La estructura que pretendía ser una pérgola para el restaurante.
Sofía Medeles.- Ante cualquier indicio de invasión en terreno federal, los habitantes de Ajijic están listos para actuar y denunciar a quienes incurran en este delito.
Tal es el caso del restaurante Bonanza, luego de que intentaran colocar una pérgola a la orilla del lago y que no pasó a mayores, debido a la rápida respuesta por parte de los vigilantes y las autoridades.
Los hechos transcurrieron el pasado primero de febrero, cuando un miembro del grupo “Pueblos Unidos de la Ribera” y activista de Ajijic, Sinuhé León, denunció por medio de redes sociales, la colocación de una armazón de madera frente al muelle, sitio conocido por los ajijitecos como “la vieja posada”.
El denunciante se puso en contacto con el encargado de despacho, Maximiliano Macías Arceo, quien rápidamente se comunicó con el encargado del negocio, así como con los inspectores del departamento de Reglamentos de Chapala, quienes resolvieron la denuncia ese mismo día, ordenando la remoción de la pérgola.
A la zona arribaron los inspectores Julio César Sotelo Beltrán, Irving Cortés y Sergio Real, y solicitaron a los administradores del restaurante, remover inmediatamente la estructura de madera que se había colocado, así como hacer modificaciones al piso para dejar unos cajetes acordes a las raíces de cada árbol.
“No se pidió permiso de poner (la estructura) y, en este caso, ecología también intervino por la cuestión de los árboles. Este mismo día se tiene que remover”, aseveró Julio César, e informó que este tipo de irregularidades se atienden en conjunto con otras dependencias como Padrón y Licencias, Ecología, Obras Públicas y Desarrollo Urbano.
Por su parte, la dueña del restaurante, Laura Jiménez de Beltrán, expresó que no hay intención de ganar terreno en la zona federal, por lo que remover la pérgola no les molestó ni afectó y que, es de su conocimiento que el espacio frente a su restaurante, así como los que están a un costado, son para el paso de peatones, ya que es considerado como una banqueta.
“Nuestra intención no es mala, al contrario, con este negocio estimulamos el comercio local, trabajos para los habitantes y atracción del turismo. Queremos decir a la población que no venimos a robar y que esa parte de este restaurante y los que siguen, sigue siendo una banqueta, y si llegamos a sacar permisos para poner mesas afuera, todo será con licencias y nunca se cerrará el paso”, comentó la restaurantera.
Asimismo, Sotelo Beltrán, aseguró que sus labores en los espacios federales son en conjunto con el jurídico municipal, realizando inspecciones y levantando actas, para actuar en conjunto con las dependencias que les competen, en este caso, la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA).
El encargado de despacho, Maximiliano Macías, comentó que se trató de una denuncia ciudadana, la cual agradeció, ya que aseguró que hay veces que no se da cuenta de las cosas que pasan. Agregó que, el gerente del negocio decía no tener conocimiento de que la licencia era necesaria, pero no opuso resistencia al recibir las órdenes de reglamentos.
Barra construida frente a la vieja posada en terreno federal.
Sofía Medeles.- La polémica barra ubicada frente a la vieja posada de Ajijic, donde actualmente se encuentra el restaurante Bonanza, ha levantado malas opiniones, tanto en la población, como en los mismos administradores y propietarios de los locales ubicados al pie del muelle, quienes piden de manera unánime que sea retirada.
La barra, así como su base, son de concreto; mientras que, la estructura de esta es de madera y cuenta con una pequeña palapa.
El encargado de despacho, Maximiliano “Max” Macías Arceo, comentó que buscará que haya una coordinación entre la delegación y el Departamento de Obras Públicas a fin de derribarla ya que se encuentra invadiendo el terreno federal del Lago de Chapala.
Por su parte, la dueña de la posada, Lourdes Ramírez, aseveró que la construcción de esa barra, ya hace más de siete años, fue algo que el arrendatario del que en ese tiempo era el restaurante María Isabel, no le consultó y la realizó sin permisos y en una zona restringida; además, la entrevistada coincidió en que da mal aspecto y estorba.
