Cientos de personas acompañan a San Juan durante su novenario.
Miguel Cerna.- La celebración religiosa en honor a San Juan Bautista, no se realizará este año en la localidad de San Juan Cosalá, municipio de Jocotepec, debido a la prohibición impuesta para evitar la propagación del coronavirus.
La cancelación de las fiestas patronales se dio en razón de cumplir los lineamientos -tanto de la Arquidiócesis como de las autoridades gubernamentales-, según confirmó el Cura José Luis González Aguayo.
Mediante una circular emitida el tres de junio, el Gobierno del Estado de Jalisco exhortó a las poblaciones a reforzar las medidas de seguridad sanitarias; en dicho documento, se establece la suspensión de actividades de cualquier índole que generen aglomeraciones -como las religiosas, cívicas y las comunitarias-; además, se reitera la prohibición de las celebraciones litúrgicas con presencia de fieles.
Tradicionalmente, la fiesta de San Juan se desarrolla del 15 al 24 de junio y es financiada por los diversos gremios que tienen presencia en la localidad, así como decenas de familias que aportan económicamente para la realización de las diversas actividades de entretenimiento, que congregan a miles de personas.
Esta es la segunda fiesta religiosa que se cancela en Jocotepec desde el inicio de la pandemia -a finales de febrero-, pues las fiestas en Honor al Señor de Huaje -celebradas a principio de mayo- tampoco se pudieron llevar a cabo.
La Virgen de Zapopan en el mes de julio, logra reunir hasta 10 mil fieles.
Manuel Jacobo (Chapala, Jal).- Sin peregrinación ni una gran cantidad de creyentes -debido a la contingencia sanitaria por coronavirus-, es como se analiza la posibilidad de que la Virgen de Zapopan realice su visita anual a Chapala.
“No tendría -la visita de la Virgen- algún efecto negativo, en caso de que no existiera una peregrinación como tal, pero si la Virgen y así lo decide la iglesia, pues encantado y bienvenida, pero sin fieles, sin peregrinación y sin un evento masivo”, sugirió el Presidente, Moisés Alejandro Anaya Aguilar, quien consultará el tema con el Cura José Octavio Moreno Olivares, para decidir si se realiza la visita, aunque está consciente de que todas las festividades religiosas están suspendidas hasta nuevo aviso
Anaya Aguilar aclaró que respeta la creencia y la fe, pero tiene la firme idea de que no se puede poner en riesgo la salud de los ciudadanos, ya que teme que pase lo que sucedió en Tototlán, donde se perdió el control de una aglomeración luego de una celebración religiosa.
Sin embargo, la última decisión sobre la visita de la Virgen al municipio, la tomarán las autoridades estatales y eclesiásticas. De realizarse, no se permitirá que los ciudadanos la reciban a su paso por la avenida principal de Chapala; medios de comunicación y la parroquia de San Francisco de Asís realizarán transmisiones por internet en tiempo real.
El dato:
La primera vista de la Virgen de Zapopan se realizó el 19 de diciembre de 1955, para que intercediera por la recuperación del Lago de Chapala.
Los altares del Día de la Cruz en Ajijic se llenan de despensas y otros artículos.
Sofía Medeles/Domingo M. Flores.- Tradicionalmente, por estas fechas, Ajijic se llena de altares decorados con artículos para el hogar -despensas-, toritos de pirotecnia y hasta música de mariachis y tríos que enmarcan el homenaje que las familias hacen a la Santa Cruz en su Día: tres de mayo. Sin embargo, en esta ocasión -dada la pandemia-, la tradición no se celebrará, al menos no de manera pública, lo que ha dejado acongojados a los vecinos de la calle Francisco Villa y el Barrio de Las seis esquinas, donde la muestras de los altares son más vistosas y numerosas.
Pero lejos de suprimir por completo la celebración del Día de la Santa Cruz, algunos vecinos del barrio y la calle, arreglaran sus cruces; no pondrán toda la ofrenda, pero posiblemente sí sacarán la cruz, mientras que las cruces de cemento que hay en varias esquinas del pueblo, también se planea que sean adornadas.
“Esto nomás es un mal rato, ya el próximo año nos ponemos al corriente y hasta nos vamos a reír de lo que estamos pasando ahorita. Yo por mi parte ya estoy haciendo mi ahorrado para pagar la cruz que descolgué”, sentenció una vecina de la pintoresca población.
