Existe un texto de J. Jesús Gonzalez Gortazar titulado “Chapala el gran lago de Mexico” de la revista Aquellos tiempos de Chapala publicada por el Ayuntamiento de 1992-95. Pag. 7 dice: “Lo que si tiene rigor científico es que sus habitantes originales hablaban dialectos derivados del tronco yuto-azteca, con lo cual deducimos que estaban emparentados con los nahuas primigenios. Cocas y tecos, así como nahuas, fueron encontrados viviendo en sus riberas por los conquistadores y misioneros españoles. Por cierto aunque el idioma coca haya desaparecido por completo, dejó varias palabras que forman parte del patrimonio lingüístico de los tapatíos y de los jaliscienses en general: talache, mariachi, menguiche, joronchi, mamalonchi” (desde luego se cree que los vocablos michi y cihualli, “michicihualli” es de origen coca, recordando que los cocas vivieron en estas regiones anteriormente a la invasión azteca)
Hay cierta relación entre la mujer, la laguna y la luna, nótese que esta relación tripartita es femenina donde existe una relación en cuanto a sus ciclos de cada elemento, los cuales están estrechamente vinculados a la fertilidad, y relacionados con los efectos que ocasiona la luna llena sobre la marea de la laguna, y con los ciclos de la gestación de peces y de la fertilidad de la mujer. A mi particular punto de vista sería el origen del mito “michicihualli” michin-pez, cihualli-mujer o literalmente mujer pez, como espíritu de la laguna viviente. Este concepto “mitológico” fue la inspiración de la obra mural que realicé en el Centro cultural de Axixic, “El nacimiento de michicihualli” mural mitológico/histórico de esta región, donde la figura principal es una mujer indígena, que sale de las fauces de la deidad tlaloc por medio de un soplo acuático, predominando la simbología náhuatl e inaugurado oficialmente en el 2009.
Otro pasaje de J. Jesús González Gortázar del mismo texto en pag. 5 incluye una bella versión mitológica en relación a los fenómenos naturales que dice lo siguiente:
“La topografía es propicia para los vientos que soplan provenientes de todos los puntos cardinales: estas corrientes, según su punto de origen, son llamados: Mexicano, si viene del oriente; Guaracheño, si llega por el sudeste; Sur, viento que llega por el punto cardinal del mismo nombre (es el mas fuerte de todos); Colimote, del sudoeste; Abajeño, del occidente; Potrereño, del noroeste; Tapatío, del norte y Poncitleco, del noreste. Cuando estos vientos soplan con fuerza, particularmente el Mexicano y el Sur, ponían en serios predicamentos a los navegantes. Se decía que estaba enojada La Vieja Machis, que para algunos era una especie de llorona acuática.
En realidad este nombre viene de una corrupción lingüística de la palabra “Michicihualli”, es decir mujer-pez, deidad de la mitología prehispánica en cuyo honor se arrojaban a las aguas de nuestro querido Lago infinidad de pequeñas ollas, cuyo contenido en muchas ocasiones era sangre humana vertida durante sacrificios rituales de los aborígenes”.
Busca el siguiente capítulo el próximo sábado. En www.semanariolaguna.com en la sección de opinión o cultura.
Jocelyn Cantón (Ajijic, Jal.).- El 2do Festival de la Capirotada en Ajijic espera hasta 50 participantes este año, en el cual se premiarán las mejores recetas de capirotada, la mejor tortilla hecha a mano, al más tragón. Este año, estará enmarcado por presentaciones musicales y bailables.
El festival se realizará el 13 de marzo de 3:00 a 8:00 de la tarde en la plaza principal de Ajijic. Se entregarán premios en efectivo y en especie patrocinados por negocios locales.
La degustación del platillo típico de Cuaresma comenzará a las 4:00 de la tarde, y se prolongará hasta las 7:00 de la tarde. Todos los concursantes estarán dando muestras de su capirotada gratuitamente a gente adulta solamente.
El organizador del festival, Lee A. Hopper, dio a conocer que este año el jurado premiará los tres primeros lugares; no obstante, señaló que habrá premio por elección popular, es decir, que los asistentes podrán votar por la mejor receta, la cual será premiada con la mitad de lo recaudado en la compra de los votos, los cuales tendrán un costo de diez pesos cada uno.
Las extranjeras residentes en Ajijic, Judy King y Lorraine Russo, fungirán como jueces, pero no serán las únicas, pues se contará con la participación de cinco jueces de Guadalajara.
La inscripción para los que quieran participar será gratuita y estará abierta a partir del 18 de febrero.