“Ya debería intervenir el municipio y retirarla (la barra), estoy de acuerdo y no pondría ningún pero. Lo que sí hace falta es que cuando retiren la barra, se pueda poner una banqueta, porque el paso por abajo está muy feo, hay muchas piedras y el suelo está irregular. Además, se ve fea y da un aspecto de descuido”, comentó Lourdes.
Asimismo, la dueña del restaurante Bonanza, Laura Jiménez de Beltrán, tampoco se opuso a la idea de retirarla, por el contrario, le gustaría que la quitaran. “Yo no la voy a usar, hasta se ve antiestética, incómoda e incluso antihigiénica, si uno pusiera alimentos o bebidas ahí, se llenarían de tierra”, expresó.
Por otro lado, se entrevistó a siete personas -tanto locales como turistas-, que pasaban por la zona, sobre su opinión. Nuevamente, todos concordaron en que la estructura compromete la estética de la zona y estorba al paso, haciendo que la gente tenga que cruzar por la playa, la cual, además de las irregularidades de su suelo, se utiliza como paso vehicular.
“Si no estuviera la barra podríamos pasar lo más pegado posible a los restaurantes y no tendríamos que cruzar por media playa, la gente mayor se podría caer, además pasan los carros, motos, caballos, bicis, y podría propiciarse un accidente. Se ve fea y descuidada, pareciera que está abandonada”, mencionó Estefanía, quien suele transitar por ahí.
La construcción de la barra inició a mediados del año 2014 y, desde entonces, ha sido clausurada en varias ocasiones debido a que la población se ha opuesto por encontrarse dentro del terreno federal.
Los canes fueron golpeados y heridos con objetos punzocortantes. Foto: Cortesía.
Héctor Ruiz Mejía.- Tres perros fueron brutalmente atacados la noche del pasado domingo 30 de enero, en el municipio de Jocotepec.
Luego de un reporte anónimo, la Jefatura de Protección y Trato Digno a los Animales Jocotepec, localizó dos canes de raza bull terrier y un pitbull sin vida y con huellas de violencia detrás del cementerio municipal.
La jefa de la dependencia, Martha Gabriela Camarena Sánchez, explicó que tras los dictámenes encontraron marcas de golpes, de heridas con objetos punzocortantes, así como golpes con palas y balazos, “una imagen terrible”, consideró Camarena Sánchez.
Por este hecho, las autoridades municipales se han dado a la tarea de encontrar al o los presuntos responsables de dicho acto “inhumano”, para presentar las denuncias correspondientes; y aunque no amerita cárcel, sí son acreedores a sanciones con altas sumas de dinero.
Según el reglamento de Protección y Trato Digno para los Animales de Jocotepec, en el artículo 92 fracción V, se determina que, a quien de manera dolosa de muerte a un animal de manera extrema, será acreedor a una multa de ocho mil a 15 mil pesos.
Esto incluye también a toda persona que utilice a otro animal de carnada para atrapar a otro, así como el entrenamiento de razas “predispuestas” para las peleas de perros, aseguró la entrevistada.
Aunque Camarena Sánchez reconoció que ha existido un cambio favorable respecto a leyes que fomenten y sancionen la violencia contra los animales, la situación en el municipio ribereño es preocupante, pues diariamente se atienden entre uno y dos reportes de violencia.
“Esto fue un acto inhumano, fueron asesinados brutalmente”, condenó Daniel Alejandro Garabito Espinoza, director de Ecología y Protección al Medio Ambiente, quienes trabajan de la mano con la Jefatura de Protección a los Animales.
Por último, ambos funcionarios exhortaron a la comunidad a concientizar y empatizar el cariño y el respeto por los animales, pues no dejan de ser seres vivos, que sienten y merecen la misma dignidad que los humanos.
“El Golfito” ubicado en la calle Prv. La Paz #8-A, en la delegación de San Antonio Tlayacapan.
Sofía Medeles.- Victoria Corona, habitante y activista de San Antonio Tlayacapan, denunció que, en forma irrespetuosa e intimidante, autoridades municipales, la mayoría de la delegación, le exigieron entregar el predio conocido como “El Golfito”, que actualmente alberga la casa comunal.