Por otra parte, una habitante de la calle “La Villa” cuenta que ella y sus vecinos se sienten desanimados por no tener la oportunidad, como en otros años, de compartir esta tradición con sus familiares y amigos, porque además de vivirlo desde la fe, lo conmemoran de manera alegre y divertida.
“Nosotros la neta andamos bien cabizbajos, porque teníamos fe en que a estas fechas ya estaríamos un poquito mejor, aunque sea para salir, pero pues no. De perdis todo esto que empezó hace más de un mes, entonces las ofrendas no se compraron y no se desperdiciaron”, reflexiona la entrevistada.
Para un vecino de la calle La Villa, algunos lejos de estar tristes por la “cancelación” del Día de la Santa Cruz, se sienten aliviados, ya que este año no tienen que reponer el monto de la cruz que descolgaron. “Pero mis vecinas andan bien alivianadas; no van a pagar lo que ya se echaron, pero pues de todos modos ya les tocará”, sentenció.
Tradicionalmente, la celebración se lleva a cabo el primer domingo de mayo.
Miguel Cerna.- Esperando el levantamiento de la cuarentena causada por la pandemia de Coronavirus, se fijó para el primer domingo de junio la realización de la procesión en Honor al Señor del Huaje.
Las nuevas fechas establecidas -acordada por los cargueros junto con el Cura Jesús Quiroz Romo para el novenario- se extenderán del 30 de mayo al siete de junio.
En la reunión sostenida el pasado 15 de abril, algunos de los encargados de los días mostraron su preocupación por la incertidumbre causada por la enfermedad Covid-19, pues en caso de que no se pueda realizar en la nueva fecha fijada, se tendrá que programar otra.
Situación que afecta especialmente a quienes tiene que pagar con anterioridad productos y servicios, como la pirotecnia, la contratación de las danzas, la música, entre otros.
Otra de sus preocupaciones giró en torno a los cientos de paisanos que asisten anualmente a la procesión por las calles de la cabecera, pues en caso de prevalecer la emergencia sanitaria para esas fechas, no sería recomendable la visita de personas provenientes de Estados Unidos.
Los cargueros también vieron difícil trasladar la celebración hasta noviembre para empatarla con la fecha de aparición de la advocación de Cristo -el siete de noviembre- debido a que desde octubre inician las colectas y preparativos para las fiestas patronales en honor al Señor del Monte, lo que disminuiría a las de el Señor del Huaje.
Aunque optimista, el Cura Quiroz Romo se dijo consciente de la incertidumbre que envuelve a la nueva fecha, por lo que se comprometió a reunirse con autoridades municipales a mediados de mayo para garantizar su viabilidad, de lo contrario las fiestas podrían ser retrasadas otro mes.
Finalmente, el sacerdote pidió a los organizadores tener fe en que se realizará del 30 de mayo al siete de junio, por lo que les urgió aumentar la oración y hasta cuestionar al Cristo cuándo permitirá la concreción de sus festejos.
Para que la fecha tradicional no pase desapercibida, el Cura anunció que las misas -que se transmiten por las redes sociales- serán realizadas desde la capilla del Señor del Huaje del 25 de abril al tres de mayo, como estaba previsto en el programa, así como un repique de campanas el último día para conmemorar la fiesta que tuvo que ser el primer domingo de mayo.
Felipe Ángulo Márquez quien ya ha interpretado el papel años atrás, fue quien llevó la cruz, sin portar el atuendo de Jesús y con cubrebocas.
Sofía Medeles (Ajijic, Jal).- Esta mañana se realizó la representación 41 de la tradicional «Pasión de Cristo» en Ajijic de manera simbólica, decisión que fue tomada por el Comité Organizador de la obra catequista, para no perder la continuidad de la obra.
Esta decisión fue tomada el nueve de abril por la noche, cuando los participantes del grupo «Pasión de Cristo» se encontraban hablando de la nostalgia que les daba no realizar la simbólica obra en Ajijic, por lo que llegaron a la conclusión de hacer una representación pequeña y no avisada, para evitar la aglomeración de la gente y de esta manera; no perder ni costumbres ni fe.
Participando en la obra catequista se encontraba un grupo aproximado de 10 y 15 personas, entre los cuales, se contaba gente del staff, unos cuantos actores y claro, los directivos de la obra.