En el acontecimiento se rifarán botellas, artículos domésticos y cupones de comida entre otros premios. El precio por boleto será de 20 pesos.
Lee, quien está casado con una ajijiteca, dio a conocer que en un futuro, con la ayuda de los barrios del pueblo, se piensa realizar la capirotada más grande del mundo. Dejó en claro que este festival no tiene fines lucrativos, sino que se hace con la intención de preservar un platillo típico, y las tradiciones del pueblo que ha sido su casa durante todos estos años.
La primera edición del festival se realizó el año pasado con la ayuda del director de la obra catequista Pasión de Cristo Ajijic, Eduardo Ramos, y el catequista Manuel España, quienes, con tan sólo tres semanas de organización, lograron que participaran 23 concursantes.
El pintor Bruno Mariscal denominó el festival como “El sabor de nuestra tradición”. Esta frase será utilizada cada año como slogan del festival durante todo el tiempo que éste dure.
Las inscripciones para participar en el concurso de la capirotada se pueden hacer en el Gimnasio Gymnoslake, en Ajijic, y con el organizador, Lee Hopper, en el número: (33) 1706-1234.¡No Faltes!
Redacción: Alrededor de 40 ajijitecos se trasladaron a Morelia, Michoacán para ver al Papa Francisco el martes 16 de febrero.
Alrededor de las 2: 45 de la tarde los ribereños lograron ver pasar al Santo Padre por la avenida Francisco I. Madero cuando éste se dirigía a la Catedral de Morelia, el llanto y las porras por parte del grupo no se hicieron esperar.
Los ajijitecos quienes se fueron en un viaje organizado por Armando Parra no pudieron acompañar al primer Papa Latinoamericano a su reunión con los jóvenes en el estadio Morelos.
Durante su visita del Papa a Morelia trascendió en la prensa que un seguidor jaló al Pontífice del brazo para recibir su bendición, haciéndolo casi caer sobre una persona en silla de ruedas.
“No seas egoísta”, le espetó con visible enojo el vicario de Cristo al joven.
Fueron seis días los que el papa Francisco permaneció en México; visitó: el estado de México (Ecatepec uno de los municipios más violentos, pobres y abandonados del país); además el estado más pobre de México, Chiapas (San Cristóbal de las Casas); la ciudad de Morelia en Michoacán y Ciudad Juárez, en Chihuahua, ciudad violenta y pobre.
Hugo Gustavo Zamora Medina (San Juan Cosalá).- Teodora Carvajal Órnelas, mejor conocida como “Lolita”, es una delegada de tiempo completo en la delegación de San Juan Cosalá, y se convirtió en la primera mujer delegada de esta comunidad desde 1908, según mencionó Maricela Garcia Villa, secretaria de esta delegación.
Comenta la representante oficial de la población que “es una responsabilidad que cualquier hombre la lleve a cabo, pero me toco a mí y no hay problemas que no se solucionen. Desde la escasez de agua, por las personas a las que no les llega el vital líquido a sus hogares, fugas de drenaje, las personas recurren a mí. Ya sea en horas de trabajo o cuando estoy en mi casa”, comentó la señora con la sonrisa, que siempre es conocida en su comunidad.
La asignación de Carvajal Órnelas en la comunidad, desde el 30 de noviembre de 2015, marcha mejor, ya que “cuando se hace de a poco para hacer mucho, y no mucho para hacer poco”. Menciona que la disponibilidad y participación de la gente es muy importante para llevar a cabo la solución.
Acerca del centro de Salud de esta localidad, mencionó que para el lunes próximo ya estará trabajando con normalidad, esto después de que hace menos de un mes, los amantes de lo ajeno hicieran de las suyas. Por fortuna no se encontraban los médicos pasantes quienes presentan su servicio a la comunidad.
Foto: Hugo Zamora Medina.
A presidente y demás regidores:
Desde 1939, Chapala es cabecera municipal, aunque anteriormente ya lo había sido. Esto viene a colación por las declaraciones que hizo Javier Degollado González la semana pasada a Periódico Laguna en la nota que se titula: “Pondrá Degollado a consulta pública obra en Ajijic”. Dentro de la nota me llama la atención que Ajijic lamenta que no exista una unidad deportiva para hombres y mujeres.
Sobre la obra de construcción de una unidad deportiva, Oscar España Ramos, síndico del ayuntamiento, dijo que se “busca hacer una unidad deportiva en el Campo Dos de Ajijic, el cual se encuentra sin empastar. El proyecto tiene también contemplado un estadio de básquetbol con graderías, además de un circuito de atletismo”.