Según la denuncia realizada mediante Facebook, los hechos ocurrieron el pasado 7 de diciembre, día en que Victoria fue citada por la regidora de la delegación, María de la O, junto con otros funcionarios, entre ellos, el encargado de despacho, y los encargados de cultura del poblado, para pedirle de una manera que calificó como “impositiva e irrespetuosa”, el predio, para construir en él un supuesto edificio cultural.
Ella se negó a la petición, y aseguró que en el terreno, además de ser actualmente responsabilidad y estar administrado por la Comunidad Indígena, se llevan a cabo actividades en beneficio del pueblo, como reuniones del centro de salud, escuelas, actividades de convivencia familiares, apoyo y desarrollo emocional, etcétera.
“En la delegación, pueden existir otros lugares donde sí se podría llevar a cabo de mejor forma, y sin provocar divisiones ni conflictos por el proyecto promovido por la actual regidora”, declaró Victoria.
Por parte del Ayuntamiento, la directora de Comunicación Social, Elizabeth Oropeza Silva, aseguró que no está al tanto ni de un proyecto de cultura para la delegación, ni de una reunión con Victoria Corona; y la regidora María de la O, no ha realizado declaraciones. En tanto, la Comunidad Indígena de San Antonio sigue realizando sus actividades y dando mantenimiento al predio.
Este predio fue donado al municipio hace más de 20 años y, durante la administración de Arturo Gutiérrez Tejeda, un grupo de San Antonio apeló por conservarlo, ya que se pretendía vender. El terreno se entregó en comodato a un comité ciudadano, mismo que se disolvió, debido a que durante la administración de Joaquín Huerta Barrios, y según testigos, por orden de la regidora en ese tiempo, Verónica González, desconocieron a la agrupación y desalojaron el espacio, rompiendo candados para colocar camiones de volteo, además de escombro.
Más tarde, en la administración de Javier Degollado González, se le cedió nuevamente el espacio a la Comunidad Indígena de San Antonio Tlayacapan.
Fotografía de catálogo Nissan 2022.
Jazmín Stengel.- Las delegaciones de Atotonilquillo, San Nicolás de Ibarra y Santa Cruz de la Soledad, se verán beneficiadas con el apoyo de dos camionetas Urvan más, que fueron adquiridas por comodato para labores de asistencia pública y transporte escolar.
Una de estas unidades estará destinada a transportar a los alumnos de las escuelas “Primaria Leona Vicario” y “Secundaria Guadalupe Victoria”, en Santa Cruz de la Soledad, debido a que la solicitud se realizó con anticipación, como se dio a conocer en la última sesión de cabildo celebrada el sábado 29 de enero.
El otro vehículo estará principalmente al servicio social de las poblaciones de San Nicolás y Atotonilquillo, la localidad más alejada del municipio donde se planea un itinerario para facilitar el transporte de habitantes con enfermedades o discapacidades físicas.
La regidora María Isabel Mendoza Rodríguez propuso crear un padrón de alumnos que utilizan el transporte escolar municipal mediante un registro de credenciales, con el objetivo facilitar la planeación de las rutas para las unidades disponibles a este servicio y así lograr mejorar el mismo.
Los vehículos Nissan tipo Urvan 2020 color blanco, con un costo aproximado entre los 250 y 300 mil pesos en el mercado, con capacidad para 15 personas, se suman a las cuatro y un camión de 35 pasajeros que ya circulan en el municipio, tanto en sus diferentes delegaciones como en la cabecera municipal.
Las dos unidades nuevas fueron adquiridas en comodato por el municipio mediante el programa de apoyo para transporte de estudiantes que encabezan la Secretaría de Transporte, la Secretaría de Asistencia Social y la Dirección General de Operaciones Administrativas del Estado de Jalisco, aseguró la secretaria general del Ayuntamiento, Lilia Alvarado Macías.
There is at least 40 tons of garbage generated daily by the municipality of Jocotepec. Photo: Archive.
