Imagen del Señor del Huaje previo a iniciar su procesión de mayo del 2022. Foto: Archivo Laguna.
Armando Esquivel.- El Señor del Huaje, también conocido como “El Señor del Dulce Nombre”, cumplió 307 años de su aparición en un árbol de huaje, en Jocotepec, un 7 de noviembre, pero de 1715.
Según los relatos, un hombre que buscaba a sus bueyes vio un árbol de gran tamaño, mismo que destilaba agua, llamando su atención, pero al acercarse no había nada, por lo que se retiró, pero nuevamente salía el agua y ahora con más intensidad, pero nuevamente no había agua al volver a acercarse, lo que sí vio, fue una cruz marcada en el árbol. Al día siguiente, la imagen fue cortada y llevada a la iglesia de Jocotepec, según la narración de Pedro Andrés, en 1748 y reuniendo hasta la fecha a muchos fieles católicos.
Aunque en un inicio el santo patrono de Jocotepec era San Francisco, para el año de 1748, la imagen del Señor del Huaje ya tenía su espacio en el altar principal. El también llamado “El Santo Cristo de la Expiración”, tuvo su aparición en la localidad de San Pedro Tesistán, para luego ser trasladado a la cabecera.
En el 2018, el cristo tuvo una restauración a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia. La imagen del Señor del Huaje es una de las más grandes de Jalisco, al contar con 3.20 metros de altura y 2.41 metros de ancho, pesando 404 kilogramos con la cruz y 270 sin ella.
Cruce terminado, ubicado en Juárez con Zaragoza. Este no cuenta con las cuatro rampas, debido a la altura de las banquetas. Foto: Sofía Medeles.
Sofía Medeles.- Al proyecto de la construcción de los cruces peatonales en Ajijic, que originalmente contemplaba 10, se sumaron dos, informó el personal de Obras Públicas de Chapala y encargado de la obra, Abba Robledo.
El proyecto ha sido bastante apegado a lo presentado desde el inicio, salvo algunas modificaciones realizadas debido a las características de las calles de Ajijic, por ejemplo, en algunos cruces, las rampas en cada esquina no están completas, por la altura de estas mismas.
El tiempo de construcción de cada cruce, ha sido rápido, en comparación con lo que se dijo inicialmente. Siendo finalizado cada uno de estos en una semana, y no en quince días, como se propuso antes de iniciar trabajos.
Pese a que la construcción de los cruces inició a mediados de septiembre, hace poco menos de dos meses, algunos ya se perciben algo deteriorados e incluso los vecinos entrevistados aseguraron haberse percatado del daño, que según sus palabras, es por el constante paso de los autos y demás vehículos pesados.
En el de la intersección de Juárez e Hidalgo se hizo una reparación poco después de haber terminado, se trataba de una zona del cruce donde los adoquines se soltaron, según compartieron locatarios cercanos. Además, comentan que el cruce tiene una superficie irregular, probablemente, debido al paso de tráfico pesado.
“Está sumido y es por los camiones de servicios, repartidores, etcétera, que pasan y pasan. Como el cruce no tiene material para ser fijado, es normal que la durabilidad fuera poca” comentó un entrevistado.
Los cruces ya terminados se encuentran en Juárez con Felipe Ángeles; Zaragoza, Hidalgo, Marcos Castellanos y Zaragoza; Galeana y Zaragoza; Galeana y Guadalupe Victoria; Aldama y Constitución; y en proceso, Javier Mina y Guadalupe Victoria.
La inversión de la obra, según una lona que se colocó sobre uno de los cruces, es de un millón 564 mil 977 pesos con 53 centavos, provenientes del Fondo de Aportaciones para la Infraestructura Social (FAIS).
Juan Carlos Castañón Perales a los 42 años en el restaurante Huerto Café, donde comparte su música desde hace 3 años. Foto: Cortesía.
Alma Serrano.- Juan Carlos Castañón Perales es un guitarrista de 42 años, con 18 años de experiencia en la música de Jazz, originario de Monterrey, Nuevo León, cuyo amor por la música y las circunstancias desfavorables, lo hicieron cambiar de opinión y de residencia.
