Kiosco de la plaza de San Juan adornado con motivo del Día de Muertos del 2020. Foto: Semanario Laguna.
Alejandro Ibarra.- Artistas y gestores de la delegación de San Juan Cosalá ya trabajan en la edición 2023 de la ofrenda monumental denominada “Paseo de Michincihualli”, a realizarse en el marco del Día de los Muertos.
Desde agosto, junto con los voluntarios de la comunidad, iniciaron los preparativos para la elaboración de flores de papel y otras figuras como las gaviotas para el desfile.
Este año se suman mariposas monarcas a la caravana para ambientar el espectáculo y darle más color, ya que es típico salir en carros alegóricos por las calles de la localidad.
Los organizadores invitaron a personas como voluntarios para la elaboración de flores de papel, la remodelación de marionetas, así como para la construcción de estructuras para la decoración que se hace sobre el kiosko.
“Se invita a todas las personas que deseen participar como voluntarios para la elaboración de flores de papel. Está abierto a todo interesado. Estaremos en la casa de la cultura, a un lado de la delegación, todos los jueves, a partir de las seis de la tarde”, dijo Isidro Xilonzóchitl, uno de los organizadores.
Como parte del festejo, la calle Cardenal se encontrará decorada del 1 al 8 de noviembre para que la puedan visitar locales y turistas. Hasta el momento no se ha publicado el programa oficial del Paseo de la Michincihualli 2023.
Las mañanitas son entonadas por el mariachi en la fiesta del Señor del Huaje.
Texto y fotos: María del Refugio Reynozo Medina.
Las calles de Jocotepec aún están en penumbras; son cerca de las 5:30 de la mañana y las flores y follaje, naranja y verde de los tabachines, a la entrada del templo ahora se ven grisáceos.
Ya están congregadas cerca de un centenar de personas dentro y en las afueras del templo, bajo los frondosos árboles. Las danzas se preparan y la banda de música está tocando. Unas ollas vaporeras descansan en los cajetes. Chocolate, canela y atole de tamarindo, para los fieles que se dan cita en el templo del Señor del Huaje, por su fiesta.
…Vamos a bailar, vamos a bailar el mono de alambre, el que no lo baile, el que no lo baile, que me haga compadre….
Cantan los hombres de la banda. Las campanas tocan la segunda para la misa de seis y el padre Mario Fernando Sandoval Varela sale del templo para recibir a los cargueros.
–Qué tal la música- dice. Y El mono de alambre es interrumpido por los cánticos de una procesión.
..Que viva mi Cristo, que viva mi Rey… cantan unas mujeres y la banda se detiene.
Llega enseguida la Banda de Música de San Cristóbal y entona las mañanitas seguidas de valses y pasodobles, que se permean en la celebración eucarística.
Al final de la misa, un hombre lee los cargos varios; que son la música, el Alba, cera adornada, danzas, cena para los músicos y castillo. Nombra a las familias que asumen los gastos. Muchas del barrio de Nextipac.
A la salida de misa comienzan a repartir las bebidas y los danzantes ejecutan sus movimientos al sonido del tambor y el caracol.
El día de hoy se espera la visita del padre Eduardo García Orta que estuvo tres años en la comunidad de Jocotepec y aún conserva el cariño por estas tierras y la veneración por el Señor de Huaje.
El padre “Lalo” como la comunidad lo llama, viene en camino con un cendal muy valioso para ser estrenado por el Señor del Huaje en su fiesta. Algunos representantes de la guardia de honor están reunidos, son poco más de diez en este momento, y aguardan. Están a la expectativa: “dicen que ese cendal tiene hilos de oro”, se escucha una voz entre discreta y festiva. Hay mucha emoción por verlo y por encontrarse también con el padre.
A su llegada, el padre Lalo es recibido con muestras de cariño, se congregan en el altar y todos se acercan a ver el cendal que es de un rojo vivo con bordados dorados.
Para llevar a cabo el cambio de cendal, los varones permanecen en el recinto y las mujeres esperamos afuera.
Una mujer que me acompaña en la espera dice; son cosas de hombres, una no tiene nada que estar haciendo ahí. Refiriéndose a la ceremonia de cambio de cendal.
Carlos Mendo es el encargado principal, lleva diez años como responsable de la guardia de honor conformada por cerca de un centenar de personas en su mayoría varones y pocas femeninas recientemente integradas, aunque para Carlos fue difícil, ya que recibió cuestionamientos por parte de algunos feligreses por haber permitido el acceso a las mujeres.