Héctor Ruiz Mejía.- A total of 25 tons of garbage was generated during the patron saint festivities in honor of the Señor del Monte in the municipality of Jocotepec.
According to municipal authorities an additional two tons of waste was accumulated each day of the festivities, not counting the 40 tons that the municipality generates daily.
This represents that a single person in Jocotepec generates around one kilo of garbage per day, a worrying situation due to the collapse of the municipality’s garbage collection service.
It is unknown how much effort City Hall made to get rid of the extra 25 tons of garbage accumulated by the festivities. Residents in distant neighborhoods were upset by the delays in their collection services. «They only picked up the garbage from the downtown area, to make it look nice, but around here we have been well abandoned,» commented one of the neighbors from a remote area of the city.
Although it has not yet been confirmed, users who travel daily along the highway that connects to the Guadalajara-Morelia highway, assured that at least a ton of garbage was dumped in a clandestine manner.
«It is clear to us that they are using this space as a provisional dump, but we are not sure if it is legal or not», explained one of the passers-by, who preferred to keep his name anonymous.
Although this newspaper requested information regarding the situation of the «clandestine» landfill, the City Council has not yet confirmed whether they have the corresponding permits to use this space.
This new dump is located approximately 60 meters before taking the Jocotepec freeway and the users themselves said that the garbage is «dumped there in plain view of anyone passing by».
So far, the fate of the garbage generated by the festivities is unknown. Residents of the municipality, such as «Conchita», have expressed concern about the sanitary situation and have had bins waiting to be picked up for days or even weeks.
Translated by Christalle Dalsted
Doña Irene prepared the eggshells with confetti weeks before
María del Refugio Reynozo Medina (Ajijic) – January 20 is the most awaited day for the devotees of San Sebastian.
Doña Irene is 82 years old. As a child, she accompanied her parents to the celebration of San Sebastian. She has lines of time on her face; most of them are hints of a smile, because Doña Irene smiles a lot. Her chatter is a contagious melody. She welcomes the visitor as if she had seen him yesterday and as if she already knew him. “Let’s have a little refreshment,» she says. Her conversation invites you to stay and contemplate the afternoon by the cobblestone street.
Although now it is not like other years, she is looking forward to the feast of San Sebastian with joy and she is providing almost 30 chickens for the mole.
Irene Martínez Cervantes lives in the San Sebastián neighborhood in Ajijic.
She remembers her parents’ veneration for the patron saint San Sebastian, whom they celebrated every year on January 20. Her family used to organize this celebration and she decided to continue it, despite the Covid-19 pandemic restrictions.
Seventy-five-year-old Don Antonio Arceo, another of the organizers, follows the tradition of his ancestors. He remembers that in the past, the sponsor of the festival was by invitation.
Two or three months before the festival, those who had been in charge the previous year would select another person to continue the tradition. The previous organizers would visit the new person, bringing a carafe of tamarind or pomegranate punch as a gift. They would bury the tightly closed punch for up to two months and add pieces of quince when it was unburied. When the drink was ready, the new sponsor agreed to assume the responsibility of covering the expenses of the drink, the food, the music and the tachihual bread (a traditional bread loaf). The new sponsor recruited ten to twelve people to help him. The following year he would make the same invitation to another acquaintance.
A handshake, a shared drink of punch and a word as a guarantee was enough to close the commitment. So says the song that is engraved in the memory of the faithful, by dint of repeating it every year during music and confetti.
This charge I give them
to those who remain.
So that they never forget it
and that they pay for it.
Weeks before January 20, Doña Irene starts to paint eggshells and fills them with confetti for the papaqui (the throwing of eggshells and confetti to the rhythm of the song of San Sebastian) That is why one of the mischievous stanzas says:
Poor San Sebastian
who never knew underpants.
The first ones he bought
he exchanged them for eggshells.
On the day of the procession Doña Irene is sitting inside the courtyard with some of her co-workers and close friends. She watches with pleasure the parade of men, women and children who come for the plates of food. Women and children carry towers of plates of mole, beans and rice to their homes. Some men take their rations and packages of tortillas to eat sitting on the sidewalks.