Fue precisamente hace 11 años que el músico llegó a vivir a la Ribera de Chapala. Y aunque incursionó en diferentes actividades para mantenerse económicamente, la música lo seguía llamando. “Antes me iba bien económicamente pero me faltaba la música”, comentó en entrevista para Semanario Laguna.
A sus 13 años, cuando por haber sido un niño rebelde se quedó sin clases durante un año, aprovechó por recomendación de sus padres para estudiar el acordeón. Lo que inició como un pasatiempo, se convirtió en un talento y al regresar a la escuela ya no quiso dejarlo, se había convertido en una parte importante de él.
Más tarde, ante la llegada de la música de Rock and Roll, Juan Carlos Castañón se vio influenciado a aprender a tocar otro instrumento: la guitarra. “Todos mis amigos tocaban guitarra, menos yo, así que cambié de instrumento”, compartió.
En su adolescencia se interesó firmemente por la guitarra, específicamente el género de Jazz e incluso se unió con un maestro para aprender y tocar con él, lo que le dio más experiencia y motivación por el género musical/instrumental.
Estudió música en la escuela del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) en Monterrey y en Roma, Italia, siendo uno de los músicos locales que aprendió y compartió varias estampas con pocos artistas, maestros y amigos del lugar de residencia, ya que no es un género demandado en cualquier población.
En su camino hacia la música y su desarrollo como artista, ha vivido en Italia, en Nueva York, Estados Unidos y en España; el músico contó que anduvo de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo buscando esa estabilidad en la música, hasta que la encontró en la Ribera de Chapala, a donde viajó en varias ocasiones hasta que concluyó que era el mejor lugar para vivir y para crecer haciendo música de Jazz.
La inseguridad en el estado de Nuevo León fue una de las grandes razones por las que decidió dejar Monterrey, ya que implicaba merma de trabajo y de clientes.
A pesar de su talento y la cantidad de fans que tiene actualmente Juan Carlos, dudó en muchas ocasiones de si dedicarse de lleno al Jazz, ya que el margen de fracaso era alto, al ser un género poco frecuente, dedicarse a otra cosa le daba tranquilidad y más dinero y estar en un país diferente hasta que decidió “tomar al toro por los cuernos” y centrarse de lleno en la música, por lo que la idea del fracaso se fue diluyendo al notar que era peor fracasar en algo que no amaba.
Actualmente Juan Carlos toca habitualmente en al menos cinco restaurantes de la Ribera, ha hecho colaboraciones con otros músicos, realiza videoclips de guitarra, se mantiene de la música y a pesar de tener aún un largo camino que recorrer en la música, él considera ir en la dirección correcta.
“En la búsqueda a veces se cierran las posibilidades pero vale la pena hacer otras cosas con las sientes que no vas por el lado contrario a ti”, concluyó.
Foto: Cortesía.
Redacción.- Pese a los rumores de las renuncias de los directivos de la dirección de Seguridad Pública de Chapala, el director de Comunicación Social, Alberto Portillo, aseguró que los altos mandos continuaban en sus labores.
Y es que, desde hace una semana el comisario Sergio Conzuelo Ramírez y el subcomisario, Gabriel Serna se ausentaron de
sus labores.
Sin embargo, fue “en calidad de vacaciones” aclaró el comisario, en una entrevista telefónica para Semanario Laguna. Los funcionarios deberían regresar a sus funciones el 17 de noviembre, cuando expira el periodo vacacional de ambos servidores públicos.
José Raúl Terriquez Villanueva director de El Hoyo. Foto: Cortesía.
Domingo M. Flores / Jazmín Stengel.- El cortometraje El Hoyo, del chapalense José Raúl Terríquez Villanueva se volvió a proyectar, pero ahora en la Cineteca del Festival Internacional de Cine de Guadalajara (FICG), el 26 de octubre, en el marco del festival de cine Ciclo de Horror en México 2022.
El cortometraje producido por completo en el municipio de Chapala se estrenó hace siete años, en el 2015 en los festivales MIAX de Guadalajara a nivel regional, en Feratum a nivel nacional y en el Festival de Cannes en Francia a nivel internacional.