Desde 1939 había gobernado el PRI al municipio hasta los años noventa cuando gana el PAN, teniendo una desastrosa administración. El presidente se la pasó cantando en fiestas menos haciendo lo que tenía que hacer: gobernar. Después de haber perdido en dos ocasiones consecutivas, en el 2000 recupera el PAN, y de ahí para acá se ha alternado entre PRI y PAN.
Si el presidente Degollado lamenta que no exista una Unidad Deportiva, nosotros, quienes vivimos aquí, lo lamentamos más. Pero así ha sido por los malos gobernantes, por las malas decisiones de los cabildos. Sí, de los regidores que no saben ni lo que votan.
Ajijic ha sido saqueado, porque esa es la palabra, de los terrenos que han sido objeto de donación por los fraccionamientos que se han construido. El mismo gobierno municipal se ha encargado de venderlos para poder pagar las deudas que las malas administraciones dejan.
Por supuesto que estamos de acuerdo con la construcción de un circuito de atletismo y un estadio de básquetbol, pero no es quitando lo que ya existe, el campo Dos. No tenemos espacios deportivos, busquen otro lugar para hacerlos. Eso se llama “una españolada”, como lo que hicieron los conquistadores al construir en lo que ya estaba hecho.
Por supuesto que si hacen una consulta, estamos de acuerdo que se construya el estadio y el circuito, pero que también se conserve el campo Dos. Hagan historia, regidores no cometan las mismas pendejadas desde 1939.
Nosotros lamentamos más que no exista una unidad deportiva, pero lamentamos más nuestros malos gobiernos.
Redacción (Ajijic , Jal.).- Un incendio que comenzó en la parte trasera de un negocio de computadoras en el centro de Ajijic dejó pérdidas por miles de pesos, pero no hubo lesionados, informó el departamento de Protección Civil y Bomberos.
Según las primeras investigaciones el incendió en el negocio “L.@.c.o.m”, ubicado en calle Ocampo 32 A pudo ser provocado por un corto circuito, sin embargo se está en espera de los resultados oficiales.
El fuego consumió un cuarto y la cocina, además de parte del negocio, ya que la parte de atrás del mismo es la vivienda de los propietarios.
Aunque el fuego no arrasó con la totalidad de la finca sí se quemaron sala, refrigerador, estufa, televisiones, ropa y demás enceres domésticos.
El reporte se recibió poco después de la una de la tarde del 15 de febrero; en el lugar del incendio no se encontraba nadie, debido a que los propietarios habían salido a enterrar a su perro, ya que por la mañana de ese mismo día había sido atropellado por un camión de pasajeros.
Las pérdidas económicas tan sólo en el negocio de la familia de Martín Leal son de alrededor de 30 mil pesos, sin contar las pérdidas en la casa, las cuales suman varios miles de pesos.
Antonio Flores Plasencia (AJijic, Jal.).- Los empresarios dedicados al turismo, en específico los restauranteros, podrán contratar a trabajadores cuyo salario correrá a cargo de una bolsa que maneja el gobierno del estado durante los tres primeros meses. El vínculo es la dirección del empleo municipal, así lo declaró su titular, Héctor España Ramos.
Se habla de una beca a la cual puede tener acceso el restaurantero una vez que la solicite, pero ésta no solamente es un apoyo económico sino que también incluye la capacitación en cocineros, gerentes, meseros y demás personal que se requiera contratar. De esa forma es como durante los tres meses siguientes el estado se hace cargo de la nómina.
Durante estos cinco meses de la actual administración, la mayoría de las personas se dedican al sector obrero, aunque también se pudieran acomodar como profesionistas, dijo también el titular de la administración.
Se le cuestionó sobre el salario promedio que les estarían ofreciendo y el funcionario añadió que esto depende de la actividad a desarrollar. Que puede ser desde un restaurante, empacadora, ferretería entre otras, y el pago es de 4 a 5 mil pesos mensuales. En cuanto a los salarios de profesionistas, estos llegan hasta los 10 mil pesos mensuales.
Arturo Ortega – (Chapala, Jal.).- La firma de un convenio con el Instituto Jalisciense de Asistencia Social (IJAS) por parte del Ayuntamiento y el DIF para la instalación de dos velatorios de servicio social fue aprobada por el cabildo en la sesión del 29 de enero.
Éste será un beneficio para la ciudadanía que abaratará los costos de los servicios funerarios para las personas de escasos recursos, enfatizó el alcalde Javier Degollado González.
El servicio más económico será de 800, pesos en contraste con los 15 mil que cobran las funerarias locales por su servicio funerario más económico.
Habrá 7 niveles de beneficios y dependiendo del resultado del estudio socioeconómico, será el apoyo, informó la directora del DIF, Irma Yolanda Hernández.