At the corner of Emiliano Zapata and Marcos Castellanos streets sits the altar to San Sebastian. There are two figures. The smaller one measuring approximately one meter and brought from the church the previous day. The other is one about a meter and a half that Doña Irene had sculpted. They are in the middle of a large arch of red carnations and chrysanthemums, on a table covered with white tablecloths.
“There are few people now,» says one of the attendants. Before the pandemic, food was served at tables set up along the street, and casseroles with rice and mole accompanied the procession.
Music has been playing since last night at San Sebastian. Not just one band, «it’s a group,» a young man tells me. Members of different bands come to play for the patron saint.
One woman and seven men make up the cast to liven up the procession. After three o’clock in the afternoon, they begin to prepare the small wooden platform where the smallest sculpture of San Sebastian, loaned from the parish, will be placed. He has starred in the festival for as long as they can remember.
Saint Sebastian is shown with one arm backwards tied to a pole and the other bent towards the heavens. His right index finger is missing. He has a taciturn look, curly shoulder-length hair, a mustache, thin outlined eyebrows and a cracked chest and arm. Five arrows are embedded in his body, which, according to the history of the saints, recall the rain of arrows he received in his martyrdom.
Doña Irene approaches with her companions to see him off, they surround him and talk in his ear, because he will not visit them again until next year. Little by little about 50 people arrive. The band begins to play. Suddenly the first sayaco (traditional, cross-dressing, masked characters who throw confetti or flour) appears wearing a work shirt, khaki colored jacket, boots, hat, and a backpack. He wears a long raw-colored wooden mask, from his cheeks emerges a long beard, bushy eyebrows and a straw-colored mustache.
Six more sayacos arrive dressed as exotic women. One of them, aided by a pair of balloons, shows off her bulging breasts under a flowered blouse. Another wears a blouse of gold and black threads with a tiara of sequins. The youngest sayaco looks like a teenaged girl wearing a scarf over her crimson-plated mask and a black dress edged with blue lace. She stomps her booties on the uneven streets.
The sayacos lead the procession dancing and waving their circular skirts non-stop, followed by the band. The sculpture of San Sebastian follows, carried on the shoulders of four men. As it passes through the elementary school, the students come out to watch through the entrance gate. The sayacos bring their masks close to the gate while the little ones laugh.
San Sebastian is returned to the parish amidst cheers and applause. The sayacos do not enter the temple and they wait outside to return in procession with the music of the band.
Now the Sayacos are the absolute masters of the parade, they take out fists of confetti from their backpacks to throw at the women. Up on a balcony a little girl hides between her mother’s legs, a sayaco jumps to scare her, the little girl cries and the woman laughs and hugs her. A group of about 30 children taunt the sayacos, run and urge them to chase them. Upon their arrival in the heart of the neighborhood outside Doña Irene’s house, the music continues to play and the Sayacos dance a little. Less than 30 attendees begin to break shells filled with confetti on their heads while the music plays. There Bertha Baron intones with two accompanists the traditional song to San Sebastian.
Say goodbye to the meat
and also to the sausage.
Because Ash Wednesday is coming
Ash Wednesday is coming.
And so, ends this celebration in which many collaborate, where adults play like children in a rain of confetti, all singing the traditional, fervent and irreverent song.
Translated by Nita Rudy
Jocotepec City Hall building. Photo: Héctor Ruíz.
Héctor Ruiz Mejía: So far in January alone, the Jocotepec City Hall has a record of 90 officials who have been infected with Covid-19, which has affected the operation of a large percentage of the departments.
Among the affected departments is that of Tourism and Handicrafts, with one positive case, as well as the Treasury, where its head, Marcela Góngora Jiménez, also tested positive.
In Social Communication, as of the closing of this edition, at least two cases had been confirmed and are currently in isolation, said Felipe Aguilar, director of said agency.
There are currently 25 active cases within the City Hall, of which so far no serious cases have been reported in any of those affected.
On the other hand, at least 23 new cases of coronavirus in less than a week were registered in the municipality of Jocotepec, according to official figures from Radar Jalisco.