La producción de El Hoyo se realizó sin patrocinadores, todo de manera independiente; con una cámara básica y un monstruo de látex, explicó el director José Raúl Terriquez Villanueva, quien con su compañero Alonso Valdéz realizaron el filme de 19 minutos, que cuenta como un niño sin hogar se fanatiza con la sangre, al grado de lastimar animales para verla.
Para los jóvenes cineastas el corto fue la prueba de su aprendizaje tras graduarse de la Universidad de Guadalajara (UdeG), en la licenciatura de Medios Audiovisuales en 2014.
A pesar de lo logrado con su primer cortometraje, por “cuestiones de la vida”, el grupo abandonó las producciones, Alonso Valdéz volvió a su lugar de origen en el estado de Sinaloa, y Terriquez Villanueva actualmente trabaja en la empresa familiar Oh Shirt, en Chapala.
A sus 31 años, el director planea retomar el arte audiovisual con sus antigüos colegas, la meta es grabar una serie de cortometrajes, no obstante tienen que afrontar el trabajo a distancia y el presupuesto para la producción.
“Hacer cine de terror requiere cosas muy específicas”, para lograr los contrastes y efectos deseados, lo que hace más costosa una producción de calidad.
“La experiencia me ha enseñado que hay que formarte… el cine es arte y para entender ese lenguaje hay que estudiarlo”, finalizó Terríquez Villanueva.
Vianney Ornelas, siendo coronada como Miss Maniquí Jalisco 2022. Foto: Cortesía.
Alma Serrano.- Vianney Ornelas Enriquez es una chica transexual originaria de Jocotepec; a sus 26 años, ha ganado diversos certámenes de belleza, siendo actualmente la Miss Maniquí Jalisco 2022.
En entrevista para Laguna, la joven platicó sobre su trayectoria, logros y su larga batalla por su identidad de género: una historia marcada por la valentía y el coraje para alcanzar sus sueños.
Más allá de su orientación sexual, desde la infancia, Vianney manifestó su gusto por las muñecas, ya que ellas representaban cómo en verdad se sentía y cómo quería vivir su vida.
“Me daban carritos y trompos porque era normal (para los niños), pero yo quería princesas. Como no tengo hermanas, jugaba con mis vecinas a las Barbies, les hacía vestidos a mis monas con papel y servilletas, y yo creaba mis certámenes de belleza”.
La negación de sus padres hacia la forma en que quería vivir su vida, la fue inclinando a ser creativa para conseguir lo que quería. A los 17 años inició a experimentar con diferentes prendas de vestir y accesorios con la intención de ir conociendo lo que solo había estado en sus deseos.
“Mis papás se dieron cuenta, pero no me aceptaban todavía. Comencé a vestirme de mujer, ponerme peluca, me ponía colchas y esas cosas con mi hermano, el cual también era gay, y ahí comenzó el problema con mi familia. ‘Una cosa es que seas gay y otra muy distinta es vestirte de mujer’, me decía mi mamá”.
Fue en uno de esos arranques de libertad y valentía cuando se inscribió a su primer certamen de belleza: el Miss Gay Jocotepec, y al resultar ganadora, todo cambió en su vida y desde ahí, comenzó a abrir un camino que antes no había.
“Gané el certamen, llegue vestida, con flores; me sentí bien haciendo esto y dije ‘pues ni modo’, pero aunque me regañaron en casa, también había personas afuera que me apoyaron y me sentí realizada, me sentí yo”.
Pese a las circunstancias familiares, su vida dio un giro de 180 grados, comprando prendas femeninas, maquillaje, pelucas y por la discordia familiar, tuvo una segunda vida, en casa se vestía como “hombre” pero afuera se vestía para ser una “mujer”, lo que no duró mucho tiempo en llegar a oídos de sus padres.
“Mi mamá me dijo que si de todas formas me iba vestir, pues que saliera de casa vestida como yo quisiera. Todos cambiamos en ese proceso y fue duro para todos”, recordó Vianney.
El sueño de los certámenes era completamente inseparable de su orientación sexual y la vida que quería.
“Tiré mi ropa de niño, empecé casi diario a vestir de mujer, me dejé crecer el pelo, estudié maquillaje, me preparé para ser una mujer y también para las pasarelas”.