La representación se transmitió en directo desde la página de redes sociales «La tradición de Ajijic», donde más de 300 personas pudieron apreciarlo, entre comentarios llenos de orgullo por mantener la fe y la tradición y otros cuantos en desacuerdo con el hecho por los riesgos que representaban.
La rápida representación fue presenciada por algunos curiosos que se dieron cuenta en el momento, cuando pasaban por el lugar, mientras otros observaron y mantuvieron un silencio solemne desde el portal de sus casas, aunque algunos transeúntes se unieron a la pequeña procesión, siempre respetando la distancia.
Al finalizar se hizo una oración por el pueblo, porque la pandemia pase rápido, y se agradeció a la pequeña cantidad de gente que participó.
Para saber:
El grupo tomó sus debidas precauciones, tales son: el uso de cubrebocas, gel antibacterial y tomando distancia entre ellos.
Una de las campanas en la Parroquia de San Francisco de Asís en la cabecera municipal de Chapala.
Domingo M. Flores. – Las celebraciones de misas en el Estado han quedado suspendidas por lo menos durante los próximos 15 días ante la contingencia sanitaria por el COVID-19, este de acuerdo a la recomendación emitida por el Arzobispo de Guadalajara, Francisco Robles Ortega.
Después de un diálogo entre las autoridades eclesiásticas y el gobierno de Jalisco se acordó que, para evitar contagios, a partir del día de hoy 20 de marzo al tres de abril, la celebración de la eucaristía se realizará sin presencia de fieles. Los templos permanecerán abiertos, pero se limitarán las visitas de manera personal evitando absolutamente la convocación grupal, se lee en el comunicado del Arzobispado.
Hasta en 15 días, habrá actualizaciones sobre qué pasará con las celebraciones de Semana Santa, además se dispensará la obligación de participar en la Misa de los domingos y fiestas religiosas mientras dura la contingencia sanitaria, además de invitar a todas las parroquias, santuarios y capillas a seguir las recomendaciones sanitarias para evitar contagios.
Al final del comunicado del Arzobispado de Guadalajara se aclara que se mantendrá respeto y adecuaciones que cada Obispo considere aplicar en su diócesis.
Desfile Ajijic.
Patrick O’Heffernan (Ajijic).- Everyone loves a parade, and it seems that applies double to Mexico because there are so many of them. Actually many other countries have as many or more parades than Mexico and some have bigger parades, like the 12- kilometer-long Hanover Schützenfest that takes place in Hanover every year. But, if you live in Mexico it seems like there are parades for everything. There are, and there are reasons for that. Parades are embedded in Mexico’s history and Napoleon had something to do with it.
The first parade in the independent country of Mexico was on September 27, 1821 in front of Agustín de Iturbide and his Trigarante Army. That tradition continued as a way to celebrate Mexico’s freedom and strength, although years later Porfirio Díaz changed the date to what is now known as the Commemorative Military Parade on September 16, which was inaugurated in 1910 by a parade of 5000 soldiers marching to cheering crowds. Since then, military parades are held in Mexico City every year, some of which last approximately four to six hours and feature about 25 thousand people plus horses, military equipment and bands.
That first parade was modeled on the parades staged by Napoleon III, who believed that parades were the best propaganda tools at his disposal. He knew parades can be used to honor the living and the dead, show off the training of the troops, display the power of the civil and military authorities, intimidate foreign powers, and provide people with entertainment at the same time. This tradition has fixed parades in Mexican life but parades have spread far beyond historical dates and patriotic celebrations. Today even patriotic parades feature participation by schools, athletes, floats, charros, dancers, and unions and in many cases military groups are no longer included.
Today parades in Mexico celebrate religious holidays, civic holidays, and just plain occasions for fun. Religious-themed parades, especially the Passion of Christ, are major religious events, as is Carnavál, the Fat Tuesday blowout before the beginning of Lent.
One of the most celebrated and most colorful parades in Mexico is the Day of the Dead parade in Mexico City. Last year there were actually two parades, one on October 27 and the main parade on the Grand Day of the Parade, November 2, which drew 2 million people and 10 million TV viewers to see its giant puppets, dozens floats, costumed dancers and bands. The Grand Parade was so large last year – 6 kilometers long – that it was divided into four thematic segments which were linked together in a narrative called “A gift of songs and flowers from Mexico to the world.”