-Dios no dice tú no o tú sí- dice seguro.
El señor Roberto Mendo, padre de Carlos era el encargado y dejó como herencia el cargo a su hijo.
Es una gran responsabilidad dice Carlos porque es cuidar no solamente la imagen de un cristo muy amado por todos sino de una pieza con valor artístico histórico. La última restauración costó 140 mil pesos, que fueron recaudados con donativos de la propia comunidad.
Es una responsabilidad difícil, pero también es una bendición.
“Ahora solo le pido trabajo y salud”.
Víctor, integrante de la guardia de honor cuenta un testimonio:
Su esposa estuvo enferma por un par de meses, inexplicablemente perdió la movilidad del cuerpo y permaneció en cama con mucho dolor. Acudieron con varios médicos y la salud de su mujer no mejoraba. Una mañana, ella le dijo:
-Soñé al Señor del Huaje-.
En el sueño, el Señor del Huaje le decía “toma de esa agua”, señalando un charquito que había al lado. La mujer pidió que la llevaran al templo con el crucificado.
Cuando estuvo frente al altar había un poco de agua ahí en el piso, ella acercó los labios e imploró por su salud.
Ese día salió caminando del templo, sana. A partir de entonces, ambos pidieron pertenecer a la guardia de honor para custodiar la imagen.
En el primer domingo de mayo, destinado a celebrar a este Cristo, la procesión es casi la última ceremonia del día, en la que coinciden los músicos del mariachi con sus trajes aperlados, los de la banda con sus camisas azules y al menos cinco grupos de danzantes. Abundan los plumajes coloridos al compás del tambor.
Hay filas de personas arrodilladas al encuentro del crucificado para cumplir con una manda o pedir algún favor.
El recorrido de un par de horas es un mosaico donde coinciden danzantes con plumajes y trajes multicolores, músicos con sus lustrados vestuarios y el cerco de la guardia de honor con sus camisas de rojo encendido.
El sonido de los tambores anuncia la cercanía de la procesión; a su paso, la figura del crucificado de casi tres metros de altura, arranca suspiros y lágrimas.
En un altavoz la voz de una mujer reza y canta:
…Hay unos ojos que si me miran hacen que mi alma tiemble de amor, son unos ojos tan primorosos……
El Señor del Huaje es llevado en una plataforma especial conducida por un hombre, avanza sobresaliendo entre la multitud con la mirada hacia el cielo, hacia las montañas, hacia los fieles que a veces se miran en sus ojos porque Él está vivo, dice una mujer a mi lado extasiada de fervor.
Ecléctico Fest 3.0. Foto: Cortesía.
Héctor Ruiz Mejía.- Pese al disparo en la tasa de positividad del 7.2 por ciento al 23.4 por ciento en Jalisco de coronavirus, el municipio de Jocotepec decidió continuar con las festividades del Señor del Monte.
Y es que, luego de que la Mesa de Salud y el Gobernador de Jalisco, Enrique Alfaro Ramírez, dieran a conocer las nuevas medidas en las que se cancelaron todo tipo de eventos como fiestas patronales, kermeses y eventos masivos, Jocotepec decidió no cancelar las festividades.
Lo que al final decidió el gobierno fue darle para delante con las fiestas. “Yo no puedo cancelar toda la economía, el decreto señala fecha de arranque, responsabilidad individual”, aseguró José Miguel Gómez López.
El alcalde explicó que las nuevas medidas implementadas por la Mesa de Salud coincidieron a la mitad de las festividades, que iniciaron el 6 de enero con la Entrada de Cera, y bajo el mismo lineamiento, se permitió que las fiestas concluyeran.
“Hace dos años la gente no sabía cómo cuidarse, hoy, ya la población está al tanto de las correctas medidas de protección, tiene ya todo el conocimiento para protegerse y la responsabilidad individual de salir o no”, agregó el munícipe.
Por lo que, el alcalde exhortó a la comunidad a tomar conciencia respecto a los eventos restantes, como la presentación de la banda El Recodo que tocará el domingo en la Plaza de Toros Jocotepec.
Bajo el marco de la controversial decisión, todavía al corte del martes 11 de enero, la Unidad de Protección Civil y Bomberos (UPCB) de Jocotepec, en conjunto con autoridades municipales, reportó que al menos el 30 por ciento de los comerciantes no acataban las medidas apropiadas de sanidad.