Sus experiencias en las competencias están nutridas de triunfos y fracasos, y la ha canalizado en trabajar desde hace algunos años, junto a otras personas, en la aceptación de la comunidad en el municipio de Jocotepec y la realización de sus propios certámenes, desde hace cinco ediciones.
“Empezamos certámenes de belleza abriendo puertas, cinco ediciones de certámenes en Jocotepec. Gané en talento y cabaret, y ahí empecé a dar show travesti y así nos fuimos colocando entre la gente heterosexual, fue siendo más normal”, compartió.
Vianney Ornelas ha participado y ganado en certámenes en Ajijic, Jocotepec, Señorita Jalisco suplente nacional, San Luis Soyatlán, Miss Teen Jalisco, Maniquí Jalisco y representará nuevamente a Jalisco en 2023.
Es también la segunda estudiante trans en la licenciatura de Derecho, es promotora de la aceptación de la comunidad en el municipio de Jocotepec y orientadora de identidad de género para grupos vulnerables.
“Mi vida ha cambiado mucho, me siento libre, mi familia me apoya y me aceptan como soy, espero poder abrir camino a otras personas para vivir su sueño y se sientan libres también”, concluyó.
José Valenzuela “Jou” durante la premiación de la carrera Puerto Vallarta By UTBM, donde fue invitado como embajador. Foto: Cortesía.
Sofía Medeles.- José “Jou” Valenzuela, también conocido en Ajijic como Chabelo, fue invitado a participar como embajador en la carrera Puerto Vallarta By UTBM, donde no sólo completó los 180 kilómetros de distancia, sino que se posicionó entre los primeros diez lugares.
En esta carrera se destacó su trayectoria al invitarlo como embajador, no obstante, con su participación, Jou, obtuvo sus propios logros, por ejemplo, situarse en el octavo lugar general, y cuarto lugar en su categoría, siendo el tercer mexicano con mejor tiempo, ya que participó con corredores de talla internacional, quienes ocuparon los primeros puestos.
El atleta compartió que de esta carrera se lleva el mejor de los aprendizajes, ya que fue la distancia más larga que ha corrido. La experiencia le deja una lección sobre lo que puede mejorar para tener un mejor rendimiento, así como aprender de los extranjeros que participaron, y adoptar sus técnicas para mejorar como corredor.
Finalmente, exhortó a la gente a apoyar a los atletas más allá del fútbol, especialmente a los corredores, ya que, en su camino, encuentran dificultades, al no tener la atención suficiente.
“Es un deporte demandante, y algunas veces es caro por lo que se necesita, como los viajes, el equipo, etc. Me fijé que los atletas de otros países sí reciben apoyo, y cuentan con un equipo de asistentes que los ayudaron en los puntos de abastecimiento. Es algo que se necesita aquí, para que los atletas de Ajijic, puedan destacar en competencias nacionales e incluso internacionales”, concluyó.
Leticia Trejo es profesora de Yoga y Entrenadora Personal. Foto: Archivo.
Por Leticia Trejo Escobar.
En los temas de Salud y Bienestar los expertos recomiendan encontrar el equilibrio entre el trabajo y la vida personal: trabajar 8 horas, otras actividades 8 horas, dormir 8 horas para sumar esas valiosas 24 horas de cada día, no tiene ciencia, decimos los latinos, dando a entender que eso es fácil; is not rocket science, dicen los norteamericanos, significando que es sencillo.
Pero ¡no!, claro que no, de hecho, a través de los años me doy cuenta de que lo que tiene ciencia, cómo enviar un cohete al espacio exterior es más sencillo que lograr el equilibrio en la vida. Plasmaré mi humilde conclusión al respecto basándome en los ocho brazos del Yoga de Patanjali y dos maestros filosóficos que admiro mucho.
Georg feuerstein.- Es Doctor en Filosofía y Licenciado en Indología e Historia de las Religiones, ha dirigido y colaborado en varias revistas, entre ellas la inigualable Yoga Journal. El título original del libro del que tomé este texto es The Shambhala Guide to Yoga publicado en 1998 por Shambhala Publications, Inc. Boston.