In towns and villages throughout Mexico, Easter Week is the scene of religious parades, or processions. Via Crucis is one of the most important procession throughout Mexico and takes place in Ajijic in the afternoon of Good Friday, winding through the town streets after the trial of Jesus in the atrium of Church San Andrés. On Palm Sunday, towns and villages cover streets with alfalfa or hay for huge Palm Sunday processions featuring hundreds or thousands of people carrying palm fronds, statues of Christ on a donkey hoisted on men’s shoulders, and priests, bishops and worshipers in robes. In Ajijic, Hidalgo Street is covered with fresh alfalfa from the church to Seís Esquinas for the Pam Sunday procession in the evening.
Locally in Lakeside, other religious processions include the Virgin of Zapopan in July in Chapala, the Day of the Charro parade in September, the feasts of the patronesses of the Lakeside towns in September and October which include Aztec dancer processions, the Feast of the Virgin of the Rosary in Ajijic in September, Revolution Day in November, Día de la Virgen de Guadalupe in December, and other smaller parades and processions based in specific neighborhoods. There are also spontaneous or unofficial parades, especially around The Day of the Dead, like the Catrina Parade in Ajijic by local horsewomen.
An important aspect of the parades in Mexican life is that they are not events staged for tourists, although tourists often flock to them. But in reality, they have serious historical, political and religious meaning. Some are sponsored by businesses which have floats in the parades, but the objective is to commemorate an occasion or a saint or a hero, not to entertain visitors. However, they teach much to visitors about the history and priorities of the Mexican people and as such are a entertaining ways to learn about Mexican culture.
Patrick O’Heffernan (Ajijic, Jal).- The 42nd Annual Mexican National Cook-Off closed Sunday afternoon with dancing, awards and very happy people.
The final numbers won’t been in for several days but indications are that it exceeded its past average attendance of 2000 people a day, and over a hundred vendors sold everything from art to leatherwork to rebozos to sweets.
The three-day event at the Tobolandia Water Park to raise money for nine charities is one of Lakeside’s biggest events. On Saturday, the Cook-Off began with a parade from downtown Ajijic that ended at the Cook-Off stage with dancing led by Paola Waterlott, many children in costumes and the Big Red Chili himself. While the audience was waiting for the parade’s arrival they were entertained by Coro Redes y Cantos de Chapala and the results of the Saturday raffle.
Bands playing at the Chili Cook-Off included Blue Jay Slim and the Blues Machine, Tommy Banks and No Borders Band, guitarist Juan Costañon, the Aloha Rock Band, the Jam B and with Jonathan Guzman, and many more. The Cook-Off ended Sunday right on time with the award for the Chili Cook-Off Contest.
First Prize Winner was Hacienda del Lago in Ajijic, which also won The People’s Choice Prize, Second Prize went to Centro de Desarrollo for the hot dogs, Third Prize went to the Lake City Craft Burger in Ajijic.
Miembros del Comité Organizador del desfile del Martes de Carnaval.
Arturo Ortega (Ajijic, Jal).- El arreglo para la realización del desfile de Martes de Carnaval logró reunir a 15 personas, quienes se han encargado de la fiesta más grande del pueblo desde hace más de 40 años, en las instalaciones del Centro Cultural Ajijic (CCA) para definir detalles.
Durante la primera reunión del Comité Organizador, se acordó que el inicio del desfile sería a las 10:00 de la mañana del 25 de febrero y como otros años, se pretende que haya una división entre los carros alegóricos y contingentes que lanzarán confeti y los que lanzan harina; los primeros son los que encabezarán el desfile.
En este sentido, se acordó que aquellos que pretendan armar un carro alegórico, habrán de registrarse en el CCA donde se les asignará una ficha que definirá su lugar en el desfile, pensando en que hagan uso de confeti o harina y si llevarán sonido.
También se pidió al delegado, Juan Ramón Flores Rojas, el apoyo de la dirección de Movilidad Municipal para realizar con tiempo el retiro de vehículos, para que los carros alegóricos puedan circular sin dificultades por las calles que transita el colorido desfile.
Aunque el presidente de la Asociación de Charros, Ernesto Pérez, no llegó a la reunión, se discutió acerca del lugar que los charros ocupan en el desfile pero no se llegó a un acuerdo claro. La mayoría coincidió en que el contingente de los charros sería ir al último, debido a que no quieren pisar las heces que los caballos van dejando a su paso, como ocurrió el año anterior.