“Los incidentes que más persistieron en los operativos que se hicieron, donde se les dio un apercibimiento para que acataran las medidas, se detectó que la mayor incidencia era en el uso de cubrebocas y gel antibacterial”, explicaron autoridades municipales.
Explicaron también, que el escepticismo respecto al cubrebocas y hacía la propia pandemia, fue preponderante entre la gente mayor, quienes son uno de los sectores poblacionales más vulnerables ante la enfermedad.
Así, al marco de las celebraciones, cuatro mil personas fueron el promedio de gente que se congregó entre los diferentes eventos que se ofrecieron durante todo el festejo, así como participantes de las procesiones diarias y las misas.
Por último, el munícipe condenó las acusaciones en su contra por negligencia e irresponsabilidad, pues aseguró que el municipio ha puesto las medidas posibles para salvaguardar la integridad de los habitantes. No obstante, la gente es quien voluntariamente decide no respetar las medidas, aseguró.
Altar realizado por estudiantes de la Preparatoria Regional de Chapala en las instalaciones deportivas de la institución. Foto: Sofía Medeles.
Jazmín Stengel.- Debido a que no se contaba con la certeza de que se permitiría realizar actividades culturales por el Día de Muertos, la Preparatoria Regional de Chapala comenzó la organización del Festival Vida y Muerte con solo dos meses de anticipación, lo que redujo las actividades culturales y el interés de los participantes.
Como mencionó el profesor David Castellanos, el festival que lleva realizándose desde hace 39 años ininterrumpidos, regularmente se planeaba con cuatro meses de anticipación. Esto incluye la preparación de los 48 altares concursantes y otros concursos como el de fotografía y calaveras que este año fueron omitidos, debido a la poca recepción de material digital que se obtuvo durante la convocatoria, según datos del maestro Rommel Ney González Aldrete.
Con solo 13 altares y sin concurso entre los estudiantes, por segundo año consecutivo se realizó el pasado lunes primero de noviembre el Festival Vida y Muerte dentro de las instalaciones de la preparatoria utilizando los espacios recreativos y deportivos de la misma. Solo a alumnos del quinto y sexto semestre se les permitió participar en esta ocasión – debido al reducido espacio – y a diferencia de otros años se montó un altar por grupo, explicó el maestro David Castellanos.
El cambio de dinámica de las festividades en los últimos años ha provocado un creciente desinterés tanto en el alumnado como entre los docentes y administrativos voluntarios. Esto fue notorio en la plataforma digital que la universidad creó en Google para el Festival Vida y Muerte, donde el año pasado se recibieron un sin número de participaciones, mientras que este año ni a la mitad llegaron. (La presentación digital puede apreciarse escaneando el código QR anexado a este artículo).
Ya se habló con el presidente municipal Alejandro de Jesús Aguirre Curiel, “de manera personal pedí se siguieran respetando las celebraciones de los días 31, 1 y 2 de noviembre, como se hacían antes, para poder volver a realizar el festival ya sea en la calle 5 de Mayo o sobre la avenida principal de la cabecera municipal, si la pandemia lo permite”, señalo David Castellanos organizador de las mismas, quien obtuvo como respuesta un, “lo tomaremos en cuenta”.
Por segundo año consecutivo se incendió el gran altar apostado sobre el kiosco de San Juan Cosalá. Foto: Cortesía.
Héctor Ruiz Mejía.- Por segundo año consecutivo se incendió el altar monumental del Día de Muertos realizado sobre la estructura del kiosco de San Juan Cosalá; sin embargo, este año, a diferencia del pasado, hay quien asegura que el percance fue ocasionado de manera intencional, caso de Luis Guzmán, coordinador del evento “Paseo de las Ánimas”, realizado el primero de noviembre.
El incendio que se suscitó durante la madrugada del 2 de noviembre, no fue del conocimiento de los organizadores hasta la mañana siguiente, a decir de Luis Guzmán.
“Esto no es sólo una ofensa para mí o para mi equipo, sino para toda la comunidad, pues fueron los propios habitantes quienes ayudaron a decorar, a que el festival fuera una realidad”, explicó el entrevistado que estaba consternado respecto a la situación.
De acuerdo a la versión de Luis, el incendio fue ocasionado tras la experiencia que dejó el incendio accidental del festival pasado por una veladora que le prendió fuego al altar; por lo que este año se tomaron todas la precauciones posibles, y él junto con su equipo revisaron todo antes de irse.