Las instalaciones estarán adecuadas para brindar servicio de embalsamado, cremación y carrozas para el traslado de los cadáveres.
Se está iniciando la capacitación del personal y la tramitación con las dependencias por lo que se estima que estén en funcionamiento al cabo de mes y medio, y la habilitación de los dos velatorios será de medio millón de pesos.
El velatorio más avanzado es el de las instalaciones del DIF Ajijic, el cual ya cuenta con un espacio construido. Lo que falta es el equipo de embalsamado que cuesta 100 mil pesos. La carroza se obtendría mediante un comodato a través del IJAS
En la cabecera municipal, el velatorio se construirá en un terreno cedido por el Rastro Municipal. La construcción tendrá un costo aproximado de 350 mil pesos, más los 100 mil del equipo de embalsamado.
Para saber:
Desde el 2014 el Registro Civil ha registrado 137 defunciones en Ajijic, 33 en Riberas del Pilar, 36 en San Antonio Tlayacapán y 256 en Chapala, y tan sólo en la delegación de Ajijic, 6 millones 699 mil pesos fue la ganancia para las funerarias locales del 2014 al 2016.
Foto: D. Arturo Ortega.
Jocelyn Cantón (San Antonio Tlayacapan, Jal.).- Comunidad Indígena de San Antonio, a poco tiempo de recibir un dictamen del tribunal Agrario sobre el predio denominado como “El golfito” ubicado en la calle La Paz en la delegación de San Antonio Tlayacapan, ya se encuentra trabajando en el lugar, ya que obtuvieron el permiso para entrar por parte de esta administración después de que el pasado gobierno municipal los despojara de la propiedad argumentando que el título de propiedad es del municipio por lo tanto lo tiene que administrar el Ayuntamiento.
No obstante, desde hace semanas la comunidad Indígena ya se encuentra haciendo reparaciones del lugar, aunque aún no se concreta quién será la persona o entidad que se quede con el predio del que fueron despojados el 29 de enero del año pasado. Sólo se está esperando por el veredicto del juez.
Hubo cuatro sesiones en las cuales, según platicó la tesorera de la comunidad indígena, Antonia Corona, no se presentaban las pruebas suficientes por parte del ayuntamiento, o, incluso, en ocasiones ni siquiera se presentaba un abogado.
Explicó que el actual ayuntamiento ya les ha permitido entrar al predio en lo que se termina el juicio. En el predio ya se están realizando reparaciones debido a que se encontraba muy descuidado. Entre las cosas que se han tenido que reparar está la barda del pozo que estaba derrumbada.
Antonia Corona comentó que todas las tardes, la comunidad indígena se reúne en el predio haciendo reparaciones que, por poco más de un año, se encontró abandonado por las autoridades municipales.
“Lo que nosotros esperamos es que se nos reconozca como dueños en base al título que tenemos”, señaló.
El 10 de julio del 2014 se interpuso un juicio ante el Tribunal Agrario del distrito XV para que el ayuntamiento les devolviera la propiedad, que estaba escriturada desde el 20 de marzo del 2003, pero de la cual la comunidad indígena tenía una copia del título que les fue entregado en 1797, durante el Virreinato, y del que, afirman, hay pruebas completas de autenticidad.
Durante anterior administración, el ex alcalde de Chapala, Joaquín Huerta Barrios, alegaba que la propiedad estaba escriturada a nombre del gobierno municipal, por lo que el día 29 de enero del 2015 se desalojó a la comunidad indígena del lugar con una patrulla y policías.
Durante la administración de Arturo Gutiérrez Tejeda, el predio fue entregado en comodato a la ciudadana Victoria Corona Vega, quien tuvo la posesión por siete años. Durante ese tiempo, fue utilizado como un minigolf donde sólo se cobraba una cuota de recuperación de tres pesos.
La superficie de la propiedad es de mil 366 metros cuadrados, y está ubicado en la calle privada la Paz, en San Antonio Tlayacapan.
Durante la sesión de cabildo realizada el 28 de abril del 2014, los regidores consideraron que el predio sería manejado y administrado por la delegación, que entonces se encontraba a cargo la delegada Rosa Lechuga Milián, a quienes los integrantes de la comunidad indígena acusaban de actuar con prepotencia.
Jocelyn Cantón (Ajijic, Jal.).- Con éste son ya ocho años que los hermanos Romero Pérez llevan participando en el desfile de Carnaval Ajijic. Abel y Jesús Romero Pérez se han vuelto ya en un ícono de la cultura del Sayaco en Ajijic, habiendo ganado todos los concursos cada año desde que empezaron.