This resulted in 780 accumulated cases in the Lakeside municipality, with a persistent upward trend, since according to municipal medical authorities, the real upturn after the patron saint festivities is expected in mid-February.
However, doctors of the municipality assured that this figure is far from the full number, since this is only the official figure, without counting the infections detected by private medical institutions or even infections that were never detected.
According to municipal authorities, as of January 27th, 90 public servants of the Jocotepec City Council alone tested positive for the virus, which has affected the functioning of a large percentage of the departments.
Translated by Amy Esperanto
By Leticia Trejo
Although the title of this article invites you to think that I will write about the joy of sexual pleasure, I regret to inform you that this is not the case. The pleasure of knowing that you love yourself has to do with those little flashes of happiness when you find yourself making good decisions for your health. They may be only brief seconds, but they are full of pride. Imagine, you are in a restaurant and the waiter asks you, what are you going to drink; thoughts of flavors that explode in your mouth like the taste of sugar in a cola, or the creamy and bubbly texture of a rich craft beer quickly go through your mind, but for some reason out of your mouth comes a «I’d like a glass of water without ice for me»: I’d like a glass of water without ice, please. The sky is shining, the day is brighter and you didn’t know why, but when they bring you the glass of water you enjoy every sip as if it were the first time you drink this precious liquid.
One of the signs that you are appreciating yourself more is precisely this kind of decision. You find yourself preparing a salad for lunch, you buy a box of chocolates and it lasts you more than three months, you even forget that there is chocolate in your pantry, the bread hardens in the cupboard and the tortillas become hard in the refrigerator. The anxiety to eat everything has diminished, it has become small, and your self-esteem has become bigger. This is not a fact that happens overnight, in reality these small changes have been developing through a deeper state of consciousness, which is being created with small daily actions. For example: before brushing your teeth, it was a mechanical and unconscious fact where you did not realize that this brushing lasted only 30 seconds, when you make it conscious you stay in front of the mirror of your bathroom feeling where the brush passes, you stay more seconds in each area of your mouth, you repeat the brushing, you open your mouth more, now you also brush your tongue until you feel that the cleaning has reached all the spaces of your mouth and the feeling of pleasure for feeling your teeth clean represents small flashes of happiness. Yes, happiness.
Taking care of our health can be simpler than it seems, and more satisfying than we want to admit, it has nothing to do with spending a few thousand pesos in sophisticated medical studies, MRIs and scientific experts that give us approval and attest to our well-being. The intimate pleasure of knowing that you love yourself has more to do with what you do for yourself on a daily basis. Smiling at yourself in front of the mirror, dancing alone in your room, cleaning your shoes, washing your clothes, reorganizing your closet, going to the market to buy for yourself what you are going to cook later, buying a comfortable pillow, changing your sheets, and so on. Happiness is hidden in each of these actions that you make of you for you.
«People look with the expectation that eventually they will be happy, but you cannot find true happiness by looking into the future,» said Eckart Tolle which reinforces the idea that it is presence, YOUR presence in every detail of the actions you perform that will make you notice the care, love and gentleness with which you treat yourself. Then you will stop blaming the other, resentment will settle into the corner where it should stay, and health, well-being, and happiness will find a permanent home in your life.
Protección Civil y Bomberos de Chapala atendieron la emergencia el pasado seis de febrero.
Redacción. – Un hombre de la población de San Juan Tecomatlán, municipio de Poncitlán fue rescatado del suicidio por personal de Protección Civil y Bomberos de Chapala cuando éste pretendía saltar del puente peatonal que se ubica sobre la carretera Chapala – Guadalajara, al ingreso de la cabecera municipal.
El masculino de quien no se tiene mayor referencia, fue bajado del puente del que pretendía saltar por el personal de Protección Civil, luego de que lograran disuadirlo utilizando los primeros auxilios psicológicos de emergencia.
La persona rescatada quedó al cuidado de su madre cuando terminó la emergencia, durante la tarde del domingo seis de febrero.
© 2016. Todos los derechos reservados. Semanario de la Ribera de Chapala