“Yo personalmente apagué todas las veladoras, me cerciore que no quedara nada prendido y respecto a los cables, no dejamos ni uno solo, precisamente queriendo evitar algún tipo de corto circuito, revisamos todo; esto, tristemente fue intencional”, aseguró Luis, vía telefónica.
Así, con la resignación y la molestia de la comunidad, el trabajo de los habitantes de San Juan Cosalá que tomó aproximadamente dos semanas cubrir todo el kiosco de flores de Cempasúchil se redujo a cenizas en una sola noche.
Foto: Cortesía.
Redacción.- El siguiente lunes, primero de febrero, será día feriado en México, por lo que no se abrirán oficinas gubernamentales y los estudiantes y docentes no tendrán actividades. El descanso, se debe a la conmemoración del aniversario de la Constitución Mexicana, el 5 de febrero, día que cae en viernes, pero que las autoridades educativas decidieron recorrer al lunes primero.
Aunque no todos descansan ese día, los días festivos obligatorios o feriados son considerados como fechas no laborables, por lo que las personas que sí trabajan, tendrán que ser pagados al triple.
Estos son los días marcados como de asueto en este 2021:
Febrero
Lunes 1 de febrero, día que se recorrerá por la conmemoración de la Constitución Mexicana, la cual se lleva a cabo el día 5 de febrero.
Marzo
Lunes 15 de marzo, se mueve el día por el Natalicio de Benito Juárez, que es el 21 de marzo.
Abril
Jueves 1 y viernes 2 de abril. Celebraciones o actividades denominadas de Semana Santa.
Mayo
Sábado 1 de mayo. Día del trabajo.
Junio, Julio y Agosto sin suspensión de labores.
Septiembre
Jueves 16 de septiembre. Día de la Independencia de México.
En Octubre no hay ningún día establecido como feriado o de asueto.
Noviembre
Martes 2 de noviembre. Día de Muertos, aunque no es día oficial; la mayoría descansa ese día.
Lunes 15 de noviembre. Conmemoración de la Revolución Mexicana, que es el día sábado 20 de noviembre.
Diciembre
Viernes 24 de diciembre. Nochebuena. Aunque no es oficial, pocos trabajan ese día.
Sábado 25 de diciembre. Festejo de Navidad.
Durante estas fechas asisten vendedores de pólvora al municipio.
Miguel Cerna.- Aunque no se puede prohibir la venta de pólvora en el municipio, sí se implementará un operativo para regularla, una de ellas será la prohibición de comercializar los productos con menores de edad.
El director de Protección Civil y Bomberos del municipio, Sergio Herrera Robledo, anunció que esta semana arrancaron un operativo de cara a los festejos decembrinos para evitar accidentes por el mal manejo de productos explosivos.
“Nosotros implementamos un operativo de regular la venta a personas adultas y lo que sí regulamos es que no haya, para evitar algún accidente, productos de mayor estruendo como barrenos, cara de diablo y de ese tipo, que son productos con mayor impacto”, explicó.
Herrera Robledo enfatizó en que no es posible prohibir la venta y uso de pólvora en el municipio ni en ninguna parte del país, por lo que está plenamente permitido la quema de artefactos como luces de bengala, marcianitos y demás productos de luz.
En cuanto a los vendedores, además de que deberán contar con el permiso otorgado por la Secretaría de la Defensa Nacional, tendrán que acatar la recomendación, es decir, evitar la venta de artículos explosivos y solo a personas mayores de edad.
De no respetar las normativas, se procederá a apercibir al comerciante, ya sea fijo o móvil, e incluso, en caso de reincidir, podrá ser retenido y su mercancía confiscada.
Finalmente, el director solicitó a la población no encender fogatas durante Navidad y Año Nuevo con el fin de evitar que el fuego se salga de control y pueda terminar en un incendio.
El dato:
Para reportar de manera anónima algún lugar en el que se venda pirotecnia, el Gobierno Municipal puso a disposición el número: 387 76 3 18 04.
Patrick O’Heffernan Ajijic (JAL).- Dia de Muertos, the Day of the Dead and Mexico’s biggest holiday, is approaching. Day of the Dead is actually a three-day holiday which involves cemetery visits, fireworks, processions, private altars called ofrendas, calaveras, Aztec marigolds, the favorite foods and beverages of the departed, and fiestas. In some parts of Mexico, like Mexico City and Ixtlahuacán de los Membrillos, major gatherings of thousands of people take place with parades, contests, and music. The same is true NOB, especially in Los Angeles where over 40,000 people gather at the Hollywood Forever Cemetery for altars, music and food.