Para obtener el incomparable gran gozo del Yo, el yogui adopta voluntariamente una vida de estricta disciplina. El aspirante empieza por regular atentamente su conducta moral. Ello constituirá una sólida base para cualquier tipo de yoga. Fundamentalmente, la moralidad yóguica consiste en el reconocimiento del Yo universal en todos los demás seres. Las diversas reglas morales expuestas en las escrituras yóguicas representan una simbólica reverencia al Yo de la otra persona. A través de su conducta moral, los yoguis aspiran a proteger el orden moral del cosmos dentro de la limitada órbita de su existencia personal. En otras palabras, tratan de mantener un ideal de armonía y equilibrio. Esta conducta no es exclusiva del yoga. Por el contrario, el código moral que observan sus practicantes es Universal y puede hallarse en las más importantes tradiciones del mundo.
Theodore Roszak.- Sociólogo norteamericano, dedujo acertadamente: el primer paso del yogui debe ser necesariamente de tipo moral: La más alta conciencia espiritual nace de la conciencia moral. Conciencia espiritual/Conciencia moral: ambas palabras están vinculadas, recordándonos que no podemos esperar expandir nuestra consciencia espiritual si no expandimos también la conciencia moral respecto a lo que está bien y lo que está mal, respecto a lo bueno y lo malo (que es el mundo dual en el que vivimos). Quizás más tarde se llegue a experimentar la armonía del éxtasis, imposible describir con palabras, en la que lo bueno y lo malo del mundo será revelado misteriosamente como las dos manos de Dios. Pero sólo el alma que honestamente se ha vaciado de violencia, codicia y engaño podrá alcanzar esta elevada visión.
Esta disciplina moral de la que hablan son los Yamas y los Niyamas. De los Yamas rescato uno en particular que es Brahamacharya y que significa moderación, el equilibrio no se logra cuando hay excesos, y hay excesos porque hay ansiedad, y hay ansiedad porque vivimos queriendo demostrarle a los demás que somos valiosos, tenemos hambre de reconocimiento, pero también queremos control sobre otros, nos hieren las expectativas que no se cumplen, queremos lo que está afuera con tanta fuerza que descuidamos lo que tenemos dentro: un Ser lleno de luz, un ser que debería estar gozando lo que le ha sido dado por naturaleza. Sin embargo como individuos que queremos poseer y apropiarnos de lo que es efímero y todo, querido lector, todo aquí es temporal y perecedero. Existe el antídoto para esta falta de moderación y se llama desapego, y el desapego, cómo lo entienden las culturales orientales nos libera, y en la liberación podemos encontrar el equilibrio. Pero de eso podemos escribir la siguiente semana.
Predio presuntamente invadido por “El Torero”, donde se observan huellas de camiones y, al fondo, escombro colocado a modo de rellenar el lago. Foto: Cortesía.
Redacción.- Nuevamente el ciudadano conocido como El Torero, fue acusado de introducir escombro en un predio que presuntamente se apropió, ubicado en terreno federal del Lago de Chapala, en la zona de Riberas del Pilar.
Los sellos de clausura que se colocaron en el portón, por parte del Gobierno de Chapala, fueron retirados pocas semanas después de su colocación. El presunto responsable de los rellenos y edificaciones que se colocaron ahí, no ha parado de meter escombro, registrándose incluso durante la semana pasada.
Los denunciantes, quienes se mantienen en el anonimato por temor a represalias, compartieron a Semanario Laguna que no solo se percataron de la invasión por las huellas de los vehículos que pasaron al predio, sino, porque se puede observar al fondo, en la zona litoral, rellenos al lago hechos de residuos de material.
El ayuntamiento de Chapala ha invitado a denunciar al número 33 3446 4362, ya que, según compartió Comunicación Social con anterioridad, necesitan interceptar los hechos, para poder hacer la clausura correspondiente.
En un año, la migración de venezolanos aumentó casi 300 por ciento. Foto: Cuartoscuro.
Por Abigail A. Correa Cisneros.
La crisis migratoria redobla en nuestro país. En los últimos días quedaron varados en México cientos de venezolanos, en su intento de llegar a Estados Unidos.
La nueva política estadounidense, que permite la entrada a su territorio si se cuenta con apoyo económico, deja en el limbo mexicano a miles de venezolanos que buscan una mejor vida. Muchos deciden quedarse en México, pero la situación en el país se está complicando porque los viajeros desbordan los servicios principales en su paso por las ciudades.