Los hermanos platican que comenzaron con una máscara de madera que habían usado anteriormente para una pastorela. Desde entonces no han dejado de participar en esta fiesta tradicional y en muchas otras tradiciones de Ajijic, como la Regata de Globos, Pasión de Cristo y las pastorelas.
Ambos son nacidos en Ajijic y son la primera generación de su familia en participar en el Carnaval. En la familia son once hermanos, de los cuales sólo siete participan. Abel Romero fue el primero de su familia en participar. Relatan haber asistido de pequeños a los carnavales, y que de ahí surge la idea de convertirse en sayaco.
Estos hermanos, quienes ahora son de los pocos sayacos que conservan la vestimenta tradicional, utilizando mascaras de madera y pelo de caballo, pasaron su infancia molestando a los sayacos para que los llenasen de harina.
“Iniciamos la sayaca con una máscara que mi hermano realizó para una pastorela donde salimos nosotros. La idea de salir en el carnaval fue cuando mi hermano hizo la máscara para el personaje del ermitaño. Cuando era tiempo de carnaval, llegó la hora de hacer una máscara más adecuada para eso”, dice Jesús, quien mencionó que cada máscara lleva aproximadamente el trabajo de una semana y casi siempre las llevan a cabo con materiales como tecomaca o copal.
Dentro de sus vivencias se encuentran todos los premios que han ganado y la entrevista que tuvieron el año pasado con gente de Televisa. Lo describieron como una bonita experiencia a pesar de no ser ellos, el personaje es quien contestaba las preguntas y salió en televisión.
Año con año, los hermanos Ramos cambian su traje y su máscara para que la gente no los identifique. La ropa que utilizan, explicaron, por lo general la consiguen en subastas de extranjeros, y año con año van mejorando su disfraz.
Una de sus reglas principales es que no permiten mujeres dentro de su grupo, porque opinan que lo principal es el respeto y muchas veces les faltan al mismo durante el desfile. Además, son de los pocos sayacos que no avientan harina sino confeti. También regalan dulces a los niños y sólo a los que lo piden se les echa harina.
Ambos hermanos tienen familia y sus hijos sólo participan en algunas ocasiones, pero ellos esperan que sigan conservando esa tradición.
La experiencia más bonita de ser sayaco, para Jesús, es que lo vean sus nietos. Sobre todo le gusta cuando su nieto hace los pasos de sayaco que hace él. “Me da mucho gusto que arremede mis pasos”.
Una de las satisfacciones para Abel es ver los videos y las fotos que le toman en Facebook, y ver lo que hizo durante el desfile, porque comentó que sacan su otro yo, haciendo todo lo que no se atreven a hacer sin la máscara.
Entre risas, platicaron que durante el trayecto se le rompió la bota a Abel, y que así participaron en el concurso. Aun con la bota rota ganaron. “Son cosas chuscas que no se tienen planeadas”, dijo Jesús.
El traje que usualmente llevan ellos es del sayaco tradicional: máscara de madera y barba de pelo de caballo, sombrero, saco o chaleco, camisa de charro, botas grandes y su pantalón con tarugos.
Sólo una vez se han disfrazado de “sayaca”, pero a ninguno de los dos les gustó porque no sabían llevar los pasos. El vestuario de mujer es más complicado, ya que hacen pechos y sentaderas grandes con esponjas, también llevan bolsa de mano, peluca y una máscara de papel mache con los chapetes muy marcados.
“En el baile parece como que vas brincando, pero es algo que no se puede describir porque no es como banda. Vas bailando, vas oyendo la música”, explicó Abel, quien es el menor de los dos hermanos con 34 años.
Los pasos que realizan durante el recorrido los han ido inventando ellos mismos. “Vas bailando y van saliendo los pasos, y entre nosotros vamos diciendo ‘ese paso se te ve bien chingón’, entonces vas inventando más y más pasos, y ya vas combinando con los que ya sabían”, señaló Abel.
Ambos sayacos interpretan el papel, ya sea de hombre o mujer. La mujer va coqueteando con los hombres del público mientras que el sayaco la va persiguiendo enojado porque se iba. “Ella como que luce más y él es su respaldo”, mencionó Jesús.
Sus abuelos les platicaban que esta tradición había nacido alrededor de los años 40. A su familia siempre le gustó ir. Describieron que antes las calles estaban llenas; sin embargo, ahora mucha gente no va a ver el desfile por temor a ser polveadas.
“Dentro del sayaco, sacas el joto, el niño, todo lo que llevas dentro lo sacas”, aseguró Jesús.
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