A single Day of the Dead was celebrated in summer by the Aztecs until the Spanish invaders imposed Catholic religion and holidays on them. The Church moved Day of the Dead to coincide with the Catholic Allhallowtide, a 3-day celebration of All Saints’ Eve (now Halloween), All Saints’ Day and All Souls’ Day. However, despite the proximity to Halloween and the commercial pressures to institute a Mexican Halloween celebration, Day of the Dead has nothing to do with Halloween.
Dia de Muertos was initially celebrated in central and southern Mexico, but the 2015 James Bond film, Spectre, featured an opening sequence of a Day of the Dead Parade in downtown Mexico City (there was no such parade). One year later, the government used the popularity of the film to promote the pre-Hispanic Mexican culture by organizing an actual «Día de Muertos» parade attended by 250,000 people and later declaring it a national holiday.
As anyone who has seen the Disney film Coco knows, Dia de Muertos (the los is an alternative form of the original Dia de Muertos) is a festive day in which people gather to remember friends and family members who have died, and help support their spiritual journey with gifts and prayers. In Mexican culture, death is viewed as a natural part of the human cycle, so it is not a day of sadness but a day of celebration with their deceased loved ones who return from the other side of life to celebrate invisibly with them.
Lakeside takes these celebrations very seriously. Ajijic’s celebration begins on the first day of November, the Day of the Little Angels, El Día de los Inocentes, which is reserved for families who have lost children. The night before, the children make an altar to invite the angelitos (spirits of dead children) to come back for a visit. Families often believe that the spirits of the departed children run ahead of the families to these altars to be there when the families arrive with gifts. By the afternoon of Nov. 2, when the Dia de Muertos celebration has begun in earnest, altaras in the main cemeteries in Ajijic and Chapala are extravagantly decorated and at night lit by hundreds of candles.
Celebrations in Ajijic are mostly at the altars in the cemetery and later in the main plaza with altars and colorful sawdust carpets. A activity unique to Ajijic is the Katrina Ride, a parade of horses and riders dressed as Katrina, the apparition immortalized by the artist Diego Rivera in a 1940’s satirical mural drawn from cartoons of José Guadalupe Posada. A possible inspiration for Katrina was Mictēcacihuātl, the Aztec goddess of death who ruled the underworld Mictlān. The ride will begin at 1 pm at on 16 Septembre in La Floresca and will proceed through Ajijic for an hour or more, looping through Seís Esquinas and returning to La Floresca. Timing will depend on the number of times the horses stop for photos and selfies. The Katrina Ride is not part of any official activities, but s planned communally and any woman or man with a costume and a decorated horse can join. Over a dozen horses and riders are expected this year in homemade costumes.
The official Ajijic “The Night of the Dead” parade will leave from Aldama and Constitución, move west to Seís Esquinas and end up at the Plaza. A highlight of the Ajijic celebration is the illumination of the hundreds of terracotta skulls across from the Parroquia San Andres Aposto, created in 2016 by the artist Efren Gonzalez to honor residents who have passed away. Each skull plaque is lit by a candle, turning Calle Marcus Castellanos into a blazing celebration of Dia de Muertos.
Chapala’s Celebration of Dia de Muertos is spectacular with many altars, sawdust carpets and a nighttime parade that begins after 7:00 near the Malecón at the Church San Francisco. Earlier in the day, the riverbank receives a collection of life-sized Katrinas exhibited by the Jalisco state Secretary of Culture in the towns of the Chapala riverbank. The Chapala regional high school constructs elaborate altars as a 20-year old school tradition, displaying them in the center of town, which is filled with altars, Katrinas, artistic exhibitions and sculptures dedicated to the Dia de Muertos.
The Katrina Ride, the parade and the many Dia de Muertos parties throughout Lakeside have created a demand for costumes and especially makeup. The New Look Beauty Salon on Hidalgo in San Antonio Tlayacapan is one example of a local business thriving by preparing its clients for the celebrations by painting their faces with the perfect Katrina mask, Make-up expert Rous Ruíz reports that Katrina make-up has been popular for the past decade. Predicts that between this Saturday and Nov 2 they will paint at least 20 women a day. The shop is holding a costume and make-up contest for its staff, clients and anyone who wants to attend on Oct 31.
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