Varias organizaciones no gubernamentales documentan las vejaciones y abusos que sufren de parte de autoridades municipales, estatales y federales. Los derechos humanos simplemente son ignorados desde que se les detiene arbitrariamente por indicación del Instituto Nacional de Migración, en donde les retienen sus documentos.
La semana pasada, los presidentes Joe Biden y Andrés Manuel López Obrador anunciaron que las personas de nacionalidad venezolana que ingresen sin autorización a Estados Unidos, serán devueltas a México sin posibilidad de solicitar asilo, bajo el argumento del Título 42.
Tras la crisis sanitaria derivada de la Covid-19, el Departamento de Salud y Servicios Humanos en Estados Unidos, reguló con este argumento el flujo migratorio y de este derivan las nuevas medidas migratorias que, con un presupuesto de 817 millones de dólares, pretende atender nuevos puestos para el control de inmigración, el aumento en recursos y personal y el combate al tráfico de personas.
El flujo de migrantes venezolanos aumentó, solamente de 2021 a 2022, en 293 por ciento. El 25 por ciento de la población venezolana huyó hacia Estados Unidos. Y en su éxodo por México se suman a miles más atrapados en ciudades como Tapachula, Chiapas o Tapanatepec, Oaxaca, donde las autoridades reportan el desbordamiento de los servicios.
Los extranjeros están hacinados en albergues, calles, plazas, parques. Desde que se anunciaron los nuevos requisitos para poder entrar a Estados Unidos, mismos que prácticamente son inalcanzables, porque entre otras cosas deben contar con patrocinador dentro del territorio estadounidense, vacunas completas y no ingresar a México de forma irregular, lo que los tiene atrapados sin ayuda de las autoridades mexicanas.
Se estima que entre el 12 y 23 de octubre de 2022, se ha expulsado a 5 mil 193 venezolanos de Estados Unidos, los cuales terminan en Ciudad Juárez, Matamoros, Tijuana, Piedras Negras y otras ciudades fronterizas.
Muchos denuncian que cuentan con una visa de 30 días para transitar por territorio mexicano. Sin embargo, no se les respeta y son perseguidos por agentes del Instituto Nacional de Migración. Declaran que pasan días sin comer, huyen de la Guardia Nacional y varios sobreviven enfermedades. Preguntan, ¿qué hará México con nosotros?
Aunque miles deciden seguir intentando llegar a Estados Unidos, otros tantos optaron por volver a Venezuela en vuelos humanitarios. Desde 2018, el gobierno de Nicolás Maduro puso en marcha un plan de repatriación voluntaria llamado “vuelta a la patria”, para facilitar el regreso de migrantes que carecen de medios propios. Hasta mediados de año, unos 30 mil venezolanos regresaron a casa, provenientes de 19 países de Latinoamérica.
Cifras de la ONU reportan que más de 7.1 millones de venezolanos huyeron de su país en los últimos años, debido al colapso económico y social.
DESDE EL CENTRO
Otro éxodo que resuena mucho es el de los trabajadores remoto o nómadas digitales, provenientes de países con mayor desarrollo y que se instalan en nuestro país, con un sueldo en dólares, pero pagando en pesos. La gentrificación está comenzando a notarse en la Ciudad de México. Recientemente, el gobierno de Claudia Sheinbaum hizo una alianza con la plataforma Airbnb para facilitar vivienda a estos nómadas digitales, lo cual, de acuerdo con varias organizaciones, significa un impacto en los costos de las rentas, al mismo tiempo que encarecen otros productos.
Denuncian que en al menos ocho edificios habitacionales del Centro Histórico se vivieron procesos de expulsión de habitantes para cederlos a Airbnb, los cuales se ubican en las calles Justo Sierra, San Ildefonso, López, Revillagigedo, Bolívar, Isabel la Católica y Luis Moya. También se ven afectados pobladores de la colonia Roma y Condesa, quienes demandan suspender la colaboración con dicha plataforma, hasta contar un diagnóstico público y medidas de prevención y mitigación de su impacto, en el acceso a la vivienda.
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