el corazón del pueblo por su carisma fue Alejandro Selis López, nombrado como el Rey David. «Siempre me hicieron el fuchi», dijo el entrevistado, quien aseguró que a pesar de haber querido participar en la convocatoria anteriormente, siempre fue ignorado por los organizadores.
Selis López, fue también Rey Feo en el 2020 donde recolectó dinero para apoyar a instituciones que tienen bajo su cuidado a niños con cáncer o enfermedades terminales.
Por su parte, Felipe Ortega, quien también ha sido Rey Feo de Chapala en ocasiones pasadas, representó este año al Rey de la Alegría. Ortega disfrutó de su papel los cinco días de carnaval, ya que «al fin y al cabo es lo mismo», afirmó.
Cientos de ajijitecos y visitantes celebraron el Martes de Carnaval 2022. Foto: D. Arturo Ortega.
Armando Esquivel.- Con mucho ánimo y entusiasmo, aunque no tan lucidor como otros años, se llevó a cabo el desfile de Martes de Carnaval Ajijic, al cual arribaron centenares de personas que terminaron bañadas en harina, incluido el presidente municipal de Chapala, Alejandro Aguirre, quien acompañó el desfile en una camioneta Can-Am.
La Delegación Ajijic fue el primer carro alegórico, en el que un grupo de payasitos y payasitas iban aventando dulces y confeti, luciendo una decoración hecha en papel de china, telas y globos de colores, mientras que por detrás circulaban tres carros de golf con miembros de la comunidad extranjera a bordo, que arrojaban dulces a los asistentes. Sin embargo, los extranjeros no pudieron terminar el recorrido debido a que los autos eléctricos se quedaron sin batería.
El barrio de San Sebastián junto con la familia Martínez, participó con un carro en el que iban personas disfrazadas arrojando harina y dulces, atrás de ellos otro carro con jóvenes vestidas alusivas al carnaval. El ritmo de dos batucadas y una banda pusieron sabor al ambiente. La comunidad fitness presentó un carro alegórico con sayacas gimnastas, en otro carro iban las “conejitas” playboy que arrojaban harina a los presentes.
Uno de los carros más esperados fue el colchón de harina, el cual fue renombrado como el “covicolchón”: fueron personajes con máscaras de la lucha libre los encargados de cargar a las “víctimas” hasta el colchón para llenarlos de harina. Un carro con un toro de papel maché con su jinete, un molino con edecanes y otro carro con sayacos revolucionarios, portando rifles de aire y hasta un cañón que arrojaba harina, terminaron por darle color al desfile, que finalizaba con una veintena de charros montados a caballos.
En lo que respecta a la visita del alcalde al carnaval, su equipo a última hora colocó una bocina para que la unidad en la que se transportaba tuviera algo de música, también le arrimaron paletas para que las aventara al público. Muchos se acercaron al alcalde para saludarlo, hacerle peticiones o hasta tomarse la foto, aunque hubo uno quien le aventó uno que otro silbido.
Luego de aproximadamente una hora y 40 minutos, el contingente llegó a la plaza principal, en donde una nube de harina recibió a los carros alegóricos y las sayacas, haciendo visible la nutrida asistencia a lo que muchos consideran el mejor carnaval de la ribera.
Los incidentes fueron menores, con algunos detalles como la separación y distanciamiento del contingente, la salida de los carros de golf a medio recorrido ante la baja de las baterías, dos vehículos que no fueron removidos del trayecto del desfile y el reporte de una persona de la tercera edad que cayó ante la estampida de la punta del desfile, pero el presunto hecho no fue incluido en el parte de novedades de las autoridades de Chapala.
Luego de concluido el desfile de Martes de Carnaval Ajijic 2022, las calles del Pueblo Mágico lucieron vacías, con paredes y su empedrado blanqueado por la harina y con algunos colores que dejó el confeti, así como con el deseo en los habitantes y visitantes de volver a vivir la tradición.
Jazmín Stengel.– Doce contenedores de pilas fueron entregados a las delegaciones de Santa Cruz de la Soledad, San Nicolás de Ibarra, Atotonilquillo, San Antonio Tlayacapan y Ajijic, el pasado 23 de febrero con el fin de reciclar estos materiales de alta contaminación.
La ubicación precisa de estos recipientes será publicada mediante redes sociales del Ayuntamiento después de su colocación, informó Elizabeth Oropeza Silva directora de Comunicación Social.
Más de 200 personas se formaron en la calle durante la eucaristía para posteriormente recibir la imposición de ceniza. Foto: Jazmín Stengel.
Jazmín Stengel.- Más de 300 personas acudieron a la última imposición de ceniza en la parroquia de San Francisco de Asís en Chapala el pasado 2 de marzo.
Durante la misa de las 7:00 de la noche, los asistentes no solo llenaron a tope el interior del templo, sino que se formaron a lo largo de la avenida Francisco I. Madero doblando en la calle Niños Héroes por poco más de una cuadra para recibir su cruz de ceniza.
Durante la homilía, el sacerdote Efrén García Sotelo recordó a la población que la cruz de cenizas simboliza el compromiso que se tiene con Dios y los propósitos que se impongan para mejorar sus vidas, y que el cumplir estas metas lleven a una paz interna.
“En esta cuaresma emprendamos un camino de conversión a Dios nuestro Señor, un cambio de vida… Por eso los invito hoy a emprender ese camino especial para caminar hacia Cristo nuestro Señor, tratando de arrepentirnos de nuestros pecados e ir mejorando así nuestra vida”.
«Las obras de misericordia deben ser rectas y directas hacia Dios, sin hipocresía y quedando bien solo con el Padre Celestial, para poder celebrar con gozo la liberación del pecado y la paz de la pascua», agregó el presbítero durante su sermón.
Al término de la eucaristía, los presentes dentro de la parroquia escucharon una lectura especial y oraron antes de recibir la esperada cruz gris de parte de los monaguillos, mientras el padre García confesó a los fieles.
Al vaciarse la iglesia de las casi 100 personas que había dentro, la guardia de San Francisco permitió el paso a quienes esperaban afuera con paciencia, la fila que comenzó en el atrio de la parroquia era de más de 200 personas.
Esta semana inició la Cuaresma, esto con el Miércoles de Ceniza, práctica conocida por todos, ¿pero en dónde se origina esta? y ¿cuál es el significado? Con este día se marca el inicio de la Cuaresma que representan los 40 días del andar de Jesús por el desierto, los 40 días que duro el diluvio, los 40 años de la marcha del pueblo israelita por el desierto y los 400 años de la estancia de los judíos en Egipto.
¿Pero de dónde proviene la imposición de ceniza? Esto se remonta al año 384 d.C., era una forma de indicar la conversión, la contrición, así como la absolución de los pecados, siendo un signo de acercamiento y fe en Dios. A su vez, nos recuerda que en algún momento todos vamos a morir; por eso, al momento de imponer la ceniza el sacerdote menciona: “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás”.
Para poder obtener las cenizas que serán utilizadas para ese fin se queman las palmas que se bendicen durante el Domingo de Ramos del año anterior, también son utilizados misales, imágenes de santos, que representa la destrucción de los errores cometidos, así como la vanidad de las cosas.
No solo se practica en el catolicismo, también entre los luteranos, bautistas y ortodoxos, pero para estos es una celebración menor, aunque respetando el significado.
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