Para finalizar, se acordó que la próxima reunión se realizará el jueves 13 de febrero y se extendió la invitación para que participen en el comité las personas que piensen llevar un carro alegórico, así como aquellos que tengan grupos de sayacos, con la finalidad de hacer el desfile más organizado.
Rosa Ibarra Campos se dedica a la venta de tamales desde 1985.
Miguel Cerna.- Aunque para la mayoría de la gente la elaboración de tamales es un ritual que se evita o se limita a una vez al año; para Rosa Ibarra Campos, es parte de su rutina diaria desde hace 35 años.
Aunque las recetas de Rosa han cambiado con el transcurso de los años, el motivo por el que prepara los tamales es darle el sustento a su familia como desde 1985.
Sentada en la sala de su casa, ubicada en la colonia “Las Palmitas” -en el crucero de la cabecera de Jocotepec- y perfumada por el olor a picadillo y masa de maíz, Rosa Ibarra narró a Laguna cómo se fue posicionando en el gusto del público, no solo jocotepense, sino hasta llegar al punto de darse el lujo de decidir el número de pedidos.
Luego de casarse con José Valencia Ramírez, la familia Valencia Ibarra migró a Estados Unidos con la esperanza de construir un mejor futuro. Sin embargo, aunque económicamente les iba bien, la vida allá no le gustó a doña Rosa, por lo que decidieron regresar a Jocotepec.
La realidad que precedió a la familia al regresar fue dura, pues aunque su esposo José trabajaba, el dinero no rendía para alimenta a la pequeña Erica, su primera hija. Posteriormente vendría Rocío Lizbeth y José Omar.
La necesidad de abonar a la economía familiar conectó a Ibarra Campos con su infancia, cuando adquirió la noción de la preparación de los tamales de su tía María, por lo que -a los 25 años de edad- se animó comercializar su producto por las calles de la cabecera municipal en baldes de plástico.
“Yo tenía una muchachita (Érica), él (su esposo) sí trabajaba, pero el dinero no rendía, entonces una vez era una fiesta yo saqué a la niña a la puerta y estaban los juegos, entonces la niña tenía como 4 años y me dijo: ‘llévame a los juegos’, yo no tenía con qué llevarla, sentí tan feo, y entonces me decidí”, contó nostálgica.
En un inicio, doña Rosa solo preparaba tamales de elote. Luego, alguien le pidió de elote con piña (una mujer embarazada) y, naturalmente, después le solicitaron tamales de carne. Fue así como comenzó a conformar la oferta de su producto; hoy en día prepara de picadillo, pollo, rajas con queso y de dulce de piña.
Sin pensarlo, el volumen de producción, que requirió la ayuda de todos los miembros de la familia, creció de ciento a miles. Hay temporadas decembrinas que llegan a elaborar más de 3 mil tamales, lo mismo para el Día de la Candelaria. Pero por su edad y prestigio, doña Rosa ya se puede dar el lujo de limitar los pedidos.
“Nos piden de a muchos, si yo agarrara todo el cliente que llega, llegarían a hacer hasta tres mil tamales, pero no podemos, la gente no sabe ayudarnos, contratamos personas y no saben. Entonces es más entretenido estarles diciendo cómo que estar mejor haciendo; por eso nomás agarramos nosotros los que podemos sacar, para no quedar mal”, contó orgullosa.
Además de sus pedidos provenientes toda la Ribera del Lago de Chapala -y hasta para llevar a Estados Unidos-, doña Rosa vende de lunes a sábado en el crucero y los sábados y domingos frente al Oxxo de la plaza principal; donde la larga cola de clientes dan testimonio del buen sabor de sus tamales que, reitera, prepara con ingredientes de la mejor calidad.
“Lo que más me gusta (de mi trabajo) es mi gente, mis clientes que reconocen mi trabajo, que acuden a mí; tengo montones de clientes, no son 20 o 30, son muchas personas”.
Aunque son varias las satisfacciones que le ha dado la venta de los tamales, una de las más gratificantes ha sido la posibilidad de construir su casa; por lo que continuará como tamalera hasta que la vida se lo permita.
“Yo les he dicho que si algún día falto, que sigan el negocio, pero pues quien sabe; mientras podamos, lo vamos a seguir haciendo, mientras que Dios nos dé fuerzas para seguir, seguiremos”.
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